Zen i druge price - 50

Guska u boci

Riko, visoki drzavni sluzbenik T'ang dinastije, upita Zen majstora Nansena:
- U davno doba neki je covjek drzao gusku u boci. Rasla je sve veca i veca dok vise nije mogla izaci iz
boce; on nije htio razbiti bocu niti je htio povrijediti gusku - kako biste je je vi izvadili?
Majstor povice: - O, sluzbenice!
na sto Riko smjesta odgovori: - Da!
- Eto, ona je vani! - rece Nansen.

Zen i druge price - 51

Zen - koan

Redovnik upita majstora:
- Tko sam ja?
- Ja
- Kako biste vi mogli biti ja?
- To si ti'

Zen i druge price - 52

Um poput okruzenja

Kako bi mogao postici da se planine, rijeke i citav svemir vrate k meni?
- Trebao bi ti sebe vratiti planinama, rijekama i citavom univerzumu!

Ako pokusavate sebi privuci Istinu, tada jos morate potpuno napustiti sebe, i tako nikada necete doci do potpune Istine.Samo u stapanju s prirodom i u iskrenom
zaboravu sebe mozete biti jedno s Istinom.

Zen i druge price - 53

Kameni most chao-choua

Govorilo se kako u blizini samostana Ku-an-yin, u provinciji Hebei, postoji neki cuveni most kojeg su zvali kameni most Chao-choua.
- Cuo sam za kameni most Chao-chuoa, ali kad sam dosao, sve sto sam vidio bio je jedan most nacinjen od debla.
- Ti si vidio samo deblo, a nisi vidio kameni most.
- Tako je. Sto je zapravo kameni most Chao-choua?
- To je most koji omogucuje prelazenje magarca, konja i svih zbunjenih bica na ovom svijetu.

Materijalni most od debla mogao je pustiti samo jednu osobu preko sebe istodobno. Ali kroz milosrdze Chao-choua, njegov apstraktni most omogucavao je istovremeno svim bicima da mirno prelaze.

Zen i druge price - 54

Gdje idemo nakon smrti

Prema zenu, ovaj um je buda. Je li to tocno? Ako kazem da, ti ces misliti da znas iako zapravo ne znas. A ako ti kazem ne, poreci cu ono sto svi znaju da je istina.
- Gdje prosvetljeni ljudi idu nakon smrti?
- Ne znam.
- Zasto ne znas?
- Zato sto jos nisam mrtav.

Dok zivimo, trebali bismo radije uzivati u misteriju i ljepoti koja zivot jest, nego brinuti o tome sto je nakon smrti. Zivi danas i ne brini za sutra, jer sutra ce imati svojih briga.

Zen i druge price - 55

Mijenjanje s okruzenjem

Koje je znacenje Tan-hsianovog lozenja Bude?
- Kad je hladno ogrij se uz vatru.
- Dakle nije krivo postupio sto je to ucinio?
- Kad je vruce odmaraj se u sijeni bambusa.

Zivot je bivanje u skladu s prirodom - normalno i neizvjestaceno. Kad si gladan jedi, kad si umoran spavaj. Budale se mogu smijati, ali budni ce razumijeti.

Zen i druge price - 56

Tan hsia lozi budu

Jednom dok je majstor Tan-hsia vezbao zen u hramu Hui-un, bilo je poprilicno zahladnilo. Te da se malo zagrije, zapali on jedan budin kip.
- Kretenu jedan kako si mogao zapaliti budin kip?
- Htio sam vidjeti hoce li nakon sto izgori ostati "sarira".
- Kako bi u jednom drvenom kipu moglo biti sarire?
- Hm?
- Dobro, ako nema sarire daj da ih onda sve zapalimo.

"Sarira, malen, nepromjenjiv ostatak za kojeg se smatra da je preostao nakon spaljivanja budina tijela."

Covjek taoa je covjek bez premisljanja; kako bi takav mogao krivo postupiti? Ako nismo zaslepljeni pojavama i slijedimo svoju izvornu prirodu ne mozemo krivo postupiti.

Zen i druge price - 57

Bez saka i bez želja

Jednoga dana, Lin-chi ode do svetista gdje je bila pagoda podignuta u spomen Bodhidharmi, prvom patrijarhu zena u kini.
- Kome cete prije iskazati postovanje, Bodhidharmi ili Budi.
- Necu iskazati postovanje ni Bodhidharmi ni Budi.
- Pa sto su vam oni ucinili?
- Ponosno zabacivsi svoj ogrtac preko ramena, Un-chi se okrene i ode.
- Oh!

Trazeci Budu gubimo ga; trazeci Bodhidharmu gubimo ga. Najdragocijenija stvar koja postoji boravi u vama - to je vase ja. Trceci za vanjskim stvarima gubimo sebe.

Zen i druge price - 58

Vatra koju raspiri lagani zamah lepeze

Jednoga dana kada je zen-majstor Ta-hui Tsung-kao med-itirao u planini, prisao muje jedan umirovljeni general i izvjestio ga o svojoj namjeri da postane redovnik.
- Cim iskorijenim svoje lose navike vratit cu se i biti vas ucenik.
- Dobro.
- Majstore, sad sam spreman. Rijesio sam se svih svojih losih navika.
- Zasto si ustao tako rano? Zena ti je kod kuce s drugim u krevetu.
- Idiote celavi kako se usudjujes.....?
- Mislim da je jos prerano za tebe da po stanes redovnik. Bolje je da se vratis kuci i jos vezbas samokontrolu.

Rijeci i djela su dvije vanjske manifestacije nasih nutarnjih misli; ali kod vecine ljudi rijeci premasuju njihova djela.

Zen i drge price - 59

Ja i drugi

Bio jednom izvjestan vojni ucenik ciji je posao bio da prati vojnike i iscjeljuje im rane na bojnom polju. Ali svaki put, cim bi zakrpio kojeg vojnika, taj bi odjurio natrag u bitku i na kraju poginuo...
To se uvijek iznova dogadjalo i konacno lijecnik vise nije mogao dalje... ako im je sudjeno umrijeti, zasto ja moram pokusavati da ih spasim? Ako moje lijecnistvo nesto znaci, zasto onda idu na trag u rat da bi poginuli? Ne mogavsi shvatiti kakvog smisla ima bi ti vojnik lijecnik, osjecao se krajnje zbunjenim i nije mogao nastaviti sa svojim poslom. Stoga se uputio u planine. U potragu za kakvim zen majstorom. nakon ucenja sa zen-majstorom tokom nekoliko mjeseci, konacno je shvatio svoj problem i sisao s planine da bi nastavio svoju praksu.Kad je nakon toga zapao u sumnju, jednostavno je rekao!

- Zato sto sam lijecnik!

Ne projicirajte sebe na stvari s kojima dolazite u dodir, i ne pravite razliku izmedju sebe i drugih stvari. Jer takozvana objektivnost i subjektivnost ne postoje. Domena mudrosti je u razumijevanju da ne postoje ja i drugi, i da je sve tako kako jest.