Zen i druge price - 10

Proslost, sadasnjost i buducnost

jednog dana, neki se covjek, dok je setao divljinom, namjerio se na razjarenog tigra.

Bjezao je pred njim, ali ubrzo je dosao do ruba provalije. Uhvatio se za neku puzavicu i poceo se spustati. Ali na dnu ga je vrebao drugi tigar.

Zatim pojavise se dva vrijedna glodavca i stadose grickati bas tu puzavicu.

Iznenada spazi jednu zanimljivu jagodu za oci...

Ubere je i stavi u usta...

- mmmm... Kako je dobra.

Ne zadrzavajte se na proslosti, ne brinite o buducnosti. Posvetite punu paznju trenutku! Iskusite ga!Sreca je u djelovanju u skladu s okolnostima kakve god one bile.

Zen i druge price - 11

Lakse je znati negoli ravnati se po tome

Jednoga dana, cuveni pjesnik po shu-i upita redovnika niao-woa o zenu:
- kako moram voditi svoj zivot da bih bio u potpunosti jedno s taom.
- cini dobro i izbjegavaj zlo.
- to zna cak i trogodisnje dijete.
- to moze znati trogodisnje dijete, ali cak se ni sto-godisnjak ne moze ravnati po tome.

Sokrat je rekao da kad bi ljudi znali sto trebaju ciniti onda bi to i cinili; ali cini se da je potcijenio sposobnost ljudi da iznevjere sami sebe. Svi znaju sto bi trebali ciniti, ali koliko ih je u stvari koji to cine?

Zen i druge price - 12

Gledati a ne vidjeti

jednog dana dok je redovnik han-ch uan radio na nekom brezuljku, jedan putujuci redovnik mu pridje i zamoli ga za uputu.
- oprostite, mozete li mi reci kako da dodjem do cuvenog samostana nan-ch uan?
- za ovaj srp dao sam tri novcica.
- nisam se raspitivao za srp, nego bih htio znati kako da dodjem do samostana.
- i bas mi dobro sluzi jer je tako ostar.

Isticanjem vanjstine promace nam ono bitno. Poklanjanjem previse paznje imenima i reputaciji mozemo buljiti u ono sto trazimo a da nam ipak u potpunosti promakne.

Zen i druge price - 13

Djecak uhvati pticicu i sakri je za ledja. Onda upita ucitelja: "Sta mislite da li je ptica koju drzim u ruci ziva ili mrtva?".

Htjede djecak da se poigra sa starcem. Ako ucitelj odgovori "mrtva", pustice pticu na slobodu. Ako kaze "ziva", jednostavno ce joj zavrnuti siju.

Ucitelj mu rece: "Odgovor ti je u ruci".
 

Zen i druge price - 14

Eshunina smrt

kad je vec prevalila sezdesetu godinu i kad joj vec bijase vrijeme da napusti ovaj svijet, zen-svecenica eshun zamoli nekoliko redovnika da u dvoristu naslazu hrpu drva. Zatim odlucno sjedne usred lomace te zapovijedi da se posvuda po rubovima potpali vatra. - hej, sestro! - podvikne jedan od redovnika - je li vruce tamo unutra?
- samo se glupan poput tebe moze brinuti oko takvih stvari - odgovori eshun. Plamenovi buknuse i ona nestane.

Zen i druge price - 15

Isti cilj, drugaciji putevi

neki je ucenik jednom upitao redovnika pa linga:
- ima li kakve razlike izmedju onoga sto su govorili patrijarsi i onoga sto spisi govore?
- kad zahladi, fazani sjede na grani.
- a patke odlaze pod vodu.

Hladno je jednima i drugima, ali svatko se na svoj nacin nosi s tim. Svatko ima drugaciji put do svog cilja. Ne postoji samo jedan put, i ne odgovara svakome isti put. Ogranicavajuci se na jedan odredjeni put mozemo zapravo zastraniti pa linga.

Zen i druge price - 16

Ken-o i njegov ucenik mencan (1683-1769, soto) jeli su lubenicu.
Iznenada je ucitelj zapitao, "reci mi, odakle ova slast dolazi?"
"zasto," mencan brzo proguta i odgovori, "to je djelo uzroka i posljedice".
"svasta! Tvoj odgovor je hladna logika!"
"pa, dobro", nastavi mencan,"odakle dolazi?"
"iz istog tog "odakle", eto odakle."

Zen i druge price -17

Smijanje sa nebom i zemljom

Veliki zen-majstor wei-yen iz yao-shana poput mnogih dobro znanih zen majstora, dobio je ime po mjestu gdje je prebivao, pa ga zato zovemo yao-shan. Jedne veceri yao-shan je izasao u setnju po brdima. Iznenada oblaci i magla su se rasprsili, i vidio je mjesec koji je sjajno zablistao na nebu. Vidjevsi to yao-shanu se otme smijeh iz dna duse.
- ha,ha,ha!
Smijeh je bio tako glasan da se mogao cuti na kilometre unaokolo.
- prosle noci sam iznenada cuo zvuk nekog smijeha, ali nije mi bilo jasno odakle je mogao doci.
- da, i ja sam cuo.
- to je bio zvuk naseg majstora koji se smijao u brdima.

Ako smo u stanju potpuno zaboraviti na sebe, mozemo postati jedno s nasom okolinom. Yao-shan je mogao zaboraviti na sebe i glasno se nasmijati, postajuci tako jedno s nebom i zemljom.

Zen i druge price - 18

Ako je volis voli otvoreno

Dvadeset redovnika i jedna redovnica, po imenu eshun, kod nekog ucitelja zena bilo je na obuci iz meditacije. Unatoc svojoj obrijanoj glavi i jednostavnoj cednoj haljini, eshun bijase vrlo ljupka. Vise se redovnika bijase u nju potajice zaljubilo. Jedan od njih napise joj jednom ljubavno pismo, uporno navaljujuci da se snjom vidi nasamo. Eshun ne odgovori. Sljedeceg dana, kad se opet okupise na uciteljevoj poduci, na kraju predavanja eshun ustane. Obracajuci se onome koji joj je pisao, rece glasno:
** Ako me doista toliko volis, pridji mi sada ovdje i uzmi me odmah u zagrljaj.

Zen i druge price - 19

Ne upadaj u krajnost

Bio jednom neki vrlo bogat covjek koji je bio tako skrt da nije mogao podnijeti da potrosi ni novcica od svog silnog bogatstva. Jednoga dana zen-majstor mokusen dodje mu u posjetu...
- kad bih svoju ruku stalno drzao ovako, sa zatvorenom sakom, sto bi ti mislio o njoj?
- da je deformirana.
- a ako bih je otvarao i stalno je drzao ovako otvorenom, sto bi onda mislio?
- isto da je deformirana.
- dokle god ti to bude jasno biti ces sretan i bogat covjek.

Od tada ovaj bogatun postao je darezljiv covjek. Bio jos uvjek stedljiv, ali je ipak znao trositi novac i ciniti milosrdna djela. Sve suprotnosti - dobro i zlo, imati i nemati, korist i steta, ja i drugi - izviru iz pravljenja razlika u umu. Cim dopustimo da se pojave takva gledista, okrecemo se od onog izvornog uma i postajemo robovi tog dvojstva. Zen medjutim stoji u sredini, ni na jednoj, ni na drugoj strani.