Čizme i puške

Tokom studentskih nemira u Burmi, kada su vojnici ulazili u hram da
odatle izbace pobunjenike, oni bi na vratima izuli svoje čizme,
ali iz ruku nisu ispuštali puške. Iskazivali su poštovanje prema Budi, ali su
zanemarivali Dhammu. Ključno je da budemo odgovorni prema svojim
postupcima i ne zaboravimo na Dhammu u kakvoj god da se situaciji nađemo.

Sharon Salzberg

a zashto mislish da su zanemarivali dharmu ? koja je duznost vojnika ?

Zato sto su poštovali Budu, ali ne i njegovo učenje, koje kaže
"Ispred svakog bića ukloni svoj štap..."
A dužnost vojnika bi mogla biti da brani svoj i tuđ život kad su ugroženi, ali ne i da ubija studente koji žele više slobode 


Ova mala planeta Zemlja

Kada srecem ljude u razlicitim krajevima sveta uvek se podsetim da smo
svi mi u sustini isti: svi smo ljudska bica. Mozda nosimo razlicita
odela, nasa koza je razliciite boje i govorimo razlicitim jezicima. To
je ono sto je na povrsini. Ali u sustini, mi smo svi ista ljudska
bica. To je ono sto nas povezuje. To nam omogucuje da razumemo jedni
druge, da razvijamo medjusobno prijateljstvo i bliskost... Zato sto
svi delimo ovu malu planetu Zemlju, moramo nauciti da zivimo u
harmoniji i miru jedni sa drugima i sa prirodom. To nije samo san, vec
i nuznost.

Dalai Lama: iz govora prilikom dodeljivanja Nobelove nagrade za mir

۞

a nije ti palo na pamet da bi takva "sloboda" mogla da bude kao na tajlandu . tamo takodje veoma poshtuju budu ,ali i prodaju decu u prostituciju  . tako da taj shtap o kome pricash mozda i nije vojnikov , vec shtap budinog ucenja - dharme.

p.s. zaboravio sam da napomenem da je u tajlandu ogroman broj upravo burmanskih prostitutki (od kojih su mnoge deca  ) - dok je u samoj burmi prostitucija zabranjena.

http://en.wikipedia.org/wiki/Prostitution_in_Burma

kada je u pitanju nenasilje, mislim da je najbolje to rekao gandhi:
"ako treba da biram izmedju kukavicluka i nasilja - biram nasilje"
tako da je pitanje naoruzavanja tih vojnika njihovo pitanje, tj svaki od njih je trebao da sam odluci da li ce unostiti pusku ili ne. pogresili su dakle samo oni koji su je uneli a da nisu sami procenili da tako treba (ako je bilo takvih uopste, verovatno da)

Nije mi uopšte jasno kakve veze imaju Budino učenje i dečija prostitucija.
Decu sigurno ne prodaju oni koji poštuju Budu, već upravo oni koje boli uvo za njega.
A to što je u Tajlandu 90 posto budista, a cveta sex turizam govori samo o kvalitetu njihovog praktikovanja Učenja.
Stvar je otprilike kao i kod nas što su 90% pravoslavci, pa nema ni prostucije ni pedofilije 

ti si stavio izjavu izvesnog "budiste" u kojoj on kritikuje burmanske vojnike za neposhtovanje dharme . po njemu ,verovatno bi ti vojnici trebali da se bore za tzv "demokratiju" umesto vojne hunte koja postoji u burmi .

 ja tebe pitam : zashto mislish da je tzv "demokratija" bliza dharmi nego vojna hunta .izneo sam primer u kojem se vidi da nije tako . dakle ,molim tvoje suprotne argumente 

A ko govori o "demokratiji"? Ako bolje pročitaš moj post videćeš da sam rekao sloboda.
Ako ti više voliš vojnu huntu od slobode da kažeš da ta vojna hunta ubija sopstveni narod, to je tvoje pravo.
Ali i dalje ostaje da to i svako drugo  ubijanje nema veze sa Dhammom.

BTW Ne bih da budem cepidlaka, ali bar da bude neke vajde od ove "diskusije". 
Ako stavljaš skraćenicu  tzv. onda je pleonazam staviti i navodnike, jer njima govoriš isto ono što si rekao i sa tzv.
Dakle, ili jedno ili drugo. Ne oba. I, naravno, posle tzv. se stavlja tačka.

 pre svega da se izvinim zbog nepismenosti ,ali shta je tu je 

imam 2 primedbe :

1. protesti u burmi nisu bili zbog slobode (vrlo nedefinisan pojam sa mnogo tumachenja) ,nego upravo zbog "demokratije" - odnosno uvodjenja takvog sistema u burmu . u kom sistemu je vishe ubijanja (u "demokratiji" ili vojnoj hunti) mislim da sam vec izneo .

2. istorijski su se budisti uvek zalagali za jaku centralnu vlast ,obichno cara ili kralja. to je tako u svim zemljama gde je budizam ostavio nekog veceg traga. razlog je prost - potreban je mir u zemlji da bi se praktikovalo budistichko ucenje. dakle , budistichka sloboda se odnosila na oslobodjenje duha i tela kroz uchenje bude ,a ne na slobodu da se ponasha gore od zivotinje.

I izvinjenje i primedbe primljeni k znanju. 


Nas pravi dom

Svrha meditacije jeste da vas priblizi vasem pravom domu, onom mestu
mira koje je u vama. Shvatate da svoj pravi dom zapravo uvek nosimo sa
sobom. Ali kako do njega dolazimo? Vrata vaseg srca su otvorena, bilo
sta da radite. Sloboda, ljubav, saosecanje, mirnoca, odustajanje od
kontrolisanja svega i svacega, napustanje, to su vrata doma koji je u
vama. Do njega ne stizete odmeravanjem i kritikovanjem. Put do njega
vodi kroz smirenje, a ne mozganje. Tako prolazite kroz vrata svog
unutrasnjeg doma, u kojem mozete da boravite koliko zelite, bilo kada.

Ajahn Brahmavamso: Practising in the World