ajde mi malo bolje pojasni kako da prekinem lanac,

Da li se budisti mole Budi?

Moliti se znači tražiti od nekog nešto. Molim se (bogu) da pada kiša. Pretpostavka je da je onaj kome se molite svemoćan i da je u stanju da vam ispuni želju. U budizmu postoje različiti bogovi i bića sa više ili manje moći kojima je moguće obraćati se, ali iako ona navodno žive neverovatno dugo, ona su ipak smrtna kao i ti i ja i svakako da nisu svemoguća.

Buda, istorijska ličnost, umro je pre više od 2500 godina i, zato što je bio prosvetljen, ništa nije ostalo iza njega. Buda kao titula -- onaj ko je prosvetljen, budan, istinski mudar -- postoji na neki način kao mogućnost za svakoga da dostigne to stanje, ali ne kao nekakav odvojen entitet, koji donosi odluku: "OK. Kusalo je bio dobar monah, pa ću uslišite njegove molbe da u sutlijašu bude malo više suvog grožđa."

Svakako da je kamma negde uskladištena ili zabeležena i da sile pohlepe, mržnje i obmanutosti zadobijaju različite pojavne oblike. Prizivanje ili moljenje sila dobra je deo budizma -- ne u smislu da će one srediti problem umesto mene, već da budu saveznici i potpora u mome naporu.

x-x

kada se ovakva greška napravi u startu dalje neću da čitam. 

Magic nemoj da si na kraj srca. Greska je greska, koja se da ispraviti. Niko od nas nije bezgresan. Ti vec verujes u neka od nacela, ne zaboravi na njih. 

 neke budistichke sekte(shkole) dopushtaju sebi molitvu raznim budama i bodisatvama - ne zbog nekih materijalnih dobara , vec kao trazenje duhovne pomoci u kretanju budinim putem.

obichaj da se pokloni ispred budine statute u stvari oznachava sjedinjavanje sa svim bicima , poshto u krajnjoj situaciji buda sve njih predstavlja .

Koji su glavni budistički praznici i proslave?

Postoji nekoliko manjih koji variraju od jedne do druge kulture i neki koji su deo samo jedne kulture. Ali ima dva događaja koji se svuda u budističkom svetu slave. To su vesak i kathina.

Vesak pada na dan punog Meseca u maju i njime se obeležavaju rođenje, prosvetljenje i smrt Budina, tako da je to vreme kada se razmišlja o životu Budinom. Lokalni hram biće dekorisan cvećem i svetiljkama. Obično su svetla u papirnim svetiljkama koje se napravile različite porodice i donele u manastir da budu zapaljene uveče. Laici dolaze u manastir na celodnevni boravak -- često obučeni u belo -- i uzimaju osam pravila morala. Pomažu oko pripremanja obroka koji se služi prepodne i popodne se organizuje grupna meditacija. Uveče je okupljanje u hramu i sangha recituje prigodne tekstove, a potom starešina manastira održi govor o životu Budinom. Kasnije se pale lampe i ide se u krug oko hrama ili češće oko stupe. Obilazi se tri puta -- razmišljajući o tri utočišta -- u smeru kretanja kazaljke na satu (desno rame je prema stupi) i učesnici nose cveće i mirisne štapiće koje će staviti u podnožje stupe na kraju trećeg kruga. Tokom tog kruženje moguće je pevati mantru ili stih.

Kathina traje čitav mesec i unutar njega biće odabran jedan dan za proslavu. Ona obeležava kraj tromesečnog azijskog perioda monsuna, tokom kojeg su monasi i monahinje zaustavljali i boravili u jednom manastiru. Na kraju monsuna sangha se obično pripremala da nastavi lutanje. U Britaniji, pošto su godišnja doba drugačija, mi se pripremamo za zimu. U oba slučaja ceremonija se fokusira na darivanje platna za monaške ogrtače. To je takođe prilika za laike da donesu u druge darove manastiru, kako bi on bio dobro opskrbljen u narednom periodu. Katina platno se daruje u okviru veoma formalne ceremonije i monasi ga uzimaju i od jednog njegovog dela šiju ogrtač. To mora biti završeno pre narednog jutra i svaki monah mora na neki način učestvovati u pravljenju toga ogrtača. Kada se završi, daje se nekom od starijih monaha. Čast je biti odabran za darivanje ovakvog ogrtača.

&

Buda je kao neki bog 

http://www.budizam.net/

Za neke budiste Buda je filosof, za neke spasitelj a za neke božanstvo. Meni je najzanimljiviji zen koji Budu vidi kao filosofaa svojim članovima kao glavni cilj postavlja razmišljanje i razumevanje sveta do postizanja prosvetljenja. Do kog nivoa oni nisu idolopoklonici ilustruje izjava "Buda je osušeno govno". S druge strane, kao što se u gore navedenom linku može pročitati, postoje mnogi pravci gde se Buda doživljava kao božanstvo. Recimo jedan od pravaca veruje da je peti Buda Amitaba takav prosvetlilac da je dovoljno u beskraj ponavljati sutru: "Zdravo da si Amitaba" kako bi se došlo do prosvetljenja.

Simbolicna pozicija Bude u Budizmu je ista kao sto je to pozicija Hrista u Hriscanstvu. Oni nisu Bog (entitet) oni su Bog koji je sve i svi. Svi smo mi Bude i Hrist zato sto smo svi Bog. Njihova poruka je data nama da bi to shvatili i prestali da razmisljamo o svetu iz ego (odvojene) realnosti i da prihvatimo nasu pravu prirodu (jedinstva sa svim).

        Put do Boga je dalek, a uz put vreba svakakvo zvijerinje... Priča kako smo svi Bog ne znam na čemu se zasniva. Tačno je da imamo svi božansko porijeklo i da težimo Bogu; al da smo Bog taj put bi bio završena al mi stalno tražimo Boga i on nije završen! Ako se gledaju naše najsuptilnije strukture vidi se da smo mi zajedno sa Bogom jedno. Međutim, naš život se odvija u grubim uslovima  koji ne znaju za Boga  i oni su sad za sad sastavni dio naše egzistencije. Selektivno gledanje nivoa postojanja proizvodi grešku o kojoj je riječ...