a ove pitanje koje dekonstruktuju realnost kroz nacin bivstovanje Boga Trojstvo trimuti itd nacin i tome da licnost dozivi svoja dekostrukcija korz projektovanje...al sve je tu u lepom pakovanju i praznik je kad razmisle vernici o tome..tako to zovemo da rituali

dekonstruckija ako vodi negde nije lose..al ako samo slepo projektovamo n.p nase bes i strah bice iz toga na kraju takva agresija koja ce biti za tom coporu dobitak u koju vrsimo dekonstrukciju...

jednostavno da ne bude ni autoagresija i agresija iz vera to bi bilo potrebno da ne budemo u tom stanju da moramo ili da zelimo verovati..sto je kontradikcija...

a mene ta Blagodat bas najvise interesuje.Cime je predstavljena kako se manifestuje itd.

Sajentolozi imaju neke aparate za merenje takvih stvari, pa kontaktiraj njih.

setao je po vodi cinio neku madjiju sa ribama i hlebom...a sve ovo su price iz doba kada je zemlja bila centar svega, kada se sunce okretalo oko zemlje koja je ploca i na kraju je ambis i k... i palac. nekako mi je tesko da verujem ljudima koji su tada mislili pogresno i imali veoma bujnu mastu i radije verovali svojoj masti nego razumu. i kako se svi ti jevreji prebacuju sa religije na religiju kako im ko sta kaze ili kako... da si odrastao u zimbabveu boleo bi te tuki i za srbiju i za hrista i za jahvea i za oca i duha sva ostala MITOLOSKA bica. ako nam je do hrista sve bilo mitolosko onda je i on itekako u istom kosu.  pa ako to nije glupo, ja ne znam sta je. ne treba mi da ispitam ostale religije, da bi znao da je hriscanstvo i islam i slicne religije jedna velika obmana.
da ponovim jos jednom VERA po definicij:i svaki kognitivan sadrzaj koji se smatra da je istinit dakle VERA u recept za kolace - da uspeju kad mama pravi, vera u kvalitet svog tima- da pobedi na utakmici pa i ta vera u boga spada u veru ali religija je samo jedna i znaci verovanje u jednog ili vise bogova. religiozno se opredeli covek a verski to je vec drugi plan. znas kako to povodom da su religiozna osobe glupe...pa ovako da li znas kako je biblija napisana odnosno sastavljena ili bolje receno uoblicena ili jos bolje receno cenzurisana. toliko je naivno i GLUPO verovati u bilo koje sveto pismo ako je ono izrezirano. ako vec imas dokaz da je biblija tempirana ne postoji objektivan stav ka tom delu samo subjektivan stav kao produkt subjktivnog stava jedne skupine ljudi koja se svadjala o tome kako da NAPRAVE jednu religiju za jedan narod u jednom carstvu pa su kao pravi marketinske guje shvatile da svi vole "kokakolu" pa su lepo isporucile zacrtano. i to sto ti je bolji "signal" u crkvi? i sto je krst simbol hriscanstva? zasto slavimo njegov rodjendan i smrt??? da li je on rekao da se to mora? zasto se posti, da li je rekao da to mora? ko je izmislio ocenas? zasto se kaze amin? zasto popovi nose zlato? zasto grade crkve? zasto nose crno? pa ovako mogu do sutra... kako onda da ne kazem da sve nije glupo kad mi svaki deo tela govori o gluposti religije. i naravno sve dobrobiti religije kroz vekove daj mi samo presek lepih i ruznih stvari...

ja sam drugo pojavljivanje isusovo moram se pohvaliti samo vam testiram veru da svi dodjete u carstvo nebesko. na zalost ne mogu da izvodim cuda jer pri drugom pojavljivanju postajem pravi smrtnik tako je bog moj otac to zamislio. eto ja rekao istinu pa sad se usudite kao pravi vernici da kazete da lazem i sebi uskratite luksuzni i bajni vecni boravak u carstvu nebeskom.
apsurd?
ako mi ne verujete niste vernici.

Rabi, da li si to stvarno ti?
Uvek me je zanimalo kako to da su Mojsijevi trikovi vizuelno upečatljiviji od tvojih?

 



U Zimbabveu 70% do 80% stanovnika se po vjerskom opredjeljenju izjasnjavaju kao pripadnici neke od hriscanskih crkava... A sudeci kako afrikanci drze do religije, da si se tamo rodio isao bi svaki dan u crkvu. 
 

@Zekane, imam prijatelja koji razmislja isto kao ti. Ko zna mozda si ti taj lik? Toliko ogorcenosti u tebi prema svemu sto u sebi nosi klicu Bozanskog zivota, moze doci samo iz nekih predrasuda - koja svojoj licnosti ne daje sansu - ili iz neke traume koju si doziveo. Recnik ti je nula, a povezivanje stvari plitko. Glupome je sve glupo a pametnome sve pametno. Rekao si sta imas a nametanje vere nije moj fah. I da, nije bas sve iscenirano, postoji odnos, ljubav, blagodat...od coveka zavisi koji sadrzaj bira. A tebe sad molim, a posle cu lako da promenim svoj stil, da ne vrsisi versku diskriminaciju jer ni ja ne vrsim ateisticku.

@Predragoon, odgovor je u tebi ali ne bez tvoje slobode da postanes prijemciv. Neko je rekao da je Crkva jedini prostor slobode u kojoj moze iznenaditi sebe. Ono za Jehovu je namerno istaknuto sa moje strane kasnije, a prvi put naivno, jer postoje Jehovini svedoci koji Boga nazivaju takvim imenom. Sve ostalo sto si napisao - nisi nista ni rekao. Meni je to prazno slovo koje se ponasa kao da je Bogom ugrozeno a niko ga ne dira. Ti si to slovo.

@onodys, vera ne sluzi za otudjenje radi emocionalnog dobitka, ili kako god, sve zavisi od coveka koji joj pristupa jer ekstremizama nisu postidjeni ni oni koji krenu tim blagodatnim putem ali ne jer Bog ne valja, nego jer covek ne ume da se krece bez nadmenih koraka u svojoj veri.

Нови афрички православци





У 26. недељу по Духовима, 6. децембра на дан св.Амфилохија Иконијског, св. Григорија и св. Александра Невског, у српском православном храму св. апостола Томе у Јоханесбургу у духовној радости је обављено још једно крштење припадница локалног афричког Суту племена.



Свету Тајну Крштења су обавили архимандрит Пантелејмон старешина храма св. апостола Томе и отац Атанасије (Акунда) православни свештеник рођен у селу Ебукуби у Западној Кенији који је био и кум на крштењу.



Са благословом кума оца Атанасија, две новокрштене Суту афричке девојчице су добиле имена Катхрин-Катарина (по св. Великомученици Екатерини) и Саломy-Саломија (по зени Мироносици Саломији).



Отац Атанасије (Акунда) је о Православљу учио од својих родитеља и у Православној теолошкој школи Макарија Трећег у Најробију (Кенија). Затим је дипломирао (Мисија и Евангелизација) на Грчком Православном Универзитету Светог Крста у Бостону (САД), а докторирао теологију (Одсек за Мисију) на Универзитету Јужне Арике (УНИСА).



Отац Атанасије је данас члан Мисионарског одбора Митрополије Јоханесбуршко-преторијске, ректор и предавач у Семинарији Патријарха Петра у Јоханесбургу и служи као парохијски свештеник у Јоханесбургу. Аутор је књиге: "Личност Духа Светога у мисији". Он ће се заједно са свима нама духовно бринути о томе да Катарина и Саломија и сви чланови породице Мпхела, рођаци и пријатељи, узрастају и јачају у Православној вери.



Да буду добар пример осталим својим сународницима и да на тај начин и сами мисионаре и проповедају Православље у свом месту живљења.

 Извор: преузето са сајта manastir-lepavina.org

Nisam ja prazno slovo, nego je hrišćanstvo štamparska greška.
Kada bi se malo više učilo i posvetilo vreme nečemu drugom osim apologetskom pisaniju (a i to kao i Bibliju čitate površno) lako bi se shvatilo šta nam je hrišćanstvo uskratilo i zbog čega smo ugroženi od strane sledbenika sledbenika Ješue ben Pantere. Ali, avaj, šta očekivati od poštovalaca boga neznanja.

 @Andreej


Ma nemoj!
Zašto onda crkva zgrće goleme pare koje onda troši na lagodan život i na podizanje spomenika samoj sebi?
Ili hoćeš reći da se crkveno poslovanje vodi bez novca?
Što im treba kičasti kazališni rekvizitarij kojim se služe na radnom mjestu?
Zašto ulupavaju gomile novca u izgradnju nepotrebno skupih objekata?
Zar je to oličenje Isusove proklamirane skromnosti?
Smatraju li taj novac mudro utrošenim?
I pored toga što mnogi njihovi vjernici žive na rubu bijede?
Kako premošćuju jaz između očigledne crkvene raskoši i neimaštine vlastite pastve?
Postoje li u crkvenjaka moralnih zapreka u tom smislu?
Da u vjerskom poslovanju itekako ima tržišnih elemenata (što tebi grubo zvuči), dokazuje poslovna uspješnost pojedinih crkvenih zajednica.
Neka je bolje, a neka lošije plasirala svoju robu na vjerskom tržištu.
Također su prisutni elementi svojevrsnog vjersko-tržišnog monopola. (teško će se npr. u Srbiji,  i pored načelne ravnopravnosti vjerskog određenja, uspješnije plasirati neka druga vjera pored domicilnog  pravoslavlja)
Ako u egzistenciji bilo koje vjere uviđamo vladavinu tržišnih zakona, zašto bismo se to ustručavali  nazvali pravim imenom?
Vjera se ne bi kompromitirala u slučaju da vjerska zajednica  funkcionira na volonterskoj bazi, a ne dobro plaćenih profesionalaca.
Dakle, svećenik koji ne bi imao egzistencijalnog interesa, profesionalno vezanog uz crkvu (da izvan crkve ima svoj posao i izvore prihoda), itekako bi dobio na vjerodostojnosti svojeg vjerskog poslanja,koje bi ispunjavao besplatno u slobodno vrijeme.
Ovako uvijek ostaje sumnja  u mogući materijalni interes.
Svojom nezajažljivom gramzivošću (barem koliko vidim  u Zg), crkva  i njeni djelatnici, navode na takvu sumnju. Nema tih para koje bi zadovoljile njihove apetite.


Vjerojatno si zapazio da nikada nisam Boga naveo uzrokom svih zala, već sam izrazio sumnju da bi Bog mogao dati takvu slobodu kojom možeš uništiti bližnjeg svoga. Takva bi sloboda bila prljava i kao takva nedostojna savršenog tvorca. Ne može se pričati o božjem savršenstvu u kontekstu pretpostavljenih negativnih svojstava njegovih tvorevina.
Što je mogao čovjek (kao nesavršeni stvor)drugo nego pogriješiti.
Još onomad u Edenskom vrtu, kad mu je postavljena klasična klopka  (drvo spoznaje), u koju se ulovio kao lisica u gvožđa. To govori o tome da čovjek od svojega postanka nije bio savršen, jer savršeni ne griješe.
Nitko ne postavlja pitanje, zbog čega je Bog uopće pripustio zmiju u Eden, ako je mislio na dobrobit čovječju.
Ustvari, vjera ovako kako se prezentira prepuna kontradikcija i teško da itko može sve njene pojedinosti povezati u suvislu cjelinu.
Naročito obzirom da takvih cjelina ima bezbroj.

Kada bih bio tvrdi vjernik, a ne skeptik, smatrao bih prirodne (Božje ) zakone vječnima i nepromjenjivim.
Zakone mijenjaju i dorađuju samo ljudi (naravno uzalud) u bolesnoj nadi da je greška u pomanjkanju dobrih zakonskih odredbi, a ne u njihovom ljudskom ponašanju.
Vjeru ne može predstavljati religioznost apstraktnih proglasa i propovjedi, već je vjera sadržana jedino u pobožnim djelima spram bližnjega svoga.
Nema li takvih djela, uzalud su sve  isprazne molitve i religiozna prenemaganja.

„
U vjerskim pitanjima i debatama trebalo bi izbjegavati primjenu LOGIKE, jer je ista svakoj vjeri nekompatibilna.
Zar je logično da čovjek razgovara s magaricom?
Ili da Bog (koji kao ne zna) propituje čvrstinu vjere Mojsija tražeći od njega da prikolje vlastita sina?
Naravno da u mnogim pitanjima vjere nema nikakve logike, i s toga bi trebalo odbaciti uporabu logike u tumačenju vjere, jer se logika ne može po navadi ponekad prihvatiti,  a ponekad odbaciti, kako nam trenutno odgovara.
Osim toga, o dosegu ljudskog shvaćanja Božjih misterija najbolje govori:

Jdt 8,13
''Ispitujte namisli Boga Svevladara koliko vam drago,
pa svejednako nećete razumjeti ništa dovijeka.''