Jedini koji ne čita si ti.Jer nisi nikakve stihove postavio niti si obrazložio tvoje shvatanje o tim stihovima koje sam zadnji postavio.Stoga je jasno ko ne čita.


Pa naravno da ću slušati i truditi živeti Jevanđelje onako kako piše za razliku od vas.A šta ste vi progurali mimo Jevanđelja to je vrlo jasno,ne treba ni pričati o tome.

Oprosti savrseni.Prate kako ne vidis da si i ti udaljen od Jevandjelja i da sam sebe proglasavas za Isusa i uzimas njegov sud...

Cinizam ti je na nivou.To sve govori o tebi i tvojoj crkvi.

ne to govori o meni.Ja nisam bo Bibliji a vidim da ti jesi.Ti sve radis po njoj?

Ja sam pokazao u Jevanđelje gde ti i crkva grešite,ali ti nisi pokazao i dokazao gde ja grešim.
Jedino ti ostaje da se ljutiš.

ja tebi da pokazem gde gresis...Ko sam ja....Ja ti samo ukazujem gde ti sve lepo pise a tvoje je da citas



  Ja se ljutim

Nemoj ti meni pokazivati gde grešim,nisi ti Isus.Pokaži ti meni u Jevnđelju gde ja grešim.Ili idi jedi hleba i pij vina za koje misliš da ti je to jedino Jevanđelje i spasenje tvoje.
Izvini što ti diram greške tvoje crkve.Vidim da ti je to slaba tačka.

Оче наш који си на небесима, да се свети име Твоје;
Да дође царство Твоје;
да буде воља Твоја и на земљи као на небу;
Хлеб наш насушни дај нам данас;
И опрости нам дугове наше као што и ми опраштамо дужницима својим;
И не уведи нас у искушење, но избави нас од злога.
Јер је Твоје царство и сила и слава у векове. Амин.

Πάτερ ἡμῶν ὁ ἐν τοῖς οὐρανοῖς, ἁγιασθήτω τὸ ὄνομά σου·  ἐλθέτω ἡ βασιλεία σου· γενηθήτω τὸ θέλημά σου, ὡς ἐν οὐρανῷ καὶ ἐπὶ τῆς γῆς.  τὸν ἄρτον ἡμῶν τὸν ἐπιούσιον δὸς ἡμῖν σήμερον·  καὶ ἄφες ἡμῖν τὰ ὀφειλήματα ἡμῶν, ὡς καὶ ἡμεῖς ἀφίεμεν τοῖς ὀφειλέταις ἡμῶν·  καὶ μὴ εἰσενέγκῃς ἡμᾶς εἰς πειρασμόν, ἀλλὰ ῥῦσαι ἡμᾶς ἀπὸ τοῦ πονηροῦ. ὅτι σοῦ ἐστιν ἡ βασιλεία καὶ ἡ δύναμις καὶ ἡ δόξα εἰς τοὺς αἰῶνας· ἀμήν.


„Хлеб наш насушни..."

 Речи "хлеб наш насушни дај нам данас" у старохришћанској и светоотачкој књижевности схватане у смислу да се односе не на обични хлеб, уобичајену пању, него на евхаристијски хлеб - причешће.
Свети Кипријан под њим подразумева Хлеб "надсуштински ", тј. најсуштинскији за хришћане, Хлеб без кога им нема вечног живота. То значи, да се овде првенствено мисли на Свето Причешће, односно на Тело Христово, као Хлеб живота. Значи, ми сваки дан молимо да се причестимо, а не просто да се наједемо обичног хлеба земаљског. Свети Јован Златоусти тумачи да "насушни" значи "потребни", свакидашњи хлеб, што опет указује да хришћани треба да буду испосници и подвижници. Ова два тумачења се не искључују, него узајамно допуњују. Ми прво иштемо, по заповести Христовој, Царство небеско које се налази у Телу Христовом, а кад нам Бог даје Хлеб небески, даће нам и овоземаљску храну, као додатак.

На коју се овде врсту хлеба мисли?

На две врсте: материјални и духовни хлеб, јер ниједан од ових не можемо добити без Божје благодати и милосрђа. Материјални хлеб расте из земље, а духовни долази с неба. Први је за тело, а други за душу. За материјални хлеб је Христос рекао: „Не живи човек само о хлебу..." (Матеј 4, 4), а о духовном хлебу Он је рекао: „Ја сам хлеб живота који сиђе с неба, ко једе од овога хлеба, живеће вечно; и хлеб који ћу ја дати тело је моје, које ћу ја дати за живот света" (Јован 6, 51).
Тако наш насушни хлеб првенствено је сам Христос, а други хлеб је само додатак овоме.

А сада мало филолошке анализе:

Реч  ἐπιούσιος се састоји од речи ἐπι што значи на, над и ούσια што значи суштина, па би онда заједно ово означавало надсуштински, насушни, надсуштаствени, а самим тим је јасно да се не мисли на обични хлеб, него на хлеб који је другачије суштине, који је изнад обичне суштине, то јест мисли се на Тело Христово, евхаристијски хлеб, причешће.

A ovako kaže Isus.

Nisam,a nisi ni ti.Ili mozda jesi.U stvari jesi jer si ikona bozija i svako covek je mali Bog,ali Bog u blatu...


Mislis u tumacenju jevandjelja?

A gde si ti video da hleb i vino spasavaju?Spasava vera i dela,a hleb i vido su samo simbolika.Kao sto je i gospod na kraju uradio sa svojim ucenicima

Greske moje nisu greske Crkve....
izvini mozes li samo reci ciji je to izdanje Biblije i ko je preveo?