Ниси сконтао. Гамби ваљда јесте, полемисали смо већ о овим терминима на другој теми па се разумемо (донекле).


Овим сам хтео да кажем да Србе из Македоније не зовем Македонци, док Србе из Крајине, Кордуна, Херцеговине и Бачке зовем Крајишници, Кордунаши, Херцеговци, Бачвани. Јел сам успео да објасним?

@ Gambino

ne davi ljude. Tvoj je otac je iz Kumanova gde je narodni dijalekt skoro identičan onom u Vranju. I taj dijalekt nema veze sa književnim makedonskim jezikom, recimo ja kao polu južnjak, iz Vranjskog kraja, odlično razumem Kumanovčane, ali moram dobro, dobro da se pomučim da razumem ljude iz Ohrida ili Strumice. To nema blage veze jedno sa drugim.

Ne možeš na osnovu 5% stanovništva (u kumanovskom kraju) da tretiraš celu Makedoniju. Svi znamo da je Kumanovo bilo u Nemanjićkim državama, još od vremena Stefana Dečanskog i da u tom kraju žive Srbi ili tzv. makedonci srpskog porekla.

Samo je problem šta ćemo sa onih 95% stanovnika Makedonije koji nisu iz Kumanova i okoline? Ne možeš da na osnovu Kumanova kažeš svi ljudi u Makedoniji su Srbi jer govore isto kao Vranjanci. A kako govore oni iz Skoplja, Ohrida, Velesa, Bitolja, Prilepa, Strumice, Radoviša, Kratova, Đevđelije, Štipa i Kočana. Jel i oni govore kao vranjanci? Ne, nema veze sa vezom.

Ako postoje Srbi u Makedoniji ili makedonci srpskog porekla, njih ima na severu i severozapadu, i oni su znatna manjina u odnosu na ostalo slovensko stanovništvo za koje ja smatram da potiču od srednjevekovnog slavobugarskog naroda, jer postoji na tone istorijskih, običajnih, duhovnih i lingvističkih činjenica koje upućuju na takav zaključak.

Prema tome, na pitanje kakvi treba da budu srpsko-makedonski odnosi, jedini logičan odgovor je dobrosusedski i prijateljski, bez pretenzija jednih prema drugima i bez pokušaja srbizacije i kalemljenja nekakve srpske svesti ljudima koji blage veze sa srpstvom nemaju, ogromna većina njih.

Ja još čekam da mi neko ukaže na bilo kakav spomenik, pisani trag ili neki narodni običaj koji bi jasno ukazivao na srpsku tradiciju i baštinu dole.

Ајде и ја нешто да прокоментаришем.

Неко је поменуо лош однос према бившој нам југословенској браћи из долине Вардара. Ја колико знам, никада нисам чуо за неки такав случај. Зависи и шта се подразумева кад се каже лош третман или лош однос. Ако је у питању нека врста вербалне прозивке, онда се морам рећи да тога има, не превише, али има. Мада бих пре рекао да су то ствари које Срби задржавају за себе, односно које изговарају само у свом друштву.

Присуствовао сам много пута политичким разговорима, што са старијим људима, што с мојим друштвом, кад се мало дотакнемо и бивше браће и често се Македонци крајње негативно коментаришу и називају Циганима. Задњи пут сам то чуо баш данас, кад смо причали о рукомету, па је неколицина закључила због звиждања химни, како од Цигана и не можеш ништа друго очекивати.

То је нека врста благог презира, по мени. У много мањој мери, то постоји и за народ с југа наше земље и косовске Србе, за које ћете често чути, да нису нимало другачији од Шиптара и да су попримили њихов менталитет.


Да сад сад вратим на оно о чему сам причао, на политичком делу. Неки су спомињали по ко зна који пут њихово порекло. Ево ја ћу по ко зна који пут рећи да је већина њих бугарског порекла, а да утицаја осталих народа такође има, али у много мањој мери. Иначе је та земља сплетом несретних околности дошла под српску власт. Ко зна историју, зна и да смо ми требали узети делове северне Албаније, након Првог балканског рата. Како смо остали ускраћени за то, јер су велике силе створиле шиптарску државу, решили смо да то надокнадимо на другом месту. Погађате већ којем. Према неким усменим споразумима нама је требао припасти само мањи део данашње Републике Македоније (такође знане као БРЈМ). Знали смо ми шта је наше, а шта је бугарско тамо. Елем зајебали смо се и узели више него што смо требали и навукли себи беду на врат.

Шта радити са свим тим људима који немају српску свест? Одговор је био опет прилично несретан. Пробати да их начинимо Србима, тзв. србизација. Да ли је то успело? Па судећи по томе да је њихов лик звекнуо краља Александра, по сликама дочека бугарске војске у Битољу '41 и многим другим стварима, није. Да не говорим како бугарског владара Самуила сматрају својим, како бугарске револуционаре проглашавају националним херојима, како за Охридску архиепископију (не бркати с овом данашњом која потпада под СПЦ) тврде да је њихова.

Мислим шта рећи?!

http://mk.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D1%80%D0%B0_%D0%91%D1%83%D0%BD%D0%B5%D0%B2%D0%B0

http://bg.wikipedia.org/wiki/%D0%9C%D0%B0%D1%80%D0%B0_%D0%91%D1%83%D0%BD%D0%B5%D0%B2%D0%B0

Свако тврди своје, али се слажу да је убила Србина, који је спроводио асимилацију народа доле.

Било је убистава и прогањања Македонаца. То се дешавало после оснивања Краљевине Југославије, када Македонци нису хтели да прихвате југословенизацију (не србизацију). Вршена су суђења на којима су људи осуђивани за противдржавно деловање....


Одакле ти да је Самуил Бугар?? О револуционерима и ВМРО сам писао Феанору на теми Бугари, а Охридска архиепископија не може бити бугарска ни у сну. Охрид је најмакедонскији град што постоји у универзуму!    Мада осећам да чемо полемисати о овоме..

Мислим да је било јасно да говорим за садашње време.

Неко је ваљда споменуо лош однос данас.



Уморан сам сад. Сутра ћу, ако стигнем, рећи нешто о овом.

"Červar mi je prije utakmice poželio sreću, a ja sam odgovorio da čekam nedjelju kako bih s njima zapjevao "Morsku vilu". Sretan sam i što su se tijekom turnira poboljšali odnosi Makedonaca i Hrvata te da ćemo ubuduće umjesto u Tursku ili Grčku dolaziti u Hrvatsku na more", kaže Kiro.
Ево шта каже Киро Лазаров на ову тему 

Самуило је Бугарин (јерменског етничког порекла). Василије Други, потукавши Самуила на Бјеласици 1014. године стиче надимак Бугароубица.

Jeс то пише у Википедии. Нема то везе 

Хм, не пише то само на Википедији, ево на пример у Историји Срба од Владимира Ћоровића, Београд, Алнари, 2006. године, стр.73 пише (поглавље Држава македонских Словена):

Године 969. умро је напрасно цар Петар у Бугарској. Већ за његове владе Бугарска је почела нагло опадати, а после његове смрти распад се убрзао још више. Првих година Петрове владе одметнули су се од њега Срби из Рашке; а одмах по његовој смрти покушали су одметање синови брсјачког кнеза Николе, са именима старозаветних лица: Давид, Мојсије, Арон и Самуило. Судећи по именима из њихове породице (мајка им се звала Рипсимија, један Аронов син Алусијан), они су били јерменског порекла, бар по женској линији; и то по свој прилици, из јерменских колонија са Вардара, које су биле нарочито појачане за време цара Теофила (829-842)

Не поричем ја то што пише о Самуилу да је био Бугар. Пише то на много мета, ал то није тачно!