И мој тата је јачи од твог...Хајте дечаци...

A moj ujka je vojni pilot i baciće bombu na tebe, u-ta-ta!   

A sad (kao) ozbiljno - izgleda mi da neki ljudi svoje postojanje doživljavaju samo kroz
antagonističan stav prema 'onima tamo', koji, jel da, 'nikada neće biti u pravu'!
C-c-c... 

Mnogi anagonizam vide kao jedini put ka necemu sto vide kao sosptvenu idividualnu originalnost - cini im se da je to jedini put istinskog postojanja. Svet oko nas nam to dozvoljava jer je dualizam (koji prirodno stvara antagonizam kod malog coveka) svuda oko nas. Covek egocentricne egzistencije nikada ne moze da vidi sklad crnog i belog on uvek i samo vidi borbu izmedju crnog i belog. Ipak nikada se ne zapita kako bi belo postojalo da nema crnog - posto pitanje vodi u ciklicnost misaonog procesa samim tim dozvoljava umu malog coveka da stane i pogleda jedinstvo i sklad dualizma ali ujedno i njegovu iluziju koju smo do tada mi sami stvarali.

Ako ovo stoji za malog coveka sta drugo ocekivato od organizacija tih istih malih ljudi.

Ja kada govorim,govorim ono što stoji u Jevanđelje,i to nije moj misao već Isusovo.Nisam ja taj koji govori,citira reči i uči učenje Zemaljskih grešnika koji sebe nazivaju svecima,već ti.Jedina istina je istina Jevanđelje Isusovo.Sve ostalo,pa i prividni mudrost čoveka na Zemlji je senka te istine i mudrosti Isusove.Ti da si za Isusa,ti bi se služio učenjem i rečima Jevanđelja,a ne učenjem i rečima Zemaljskih grešnika samozvanih svetaca.On sebe i vi njega zovete svecem,a jasno Isus rekao,ko na zemlji dobije platu od ljudi,gore na nebu ništa neće dobiti od Boga.Ako je ovde na Zemlji prvi među ljudima kao svetac,na nebu će biti zadnji.Niko i ničije reči i učenje nemogu biti jednaki rečima Isusovim,ma koliko to izgledali mudri.

Jedini savet za spasenje naše duše je u Jevanđelje,sve ostalo je ljudsko,i nemože da se meri sa Isusovim savetima.
Kada god neko upoređuje neko drugo učenje sa Jevanđeljem,taj pokušava biti isti ili više nego Isus.Ko je za Isusa i njegovo Jevanđelje,taj govori što stoji u Jevanđelje,i ne producira drugo učenje,kao što je učenje koje ti citiraš i koje reči Isus nikada nije izrekao.Ti možeš da biraš između učenja i reči Zemaljskog grešnika i učenja i reči Isusa.Ako biraš učenje Zemaljskog grešnika kao što je Lestvičnik,ne bi trebao da se pozivaš na Isusa.Mešanje reči Zemaljskog grešnika sa Isusovim rečima je hula na Boga,blaćenje Isusovog Jevanđelja,i nikada ne bi trebalo da ih mešamo,i da reči grešnika ravnamo sa rečima Isusovim,i da reči grešnika etiketiramo kao istinu,iako znamo šta je Isus naznačio kao istinu.

Ako je Bog bezgrešan,treba njega da slušamo,a ne grešnike na Zemlji.Da je taj Lestvićnik bezgrešan,ne bi bio na Zemlji,već na nebu.
Zato kada govorimo o Isusovom Jevanđelju,nikada ne bi smeli da se koristimo rečima i mudrostima Zemaljskih grešnika.

Po primeru vidimo da je to jedino moguće u crkvi,gde su mnogo važniji reči i ljudski zapovesti grešnih samozvanih Zamaljskih svetaca,nego Isusove zapovesti i učenje Jevanđelja.Ko voli više Boga,taj neće voleti i ljubiti zapovesti i običaje ljudske i ljudskih grešnika.

Taj smisao nemožeš primeniti na Isusa i Jevanđelje.Isus je rekao da širimo njegovo Jevanđelje,a ne da ćutimo o tome.Kada Isus uporno ponavljao i propovedao Jevanđelje,možeš to tumačiti da je Isus namećivao svoje učenje.Ali onda ti govoriš protiv Isusa i njegovog Jevanđelja da ga ućutkuješ.Isus rekao da se otkrije svetlost Jevanđelja i da se širi to učenje,pogotovo što je najavio masovno propovedanje Jevanđelja pred samog kraja sveta,reči Lestvičnika koje citiraš samo govore protiv ove Isusove zapovesti i proročanstva.I time on sebe i tebe stavlja kao protivnika Jevanđelja i Isusa.Sa rečima grešnika kao što je Lestvičnik koji povezuje govorenje istine sa bolešćom đavola je stav protiv istine i protiv Boga,i  treba biti vrlo oprezan sa takvim rečima,jer sigurno znaš koji je najteži greh,ako ne želiš svoju dušu da grešiš.

Jedini savet može doći samo od Boga i Isusa, a ne od grešnika.I on bi mogao više da gleda sebe i svoje grehe,nego da producira i nameće svoje savete po tvom tumaćenju namećivanja.
Ja ne govorim o mom savetu niti o mom mišljenju.Govorim o Jevanđelju,gde Isus kroz njegovo Jevanđelje ispravlja ljude,i na koje grehe ukazuje,a ne ispravljanje greha od strane čoveka.
Celo vreme govorim šta Jevanđelje smatra grešnim,a ne šta ja smatram grešnim,ili  neki grešnik misli da je pogrešno kao što to čini Lestvičnik.Iznova i iznova pokušavaš da ućutkuješ Isusa i reči Jevanđelja.Ponavljam jer vidim da ne svaćaš.Kada se citiraju reči Jevanđelja protiv greha,reči Isusove ispravljaju grehe čoveka,a ne ja ili neko drugi,a ti vidi dali si protiv reči Isusove kroz Jevanđelje,kao što su bili pismoznanci i sveštenici pre dve hiljade godina zbog kojeg su hteli ubiti Isusa.

Kako ti možeš shvaćati, da govor o Jevanđelju koje Isus zapovedio da ga širimo nametanje?Tebi propovedanje Jevanđelja nametanje.Razumeo bi da je neko na strani đavola koji živi suprotno Jevanđelju,pa propovedanje Jevanđelja smatra nametanje.Ali ti bi trebao da znaš na koju si stranu.Da si ti na strani Isusovoj,ti bi se slagao sa rečima Jevanđelja,a ne bi istinu koju se propoveda,i tražio Isus da se propoveda, nazvao bolestom đavola.Dali ti to možeš shvatiti ili nećeš.

Upravo onda kada na učenje Jevanđelja odgovaraš sa rečima i učenjem grešnika,koji jasno povezuje istinu sa bolesćom đavola.

Kada govorim o Jevanđelju,to nije moja percepcija,misli i stavovi,već Isusova percepcija.A ako si protiv pecepcije,misli i stavova Isusovih,verovatno da možeš biti zao,što može da bude tačno.I taj slikovit primer vidimo kod pismoznanaca i sveštenika u današnjoj crkvi.
Jesu oni daleko od mene,ali to reči Isusove ne umanjuju.Isus lepo reče,ono što činiš svom bližnjemu Njemu činiš.Znači ono što važi za njega,važi i za ljude.

Jeste mi tek treba da svedočimo Jevanđelje,zato ni ja ni ti,ni Lestvičnik nemože imati svoje mišljenje i istinu.A Jevanđelje Isusovo ne treba sam sebe da svedoči,zato jedino možemo mišljenje i istinu Isusovu da izgovaramo.

Onda njegove reči ne bi trebali da sadrže reč istinu ako znamo da je Jevanđelje istina,i da pominje da je govorenje istine namećivanje i bolest đavola.On treba da govori o čoveku onda,a ne da pominje istinu.

Da bi sami od sebe u ime Boga govorili,jeste treba prvo da se preobrazimo,a neverujem da je Lestvičnik postao bezgrešan pa se preobrazio da bi mogao sam od sebe i u ime Boga da govori o svom učenju mimo Jevanđelja.Mi svojim rečima možemo propovedati samo kada smo sebe preobrazili i budemo bezgrešni kao što je bio Isus i apostoli,ali reči Jevanđelja su bezgrešni,i samo te reči treba da prenesemo drugima dok smo grešni.Dok od grešnika kada koristi svoje reči,dolaze samo grešne reči.Zato ako je Lestvičnik grešnik,zašto je prenosiš i citiraš njegove reči.Svako može da govori reči Jevanđelja,pa i grešnik,ali sam svoje reči da govori u ime Boga mimo Jevanđelja grešnik ne bi smeo.Zato se upitaj kada citiraš nekog čoveka sa zemlje,dali je on bezgrešan da u ime Boga govori.

Ponavljam,ja govorim o Jevanđelju,a pitam se kada već ispravljaš Jevanđelje o kojem govorim, dali ti i Lestvičnik izvadili balvane iz svog oka,i preispitali svoj savest,kada već ispravljate Jevanđelje o kojem govorim?

A pošto je zlo u čoveka,strada i grešnik.Milioni primera ima za to.
Mi nemamo pravo suditi,već da koristimo Jevanđelje,pa da Jevanđelje i istina Isusovo osudi grehe.Upravo se to radi ovde,a onda to ti nazivaš namećivanjem,a istinu bolest đavola,balvan u oku,gordost itd,itd...
I ti zamišljaš da te neko tuče.Kako ja tebe mogu tuči i nasiljem primoravati na nešto ajde kaži mi?Ja jedino mogu da postavim učenje Jevanđelja u postove,a ti govoriš da te neko tuče i nasiljem primorava da to čitaš i prihvatiš.Jesi ti siguran da sam ja taj koji tebe tuče ili nasiljem tebe prisiljavam na nešto?

Jedino vi crkvenjaci ne želite primiti udarce od istine Jevanđelja,pa nalazite reči grešnika da pobijete iznošenje učenja Jevanđelja.

Zašto citiraš reči Jevanđelja na mene,kada ga ne možeš nigde da primeniš? Prvo ga upotrebiš bez ukazivanja na šta se odnosi,onda kažeš da mi je loša percepcija.A koja je tvoja dobra pecepcija za to? Nije stvar o mom shvatanju,već o tvom nepreciznom ukazivanju na stvari.

Neke jasne reči iz Jevanđelja su nedvosmisleni i jasni na šta upućuju,a reči i citati iz Jevanđelja nisu nikakva moja uobrazilja,već tvoja poruka.Nema smisla objaviti nešto bez cilja.

Jedno je ono što čovek pokazuje,a drugo ono što jeste.Nije tajna da pismoznanci i sveštenici uče finom naučenom govoru koja uglavnom ne oslikava njihovo stvarno biće što jesu.To služi kao maska i varka za ljude oko njih,kako bi sebe predstavili drugačijim od grešnika,i kako bi glumili bezgrešne osobe.A jasno i šta prorekao Isus u Mateju 7,22.Mnogi će u onaj dan reći Gospode,Gospode,nismo li u tvoje ime čudesa i dobro činili.A Isus će reći da ih nikada nije poznavao i oteraće ih.A to "mnogi" koji govore Gospode,Gospode jedino mogu biti samo crkveni kvazi Hrišćani,jer je veoma malo onih koji istinski slede Jevanđelje Isusovo,a mnogo lažnih crkvenih Hrišćana.Ja tebe doživaljavam onako kako se predstavljaš prema Jevanđelju i Isusu,nikako drugačije.Kao što Isus kaže nije dovoljno sebe ubrajati u Hrišćane,i moliti i govoriti Gospode,Gospode i ne činiti zlo bližnjima.Najvažniji ispunjavati Jevanđelja Isusovo,i ništa više,nikakvo učenje grešnika,nikakve običaje i ljudske zapovesti,jer to tebe stavljaju među onima koje Isus neće poznavati u onaj dan.

Onda se odrekni svega što je od ljudskog,što su ljudske običaji i zapovesti,i neka samo Jevanđelje bude u tvom životu.Odbaci žig zveri,i primi žig Isusovog prihvatajući i ispunjavajući samo Jevanđelje.Jer je samo Jevanđelje žig koji će stajati na čelu istinskih sledbenika Isusovih.Tek onda nećeš biti među progoniteljima pravih Hrišćana uskoro.Isus neće pitati dali si ti progonio Hrišćane,već dali si ti pripadao onima koji su pogonili prave Hrišćane.Jer samim opredeljenjem među njih,podržavaš progon pravih Hrišćana.Lepo Isus rekao,"Ko nije sa mnom,protiv mene je".

Prijatelju,dok god ja govorim o Jevanđelju,kakav god predstavu ti imao prema Jevanđelju,o meni ne možeš ogrešiti,već samo u Boga.Nikakvo loše mišljenje nemam o tebi kao čoveku,niti mogu šta loše da kažem o tebi ili da te osuđujem.Jedino iznosim Jevanđelje,pa za nekog je to blagoslov,a za drugog trnje.

Nisam ni mislio da veruješ Isusovim rečima,i da ćeš citate Jevanđelja prihvatiti kao istinu.Džabe pričamo o Jevanđelju dok sumnjaš u njega i ne priznaješ ga kao istinu.Ovde je reč o Isusovim rečima,a ne o tvom mišljenju.

Pojma nemam zašto si ovo napisao kao reakciju na moj tekst.
Zaista vidim da kamenje ćuti i vidim nas - koji o Hristu Bogu govorimo.
Zaista običnim tonom o Jevandjelju Hristovom svedočim, ne vičem.
Zašto to radim?

Verujem rečima Gospoda Hrista Isusa. Neću valjda tvojim?
Sveto Jevandjelje je istina, tako verujem.
Normalno da ne pričam o svetom Jevandjelju džabe. O sebi i tebi - to može.
Ne sumnjam u sveto Jevandjelje i sebe uporedjujem sa njime. Ali i tebe.
Drago mi je da pičamo o rečima Hrista Isusa a ne o mojim. Ili tvojim.
On Jeste Sin Božiji.

I ne vidim razlog da se Crkva sa Rimokatolicima sjedinjuje.
Ovo tek da nas ne izbace sa časa zbog 'promašene teme'!
 

Bog je istina.sve ostalo je prevara.sad ako hoćemo prevaru učiniti istinom Bog to ne brani,ali za sve mora čovek dati odgovor na dan suda.

nemam pojma
Znao sam da nećeš razumeti Isusov stih,pa ću ga ponovo staviti.
Luka 19,39 "I neki fariseji iz naroda rekoše Mu: Zapreti učenicima svojim."
Luka 19,40 "I odgovarajuće reče im: ako oni ućute, kamenje će povikati."
Jasno da su fariseji tražili od Isusa da ućutka učenike svoje,koji su govorili o Jevanđelju,kao što bi danas neki da ućutkuju one koji govore o Jevanđelju.A Isus jasno rekao,ako oni moraju ućutati,kamenje će povikati,jer Jevanđelje nemože niko da ućutkava.
A pošto učenici Isusovi u ono vreme kao i učenici Isusovi u ovo vreme ne ćute,već govore o Jevanđelju,nema potrebe da kamenje povika.To bi se desilo da svi učenici Isusovi morali da ućute.A ja sam rekao ako sumnjaš u Isusovu izjavu i njegovu moć da će i kamenje naterati da viče Jevanđelje,onda ti sumnjaš u Isusa i njegove reči.Koliko ja znam Bogu je sve moguće,a neznam kako ti gledaš na Boga,a po tvojim rečima i mišljenju možda misliš da to Bogu nije moguće.

Gde sam ja to tražio da veruješ mojim rečima,kada celo vreme govorim o poverenju Isusovim rečima.To je to kada pričaš nešto što nije.
Da ti razumeš Isusove reči i veruješ u te reči,ne bi govorio "Zaista vidim da kamenje ćuti i vidim nas".

Upravo utvrđujemo istinu,što je kod istinskih sledbenika Isusovih je Jevanđelje,ali kod crkvenih vernika to nije jedina istina,i nekako je drugačija ta istina.
Razlog za sjedinjenje bi bio Jevanđelje,kada bi ga živeli,ali pošta ga ne žive,nešto drugo će biti razlog njihovog sjedinjavanja,a to ni sa Jevanđeljem,niti sa Bogom nema veze,i biće proročanstvo ispunjeno.

Tja; ne samo da razumem nego ga i praktikujem.
Bogu hvala!
Drago mi je da hoćeš!

Slažem se sa tumačenjem koje si napisao.
Ne sumnjam u Božiju moć (da kamenje progovori) ali sumnjam u tebe.
Ti ne čitaš šta ti pišem. A pišem ti da Bog svoju moć (da kamenje progovori) u mom
okruženju nije sproveo u praksu jer - On ima vernike koji o Njemu, Ocu i Sinu i Duhu Svetom - svedoče.
A gde je potrebno - i pričaju o Bogu!
Nigde! Nigde nisi eksplicitno rekao ... 'meni veruj'.
Gore si na primer napisao svoj doživljaj, svoje tumačenje, svoje mišljenje u vezi one dve
Gospodnje rečenice i - ja se sa time složih.

Šta reći? Vidi gore-napisano.
Ja verujem da je Gospod Isus za Sebe rekao da je On - Put i Istina i Život.
A ti mi kažeš da je istina - Jevandjelje.
I šta ćemo sad? Kome ja da verujem: tebi koji tvrdiš da je Jevandjelje - istina ili
Vaskrslom Hristu Isusu Koji za Sebe kaže da je On - Istina?
Kao što vidiš ... pogrešio si. Jedan je Istinit, Hristos Isus, Spas naš.
Lepo si ovo rekao i svidja mi se!
Hristos prvo pa onda ... sve ostalo.

Ne govorimo o meni,već o Isusovom stihu.
A ti ne čitaš stih koji sam postavio.Ne piše da je ikada igde naterao da kamenje progovori.Već je njegov iskaz uzročno posledični iskaz.
Onda veruj što Jevanđelje piše.
Koje moje tumačenje,kada Jevanđelje sam sebe tumači.Kada bi pročitao čitavo Jevanđelje,shvatio bi povezanost i to da drugačiji te stihove ne može da se tumači.
A koje još tumačenje može za to,volio bih da čujem.Jer drugačije tumačenje ne bi bio u skladu sa ostalim stihovima Jevanđelja.
A pošto je on reč,a reč je Jevanđelje koje živeo i sam Isus,to jest on je postao Jevanđelje,sasvim logično da Jevanđelje Put u spasenje duše kako Isus rekao,Jevanđelje je Istina koje Bog nama dao,a samo preko Jevanđelja koji je sam Isus možemo imati život večni,jer je Jevanđelje sam život.Zar nije zato živeo da bi pokazao kako treba da živimo po Jevanđelju,i rekao da isti taj put Jevanđelja koje živeo, da sledimo?U Isusu je zakon Božji koje živeo,a zakon Božji je dat u Jevanđelje koje treba živeti.Znači Jevanđelje je Isus.Dali ti smatraš da Jevanđelje nije put,istina i život koje smo dobili od Isusa za spasenje naše duše i večni život?

Prostudiraj učenje crkve,pa ćeš videti koliko učenje ima tamo koje nema veze sa Jevanđeljem i Isusom,a smatraju istinom.To je dokaz da nisam pogrešio.

Smatram da je Isus Hristos - Put i Istina i život, i na Njega se oslanjam.
Ti se oslanjaj na Jevandjelje. Na sva četiri.
Ne mislim da si lošu odluku doneo.
I verujem da nam je Duh Sveti - Pomagač i Utešitelj, Koji od Oca ishodi, ovde na pomoć - za spasenje duša i tela našeg.
Ne-grešni sabesedniče, svako jutro čitam učenje Crkve i to do Mateja 1,1 do Otkrivenje 22,21.
Molitveno i razmišljajući. A preko dana čituckam, kako kad.
I u Boga se nadam i uzdam.