Muftija okuplja ono sto je propalo kroz sito i reseto i na koje je drzava zaboravila. Naravno, drzava ih nije "zaboravila" jer su muslimani, vec ih je "zaboravila" ko i one u Surdulici i ko zna gde. Nemaju perspektive a muftija im obecava stvari mufte. Jasno, takvo tlo je plodno za takve ideje. A drzava cuti, jer i nema nesto da kaze, osim kad podivljaju skroz da malo pendreci. A posto se Tadic naizvinjavao i pokazao "pendrek" taktiku, ovi sa strane nece imati neke velike primedbe na to.
Pravi protest ljudi u Sandzaku je onaj gde su se radnici vezali za most iz protesta zbog otpustanja.

nek mu krme predje put na povratku kući.   

Zukorlić gradi porodilište za muslimanke

Mešihat Islamske zajednice u Srbiji, na čijem čelu je muftija Muamer Zukorlić, najavio gradnju novih ustanova: gimnazije i porodilište, zbog navodne diskriminacije muslimana.

Mešihat Islamske zajednice u Srbiji je na poslednjoj sednici doneo odluku da u Novom Pazaru otvori kliniku sa porodilištem, opštu gimnaziju i muzej Islamske zajednice. U javnosti se ovaj najava tumači kao novi potez muftije Zukorlića da predstavi kako o “ugroženim muslimanima” na Sandžaku nema ko drugi da brine do muftija.

Bliski muftijin saradnik i portparol Mešihata Sead Šaćirović u ponedeljak je za “Novosti” izjavio da nema ničega neobičnog u tome što Islamska zajednica otvara ove institucije i želi da pomogne svojim vernicima i svim građanima. Prema njegovim rečima, one će biti otvorene za Bošnjake, Srbe, Rome i sve ostale koji ovde žive.
 
Ne odgovarajući na pitanje čijim novcem i na čijem placu će da budu izgrađeni, Šaćirović objašnjava zašto je Mešihat odlučio da gradi upravo ove institucije.
 
"Ova odluka proizilazi iz našeg nezadovoljstva diskriminatorskim odnosom režima prema muslimanima. Zato i tražimo rešenje kako da sebi obezbedimo adekvatno lečenje i školovanje. Otvaranje muzeja Islamske zajednice ima za cilj zaštitu naše kulture, kako verske tako i nacionalne", kaže Šaćirović.
 
Predstavnici vlasti u Novom Pazaru izbegavaju bilo koju vrstu komentara. Gotovo frustrirajuće dočekuju svako pitanje koje stiže iz medija, pa i ovo - koga inače leče i školuju domovi zdravlja i škole u Novom Pazaru i na Sandžaku i zbog čega Mešihat mora da gradi nove za ugrožene muslimane. Odgovaraju uglavnom nezadavoljstvom što se rečima Muamera Zukorlića pridaje toliki značaj, i uveravaju da bi njegov uticaj ovde bio manji kada mu se glas ne bio daleko čuo i obavezno izbegavaju da im se pomene ime. Kažu: "Kad o tome ćute vlasti u Beogradu, što mi da pričamo".
 
Direktor Zdravstvenog centra u Novom Pazaru primarijus dr Avdo Ćeranić u ponedeljak je rekao da je ovdašnji Zdravstveni centar jedan od boljih u Srbiji, da postoji skoro 50 godina, da je u stalnom razvoju i da leči sve građane ne samo Novog Pazara, Sjenice i Tutina, gde su Bošnjaci u većini, već i žitelje Raške, Leposavića, Zubinog Potoka, Rožaja....
 
Ovoj zdravstvenoj ustanovi, naglašava Ćeranić, gravitira više od 250.000 korisnika iz celog regiona, svakome ko je zatraži - ovde se pruža najadekvatnija lekarska pomoć ili se upućuje u druge zdravstvene centre Srbije. 

U sastavu Mešihata Islamske zajednice već rade dečije ustanove - vrtići “Reuda” i “Vildan”, Islamski fakultet, Medresa, Izdavačka kuća “Kelemeh”... Mešihat je i osnivač Internacionalniog univerziteta u Novom Pazaru, čiji je predsednik muftija Muamer Zukorlić.

http://www.vesti-online.com/Vesti/Srbija/105483/Zukorlic-gradi-porodiliste-za-muslimanke

Sandžak može postati Kosovo
dec 21st, 2010

Bošnjačka kulturna zajednica čiji je nosilac liste na izborima za Nacionalni savjet Bošnjaka bio muftija Muamer Zukorlić, najavila je da će tražiti smjenu šefa Misije OEBS u Srbiji Dimitriosa Kipriosa zbog njegovog pozitivnog stava o ponavljanju tih izbora. U Misiji OEBS su, međutim, odbacili prozivke iz Sandžaka, uz tvrdnju da su “pokazali svoju dosljednu podršku zaštiti prava manjina u Srbiji”, te da se „neće uključivati u lične napade ili političke sukobe”.
– Stav BKZ je produkt šestomjesečnog posmatranja ponašanja gospodina Kipriosa – objašnjava za „Dnevnik” muftija Muamer Zukorlić. – Blagovremeno je, naime, obavještavan o svemu što se dešavalo i pred izbore za nacionalni savjet, uključujući i manipulaciju biračkim spiskovima, zbog čega je, podsjetiću, Povjerenik za informacije od javnog značaja podnio nekoliko krivičnih prijava. Potom je tokom samog izbornog postupka u sijaset slučajeva prekršen zakon, a onda je na kraju došla ta famozna izmjena Poslovnika o konstituisanju Bošnjačkog nacionalnog savjeta, koju su i evropske institucije ocjenile kao klasičan primjer diskriminacije. I poslje svega toga, gospodin Kiprios ne da nije adekvatno reagovao, već je čak dao podršku zahtjevu resornog ministra Svetozara Čiplića da se izbori za Bošnjački nacionalni savjet ponove. Stoga ne možemo izvući drugačiji zaključak do da se radi o tendencioznom ponašanju.

Znači li to da nemate povjerenja ni u OEBS?
– Ne, naprotiv. Kroz protekle decenije Organizacija za evropsku bezbjednost i saradnju pokazala je na ovim prostorima svoju kredibilnost i objektivnost, ali sada imamo pojedinca koji djeluje potpuno suprotno načelima i principima OEBS-a. I zahtjevom za njegovim povlačenjem želeli smo da povučemo jasnu crtu između samog OEBS-a i ljudi koji tu organizaciju predstavljaju u Beogradu. Uostalom, navešću jasan primjer. Pod pokroviteljstvom gospodina Kipriosa tri bošnjačke liste su 9. novembra sele, razgovarale i dogovorile da ministar Čiplić zatraži od Zakonodavnog odbora Skupštine Srbije tumačenje člana 98 Zakona o nacionalnim savjetima koji se odnosi na raspodelu mandata, kao i da se insistira na ubrzanju postupanja po krivičnim prijavama podnijetim zbog falsifikata dveju ostavki sa liste Bošnjački preporod. Međutim, ministar Čiplić ništa od toga nije ispunio, a šef Misije OEBS umjesto da reaguje i osudi takvo ponašanje, kao da se ništa nije dogodilo podilazi ministru i daje mu podršku. Očigledno se radi o nekom subjektivnom odnosu, a ne objektivnom stavu Misije OEBS.

Lider LDP-a Čedomir Jovanović je poručio da je preduslov za ponavljanje izbora smjena ministra Čiplića. U dijelu javnosti je to odmah protumačeno i kao najava da će vaša lista učestvovati na tim izborima ako Čiplić bude smijenjen?
– Ponavljanje izbora je ulazak u novu avanturu destabilizacije. I zato su za Bošnjačku kulturnu zajednicu oni završena stvar. Pa zamislite kako bi to izgledalo da je neko iz OEBS-a kada je Milošević kršio izbornu volju građana, tada poručio: pa nema veze, dajte da ponavljamo izbore dok ne pobedi onaj ko je izgubio. Jer, ovde se samo o tome radi – da režim i njegovi saradnici nisu očekivali pobjedu Bošnjačke kulturne zajednice. I zato smo kao posljedicu dobili ponašanje ministra Čiplića, falsifikate, promjene pravila u toku igre, sve… Dakle, izjava gospodina Jovanovića se nikako ne može shvatiti kao naš pristanak na nove izbore, već samo kao poruka da onaj pod čijim su pokroviteljstvom činjena krivična djela i čija se odgovornost mora utvrditi – a što traže i nezavisna regulatorna tijela – ne može ponovo stavljati ruke u vreću. A to praktično znači da samo ukoliko cjelokupni predizborni, izborni i postizborni postupak, što uključuje i kontrolu biračkih spiskova, organizuje OEBS, s tim da proces bude pod direktnom kontrolom sedišta organizacije u Beču a ne Misije u Beogradu, spremni smo da razmotrimo naš stav.

Kada je Sulejman Ugljanin pozvao na jedinstvo, uslijedile su različite reakcije unutar bošnjačke zajednice: s jedne strane, oni koji s njim sjede u Vladi su ga kritikovali, dok ste vi, kao njegov žestok oponent, podržali tu ideju?
– Ne možemo da odbijemo poziv koji je u interesu Bošnjaka. Svako ko se želi vratiti elementarnim principima koji su temelj očuvanja Bošnjaka i njihovog indentiteta, mi mu pružamo ruku. A negativne reakcije Ugljaninovih kolega iz Vlade samo su dokaz koliko je njihov aktuelni „savez” zapravo isključivo interesom motivisan. I tu je razlika između nas i njih: za nas su etičke i duhovne vrijednosti temelj našeg djelovanja, dok su za njih jedini temelj kombinatorike partijskih interesa.

Da li zbog toga tvrdite da je „opstanak Bošnjaka i očuvanje njegovog identiteta preskupa civilizacijska vrijednost da bi se prepustila stranačkim vođama”?
– Apsolutno! Političari jesu igrači na tom sudbinskom terenu, ali na njemu nikako ne smeju biti sami i jedini. Oni niti su zaslužili niti su sposobni za tu vrstu ekskluziviteta. Uostalom, samo na Balkanu su političari istovremeno i arhitekte, i izvođači radova, i nadzornici, i oni koji na kraju primaju građevinu. U cjelom modernom svjetu su te uloge podijeljene, i imate ravnotežu zbog koje se političari, koji su tamo samo izvođači radova, ne osjećaju svemoćnim da mogu da rade šta hoće bez ikakve odgovornosti.

Znači li to da nemate namjeru da formirate političku partiju?
– Ne pada mi na pamet da budem na čelu partije. Prije svega zato što su moja polja djelovanja – duhovnost i prosvjeta – daleko iznad onoga što čine političari kroz partijski angažman. Ali moja duhovna i obrazovna pozicija mi ne smeta da imam politički stav i da ga otvoreno kažem u svoje, kao i u ime onih koji me prihvataju kao svog predstavnika.

Kada ste prvi put tražili autonomiju za Sandžak, radilo se o kulturnoj i prosvjetnoj autonomiji. Sada je taj zahtjev proširen u pravcu regionalne autonomije sa političkim prefiksom?
– Naš program u izbornoj kampanji za nacionalni savjet ograničavao se isključivno na kulturno-prosvetnu autonomiju. I da su stvari tekle po zakonu, mi bismo se i zadržali u tom koritu. Međutim, nakon agresije na Islamsku zajednicu, odnosno zbog drskog i osionog ponašanja režima, opstrukcije biračke volje Bošnjaka, otimanja vakufske imovine, isključivanja naših predstavnika iz procesa vjeronauke, preferiranja srpske duhovnosti nad bošnjačkom djecom, stezanja omče oko vrata Internacionalnom univerzitetu u Novom Pazaru, kada se suočite sa diskriminacijom na skoro svim razinama života i kada svemu tome ne vidite kraj, naprosto ste prinuđeni da reagujete.
Nakon pada Miloševićevog režima dali smo deset godina da jedna normalna Srbija prihvati Bošnjake i muslimane kao svoje ravnopravne građane, i kada na sve to dobijete negativan odgovor, ne preostaje vam ništa drugo do da tražite rješenje u autonomiji koja ima svoje historijsko i ustavno uporište, kao i uporište u evropskom diskursu kroz koncept regionalizacije vlasti. Naprosto, više ne možemo da dopustimo da pojedinci u Beogradu zbog svojih nacionalističkih motiva ili uskopartijskih interesa donose odluke koje idu na uštrb našeg identiteta, obrazovanja, duhovnosti, kulture…

Postoji, međutim, uvjerenje da će Sandžak, ako mu se izađe u susret u pogledu autonomije, postati novo Kosovo?
– Mi samo tražimo stepenastu vlast isključivo u okvirima Ustava, jer podsjetiću da najviši pravni akt Srbije predviđa mogućnost osnivanja novih autonomija. Nažalost, taj antagonizam prema zahtjevu za obnovom autonomije Sandžaka zapravo pokazuje koliko srpski režim potencira jednostrano povjerenje. Mi s jedne strane treba da režimu predamo na čuvanje naš lični, kolektivni, etnički, kulturni suverenitet, i da mu vjerujemo na riječ da nam se ništa neće desiti bez obzira što nam je tradicija puna genocida, zaključno sa onim u Srebrenici. A oni nama, s druge strane, ne vjeruju da možemo da brinemo o autonomiji u okviru Srbije koja bi bila u skladu sa Ustavom i zakonima.
Ukoliko političke poruke s vrha idu stalno u pravcu da se nama ne vjeruje, onda je jako teško uspostavljati stabilnost. I neuporedivo je veća šansa da Sandžak postane novo Kosovo ovakvim ponašanjem. Režim ignoriše stvarnost, naše zahtjeve, poziv na dijalog, istovremeno pokušavajući da sve „drži pod kontrolom” preko „dobrih Bošnjaka”… sve isto kao što je Milošević radio na Kosovu. Mislim da je krajnje vrijeme da se prestane s tom logikom jednosmjernog povjerenja. Jer, ko onda meni može da garantuje da nam se Srebrenica neće ponovo dogoditi?! Ali ja želim da vjerujem da se nikada više neće desiti, želim da uspostavom dugoročnog međunacionalnog dijaloga otvorimo novu stranicu historije i pišemo je u pravcu zajedničkog života Srba i Bošnjaka.

Miroslav Stajić

Internacionalizacija

Ministar Čiplić vas je otvoreno optužio za internacionalizaciju pitanja Sandžaka?
–   Nikada nismo govorili o tome da Sandžak treba posmatrati kao izolovani dio Srbije. Ali ako vam organi vlasti u Srbiji ne daju šansu da u institucijama u okviru postojećih zakona riješite svoje probleme, šta vam onda drugo preostaje nego da se obratite međunarodnim institucijama i međunarodnoj javnosti? I u tom kontekstu je tačno da mi aktivno delujemo na polju internacionalizacije bošnjačkog i sandžačkog pitanja u Srbiji. Međutim, spremni smo da ovog trenutka stanemo s tim aktivnostima ukoliko država pokaže dobru volju da naša otvorena pitanja kroz dijalog riješi u okvirima sistema vlasti Republike Srbije.

Izvor: Dnevnik.rs
http://sandzakpress.net/sandzak-moze-postati-kosovo

Ovaj još bre nije umro u saobraćajki? 

http://vimeo.com/19027814
---------------
Исто­ри­ја по муфтији Зу­кор­ли­ћу у националном календару бошњака

Сем значајних датума, национални календар Бошњака има за циљ да надомести недостатке званичне историје коју бошњачка деца уче у школама, тврде у Исламској заједници у Србији

Нови Пазар – Овакво богатство, кад би се продавало, било би прескупо, па нико не би могао да га купи. Зато ће моћи да се добије само бесплатно и било би добро да овај календар добије свака бошњачка кућа – рекао је на промоцији националног календара Бошњака главни муфтија Исламске заједнице у Србији Муамер Зукорлић.

Национални календар Бошњака издала је Бошњачка културна заједница (БКЗ). Календар подсећа на многе друге зидне календаре. За сваки месец има по један лист, са фотографијом неке бошњачке знаменитости. (Ту су фотографије Гази Иса-бегове џамије из Новог Пазара, остаци џамије у Никшићу, Сахат-кула у Пљевљима...) Поводом 550 година од првог писаног спомена Новог Пазара (1461), година 2011. проглашена је за годину оснивача Скопља, Новог Пазара и Сарајева Гази Иса-бега Исаковића.

Календар сем датума и дана садржи и време муслиманских молитви (које се помера у зависности од дужине дана). За сваки месец издвојени су значајни датуми и годишњице из историје Бошњака. На пример, 19. јануара је 62. годишњица осуђујуће пресуде у „монтираном“ процесу санџачким Младим муслиманима, а 21. јануара – годишњица стрељања Бошњака новопазарског краја 1945. године на Хаџету. Међу значајне датуме уврштен је 27. фебруар у знак обележавања злочина у Штрпцима, 27. марта је Дан јединства Исламске заједнице у Србији, у априлу се навршава 300 година од када је црногорски владика Данило Петровић предводио црногорске „крволоке“ у покољу на Бошњаке Подгорице, Колашина и Никшића...

Календар подсећа и на 11. јул и Сребреницу. Такође, странице календара подсећају да месец поста рамазан ове године почиње 1. августа, да је Рамазански бајрам 30. августа, а 6. новембра Курбан-бајрам. Упоредо са датумима са верским празницима и онима који се односе на даљу историју има и оних новијих, па је у овом календару 6. јун 2010, када су одржани избори за Бошњачко национално веће, на којима је БКЗ освојио највише гласова, означен као дан Бошњачке културне револуције. Своје место у календару нашао је и 18. децембар, датум оснивања БКЗ-а али и нове политичке странке, Бошњачке демократске заједнице (БДЗ).

– Бошњачка културна заједница, као гарант и чувар националног идентитета Бошњака, упустила се у пројекат израде овог календара како би надоместила празнину званичних уџбеника националне историје и групе националних предмета у школама – казао је Салахудин Фетић, секретар БКЗ-а.

Председник Извршног одбора Бошњачког националног већа Самир Тандир примећује да нема ниједног месеца у години у којем се „није десио неки геноцид и страдање Бошњака”.

– Али, и поред страдања Бошњака, нема месеца у којем није било оснивања нових институција и организација које су покретач и гарант да су Бошњаци решени да опстану на овим просторима – објашњава Тандир за „Политику“.

Сви који су дошли на промоцију у Мешихат Исламске заједнице  календаре су добили као хедију (поклон). Главни муфтија Муамер Зукорлић је позвао спонзоре да помогну БКЗ-у да доштампа још календара како би стигли у сваку кућу.

– Препоручио бих Бошњачкој културној заједници да после овог календара уради један приручник, књижицу, са овом тематиком, са најзначајнијим датумима и са више података о сваком догађају. Пошто нам истерују вероучитеље, не дају нам да програм образовања у складу са законом применимо у школама, морамо прибећи алтернативним методама и доказати да ће такав један наш приручник бити јачи од свих њихових школских установа. Ми морамо сваком бошњачком детету уручити такав приручник бесплатно, јер то су ствари које наш народ и наша деца морају добити – поручио је Зукорлић.

Славка Бакрачевић

објављено: 22.01.2011
http://www.politika.rs/rubrike/tema-dana/Istorija-po-muftiji-Zukorlicu.sr.html

meni stvarno nije jasno da ima toliko ljudi koji ga podrzaavju

Муамер Зукорлић најавио оснивање Центра за истраживање масовних злочина

Главни муфтија Исламске заједнице у Србији Муамер Зукорлић изјавио је да је уверен да је над Бошњацима извршено више од 10 геноцида и да се више од половине њих догодило у Санџаку, па је зато најавио оснивање Центра за истраживање масовних злочина у том региону.

- Кроз тај центар, са младим професорима и истраживачима утврдићемо сваки детаљ геноцида у Санџаку и тако оверити своју интелектуалну, људску, моралну слободу и допринети људској цивилизацији овде и шире, јер само истина може спречити понављање злочина - рекао је Зукорлић.

Зукорлић је на трибини о геноциду над Бошњацима у Санџаку, изразио разумевање за, како је рекао, четнике који сада желе да оправдају оно што су тада чинили, да умање злочине или да их представе на другачији начин.

Он разуме, како је казао, и оне којима је тешко да се суоче са том "гнусном и болном истоном", као и разне покушаје да се те "странице историје преврну и отпочну нове", али не разуме и тврди да никада неће прихватити да они који се представљају као бошњачки прваци "данас дижу руку у српском парламенту, гласајући за рехабилитацију тих четника".

- Поготово не разумем да један бошњачки министар у свом буџету има неколико милиона динара годишње одређених пара за Равногорски четнички покрет и да се и у влади и у парламенту залаже да се тај износ увећа - рекао је Зукорлић, позивајући Бошњаке да се не свете, али и да не забораве.

Овом трибином, која је касно синоћ одржана у мешихату Исламске заједнице у Србији, Зукорлић је практично почео кампању бојкота поновљања избора за Национални савет Бошњака који су заказани за 17. април.

Претходни скуп је био одржан поводом Бошњачког националног календара за ову годину, а наредни сусрет муфтија је заказао за 27. јануар - на велики православни празник Свети Сава, а тема је покушај асимилације Бошњака у Србији.

(Курир)
http://www.nspm.rs/hronika/muamer-zukorlic-osniva-centar-za-istrazivanje-masovnih-zlocina.html

Umesto Cerića novi reis biće Silajdžić ili Zukorlić!

Lider SBiH Haris Silajdžić i glavni muftija IZ u Srbiji Muamer Zukorlić glavni su kandidati za naslednika reisa Mustafe Cerića. Poznavaoci prilika u IZ upozoravaju da to znači dalju radikalizaciju situacije u BiH, ali i Srbiji

Glavni muftija Islamske zajednice u Srbiji Muamer Zukorlić i predsednik Stranke za BiH Haris Silajdžić najozbiljniji su kandidati da naslede odlazećeg reisa Islamske zajednice u BiH Mustafu efendiju Cerića!

Kako za Press RS ističe sagovornik iz Rijaseta i Sabora IZ BiH, Haris Silajdžić i sandžački muftija Muamer Zukorlić su odmah, pošto je reisu-l-ulema Islamske zajednice Cerić najavio da ne namerava doživotno biti na ovoj funkciji, istakli svoje kandidature i obojica već uveliko lobiraju za mesto poglavara IZ BiH.

- Postojale su naznake da će na poslednjem Saboru IZ BiH krajem decembra prošle godine Cerić biti proglašen za doživotnog reisu-l-ulemu (početkom 2012. ističe mu drugi i po važećim propisima IZ poslednji sedmogodišnji mandat), ali se Cerić usprotivio donošenju takve odluke - kaže naš izvor.

Trka udvoje

Cerić, objašnjava sagovornik Pressa RS, polaže velike nade u to da će Islamska svetska konferencija u najskorije vreme doneti odluku o otvaranju evropskog muftijstva.

- Aktuelni reis IZ BIH na sve načine pokušava da dobije tu funkciju - otkriva izvor Pressa RS.

Kako saznajemo, iz trke za Cerićevog naslednika još na startu su ispali aktuelni zamenik poglavara IZ BiH naibu-reis Ismet Spahić i tuzlanski muftija Husein Kavazović. Tuzlanski muftija, ali i naibu-reis Spahić uživaju veliki autoritet u Rijasetu i Saboru IZ, ali nisu miljenici sujetnog reisa Cerića. Zato su već sada isključeni iz trke.

Izvor Pressa RS u IZ BiH objašnjava da se Zukorlić poslednjih godina nametnuo kao osoba koja ne preza od otvorenog mešanja u politička pitanja.

- To ga preporučuje za legitimnog Cerićevog naslednika, jer i sam Cerić nikad nije prezao od toga da se meša u najvažnija državna i politička pitanja. Osim toga, Zukorlić ne krije da za svoje političke akcije u Sandžaku i traženje bošnjačke autonomije uživa veliku podršku reisa Cerića. Pošto je muftijstvo u Sandžaku sastavni deo IZ BiH, ne postoje čak ni formalne prepreke da Zukorlić postane novi reis - tvrdi naš izvor.

Kad je reč o aspiracijama Harisa Silajdžića da preuzme mesto muslimanskog verskog poglavara, izvori Pressa RS navode da lidera Stranke za BiH za ovu poziciju pre svega preporučuje njegovo visoko obrazovanje, stečeno na prestižnim islamskim fakultetima. Osim toga, Silajdžić ima i identična politička gledišta s aktuelnim reisom u pogledu državnog uređenja BiH.

- Silajdžić ispunjava sve uslove da bude novi reis, jer ima neophodno versko obrazovanje. On je završio čuveni Islamski fakultet u Bengaziju. Uzimajući u obzir i potpuni krah Silajdžićeve političke karijere, nije isključeno da upravo on nasledi Cerića - tvrde naši sagovornici.

Idealni naslednici

Verski analitičar i magistar pravnih nauka Mehmedalija Nuhić kaže da su saznanja našeg lista tačna i da su Zukorlić i Silajdžić zaista glavni pretendenti da zamene Mustafu Cerića kao poglavara IZ BiH. On, ipak, nešto veće šanse daje sandžačkom muftiji, prvenstveno zbog toga što je Zukorlić „klasičan plod Cerićevih napora o uspostavljanju tzv. 'zelene islamske transverzale'". Pored toga, Nuhić smatra da će i jedan i drugi kandidat u slučaju pobede prvenstveno raditi na daljoj radikalizaciji političkih prilika.

- U IZ BiH na sceni je jačanje radikalnih struja na račun onih umerenijih. Zato su i Zukorlić i Silajdžić u trenutnom odnosu snaga idealan izbor za Cerićeve naslednike. U slučaju da Ceriću propadne plan da postane evropski muftija, za njega neće biti zime. On je najavio da će posle penzionisanja u IZ nastaviti s aktivnijim bavljenjem politikom - kaže Nuhić.

Politički analitičar Gostimir Popović smatra da će, ako na Cerićevo mesto zaista uskoče Muamer Zukorlić ili Haris Silajdžić, neizbežno doći do dalje radikalizacije stanja u zemlji.

- IZ BiH, koju predvodi reis Cerić, već davno je postala klasična politička organizacija koja se najmanje bavi pitanjima vere. Bez obzira na to ko će da nasledi Cerića, bilo da to bude njegov najbolji đak Muamer Zukorlić, ili Haris Silajdžić, možemo očekivati dalje pogoršanje verskih i međunacionalnih odnosa u BiH i regionu - ocenjuje Popović.

Jevtić: Važno je da RS zna s kim ima posla!

Profesor Fakulteta političkih nauka u Beogradu i jedan od najpoznatijih islamologa s prostora bivše Jugoslavije Miroljub Jevtić smatra da vlasti u Srbiji i RS prave katastrofalne greške zbog toga što potcenjuju opasnost od radikalnog islama.

- U RS najbolje bi trebalo da znaju kako je stvorena Srpska i da je ona prvenstveno nastala kao rezultat borbe protiv džihada. U ovom trenutku zaista nije presudno to ko će doći na čelo Islamske zajednice BiH. Potpuno je svejedno da li će to biti Zukorlić, Silajdžić ili će ostati Cerić. Važno je da RS bude svesna s kim ima posla - upozorava Jevtić.


Izvor: Press