imao  sam priliku da vidim i tursku  tako da znam kako izgledaju turkinje..sta nose..i sta piju..i sta puse....

a o bosni je glpupo da pricam..odrasatao sam sa muslimanima..kao dijete se igrao s njima...isao u skolu s njima...druzio se s njima ...zivio s njima...zivim i dan danas...
tu su svi...od prijatelja iz djetinstva... do komsija...i  sugradjana itd...
i imao sam i nekolicinu djevojaka muslimanki... od prvih ljubavi do relativno ozbiljnih veza...mislim upitno je koliko su mogle da budu ozbiiljne u to vrijeme...
cak i posle sam kao odrastao covjek bio sa par muslimanki...i u srbiji i u bosni...

i ja ti garantujem da nijedno to bice s kojim sam odrastao i druzio se
ili djevojka koju sam ...ljubio 
nikad tu krpu ne bi stavile na glavu 

i njima je to sve strano.. isto kao i nama...

pa jbt ja se i sada iznenadim nekim srpskim obicajima i stvarima na nekim mjestima gdje me zivot nanese....

pocetkom godine sam bio na jednoj slavi...
i susreo se sa obicajem kakav stvarno nisam imo prilike da sretnem...
a godisnje odem  na x slava...i za zivota nemam pojma na koliko sam bio....niti se to moze izracunati...
i gledao sam u ljude ovako 

tako da....ima i mnogo muslimana koji gledaju isto tako ove budaletine sa krpama na glavama i u haljinama i sa bradurinama do prsa i u po decembra u kratkim hlacicama i paucama i nekim  kapetinama ili zavojima na glavama   

Ко има право да тумачи ислам? Како изгледају разлике између "босанског" и "турског" тумачења ислама? Како изгледа "босански ислам"? Хајде да не причамо напамет. Ево конкретна фетва као аргумент да не причам напамет.





Fetva Vijeća muftija o obaveznosti nošenja hidžaba

    Published in Februar 26, 2016
    Štampa, El. pošta   

Razmatrajući implikacije zaključka Visokog sudskog i tužilačkog vijeća Bosne i Hercegovine, kojim se daje tumačenje zakonskih odredbi o sudovima u Federaciji Bosne i Hercegovine, Republici Srpskoj i Brčko Distriktu te odredbi o sudačkim i tužilačkim kodeksima, aktueliziranog u dopisu poslanom svim sudovima i tužilaštvima u Bosni i Hercegovini, kojim se rukovodiocima pravosudnih institucija skreće pažnja na zabranu nošenja vjerskih simbola i obilježja svim uposlenim u pravosudnim institucijama Bosne i Hercegovine, na vjerske slobode i prava žena muslimanki koje nose hidžab, odnosno mahramu na glavi, posebno imajući u vidu pokušaje nekih članova VSTV-a da vlastitim tumačenjem opće zakonske odredbe podvedu hidžab/mahramu pod ovu zabranu, upuštajući se pri tome u tumačenje islamskih simbola i obilježja, a što nije u njihovoj nadležnosti niti kompetenciji, Vijeće muftija je na svojoj Šestoj redovnoj sjednici održanoj 16. džumade-l-ula, 1437. god. po H./25. februara 2016. godine u Sarajevu donijelo sljedeću



Hidžab, odnosno mahrama koju nose muslimanke, jeste vjerska obaveza i odjevna praksa muslimanke propisana osnovnim izvorima islama, Kur'anom i Sunnetom te idžmaom. Svevišnji Allah, dž.š., u Kur'anu kaže:

O Vjerovjesniče, reci ženama svojim i kćerima svojim i ženama vjernika neka spuste haljine svoje niza se... (El-Ahzab, 59);

29 01 2016 04 hutba hidzab 1

A reci vjernicama neka obore poglede svoje i neka vode brigu o stidnim mjestima svojim; i neka ne dozvole da se od ukrasa njihovih vidi išta osim onoga što je ionako spoljašnje, i neka vela svoja spuste na grudi svoje... (En-Nur, 31).

Znameniti komentator Kur'ana Ibn Abbas, r.a., protumačio je da se riječi osim onoga što je ionako spoljašnje odnose na lice i šake.

Na obaveznost hidžaba ukazuje i hadis Božijeg Poslanika, a.s., koga je zabilježio Ebu Davud u svom Sunenu od Aiše, r.a., u kome se navodi da je Vjerovjesnik, a.s., rekao Esmi, kćeri Ebu Bekrovoj: „Esma, kada žensko postane punoljetno, nije dozvoljeno da joj se vidi išta drugo osim ovoga i ovoga, pokazavši na lice i šake.“

Općepoznato je da su muslimanke u vrijeme Poslanika, a.s., i kasnijih generacija, slijedeći spomenutu kur'ansku naredbu i Poslanikovu, a.s., uputu, nosile hidžab.

U fikhskim djelima se spominje idžma' – jednoglasnost uleme o obaveznosti hidžaba za ženu muslimanku.

U užem značenju pojam hidžab se koristi kao sinonim za pokrivanje glave mahramom, a u širem smislu kao poseban stil odijevanja koji je u skladu s islamskim normama. U odnosu na međunarodne kodifikacije ljudskih prava hidžab spada u domen ispovijedanja vjere.

Prema tumačenju naše (hanefijske) pravne škole te većine ostalih pravnih škola i samostalnih mudžtehida, hidžab u širem smislu podrazumijeva pokrivanje cijelog tijela izuzev lica i šaka. Pokrivanje lica (nikab, burka, feredža) ne spada u vjerske obaveze muslimanke.

Hidžab, odnosno mahrama u islamskoj tradiciji, ne tretira se kao poseban vjerski simbol i obilježje, kao što to nisu ni ostali odjevni predmeti kojima se pokrivaju drugi dijelovi ljudskog tijela a koji, također, čine sastavni dio odjevne prakse muslimanke, te stoga ne mogu biti obuhvaćeni zakonskom odredbom o zabrani isticanja vjerskih simbola i obilježja u pravosudnim institucijama.

Podržavajući načelno zakonsku odredbu o zabrani isticanja vjerskih simbola i obilježja u pravosudnim institucijama, kao i princip odvojenosti vjerskih institucija i države, te uzimajući u obzir činjenicu da mahrama koju nose muslimanke ne predstavlja simbol i obilježje islama, Vijeće muftija smatra da bi zabrana nošenja mahrame ženama muslimankama u pravosudnim i drugim institucijama predstavljala flagrantan oblik diskriminacije i kršenje njihovih vjerskih i ljudskih prava.

Uzimajući u obzir činjenicu da Kur'an na više mjesta izričito naređuje da se prilikom suđenja i svjedočenja primjenjuje princip istine i pravde, makar to bilo i protiv bližnje rodbine, jasno je da nema mjesta bojazni da bi nošenje mahrame, kao manifestacije prava na slobodu vjere, moglo uzrokovati vjerski motiviranu pristrasnost. Nekorektno je i nepravedno pripisivati nekome pristrasnost na osnovu Ustavom i zakonom zagarantiranog manifestiranja prava na slobodu vjere.

                                                                                                          Husein-ef. Kavazović

                                                                                                                 Reisu-l-ulema


Izvor: islamskazajednica.ba

Ako niko nema pravo da tumači islam, što je onda Kuran uopšte napisan?

Што би нас у Србији болело уво за њихове бурке, шаторе и сл одевне трендове шестог века.

Zato što će takvi sutra da ti kroje sudbinu i državu.

Како да не, дајте мало реалности и статистике.

To su i Francuzi govorili nekad davno.

Зна се ко тумачи свете књиге - врховни вјерски ауторитети. У православном хришћанству смисао библије тумачи Свеправославни Сабор и Сабор СПЦ. Вијеће муфтија се пита у исламу. Код катлоика одлуке доноси један човјек - због чега се и сматра да је папа непогрешив, бар када се ради о вјерским питањима.  

Србија је срећом просперитена финансијски тако да ћемо остати бенефицирани и поштеђени присуства тих драгих људи, трајно даће Бог.

to su ti upavo ti debili ..o kojima sam pisao...koje arapi debelo placaju da 'uce' bosanca sta je islam...

pisao sam na onoj jednoj temi o invaziji arapa...
i o slucaju sa jednom  bakom...nenom - sto bi rekli bosnjaci...
na jednom tradicionalno vecinski  muslimanskom selu..

ta nena govori i turski izmedjuostalog..pored nekog tipicnog bosanskog jezika ( dijallekt - srpskohrvatskg...tipican za muslimanska sela u bosni) koja je vjernica...

koja je smrtno bila uplasena nekim likovima sa bradurinama u hlacicama..i nekim zenama zamotanim od glave do pete..
koji su tu dosli da se raspituju za komsije srbe...i trazili njihov kontakt..jer zele da kupe kucu i zemlju...

baka je rekla...policajcima...draga djeco...nema veze sto ste vi srpska policija...
i uhvatila za ruku srpskog policajca...i kroz suzne oci  rekla..samo nek ste vi dosli nama...


te price o muslimanima iz bosne...i islamu iz bosne ja ne pusim..
ja imam dovoljno godina ....i prozivjeh  dvoljno zivota i onog iz juge....i onog iz rata..i onog tek posle rata pa i ovog 20 godina nakon rata...

i vidio sam svasta i izvan bosne...

i da nema ove djubradi politicke bakira i dodika...i govana iz hrvatske..kao sto je plenkovic..kolinda i onaj smrad milanovic...muslimani i srbi i hrvati bi u bosni zivjeli ko bogovi...


a i ovako svadjaju se samo te budaletine politicke..
vecina raje ni ne gleda niti slusa te njihove gluposti i ne obracaju paznju na te njihove medjusobne borbe za fotelje tj za - novac...