Ljudi ili objekti?

Šta se događa ako ne razumemo svoje unutrašnje biće? Recimo ako postupamo gonjeni pohlepom. Žudim za položajem, priznanjem ili moći i  to je onaj oblik želje koji je usmeren ka "ja". A posledica toga je da drugi ljudi, recimo članovi naše porodice, nisu više ljudi; oni postaju objekti. Ako na neki način ne preuzmem odgovornost za svoju pohlepu, šta se događa? Tada na tebe gledam kroz nameru da zadovoljim tu pohlepu. Više te ne vidim kao ljudsko biće; umesto toga, ti si objekat mojih želja. Ti više nisi osoba koja želi da bude srećna; ti si nešto što mi se ili isprečuje na putu ka sreći ili si neka vrsta alatke da dobijem ono što želim. To je put kojim gubimo svoju ljudskost i počinjemo da manipulišemo jedni drugima. I posledica je, naravno, to da patimo.

Viradhammo Bhikkhu: The Stillness of Being

Led

Slušao sam jednog uglednog monaha kako govori o razlikama između stanja probuđenosti i neprobuđenosti kao o razlici između tekuće i zamrznute vode. Um koji se identifikuje sa egom liči na kocku leda koja se uklapa jedino u oblik kakav je i ona sama. Kako tokom vežbanja nas rigidni, zamrznuti ego biva izložen vatri predanosti, na kraju sledi otopljavanje i, slično vodi, u stanju smo da se slobodnije krećemo u okolnostima sopstvenog života.

Ajahn Munindo: Unexpected Freedom

Jesti svesno

Ljudi vrlo lako pogrešno razumeju svesnost. Misle da ako samo rade jednu stvar za drugom, recimo da jedu, a da pri tome ne čitaju, ili ako se kreću vrrrrrlo lagano i pažljivo, da je to onda svesnost. Možemo mi da prestanemo da čitamo, da sklopimo knjigu i nastavimo polako da jedemo, a da ipak ne budemo svesni toga što jedemo. Sve zavisi od toga šta naš um radi dok jedemo. Da li samo jedemo ili mislimo i jedemo? Je li naš um u ustima ili negde sasvim drugde? U tome je ključna razlika.

Jan Chozen Bats: Mindful Eating

Onaj ko istinski voli sebe, nikada neće povrediti drugoga.

Buda
Mallika sutta (SN III.

Doručak

Posle jutarnje meditacije, doručkujte. Pri tome, jutarnji pozdrav članovima prodice je takođe deo Dharma prakse. Mnogi ljudi su ujutro loše volje. Sede za stolom i jedu, listajući usput novine ili čitaju tekst na kutiji sa zobenim pahuljicama po stoti put. Kada im sopstvena deca blistavih očiju požele dobro jutro, promrmljaju nešto i ne pogledavši ih i nastave čitanje. Kada ih supružnik nešto upita, ne odgovaraju ili tek nakratko upute pogled koji kao da kaže: "Ne gnjavi me." Kasnije se pitaju zašto imaju problema u porodici!

... Lako je rafalno mitraljirati decu naredbama: "Ustaj!", "Peri zube!", ""Šta si to obukao? Grozno izgledaš! Presvlači se!" "Prestani da se izmotavaš i jedi!", "Požuri, zakasnićeš u školu!" Mnoga deca će na to reagovati naravno inatom. Ali ako svoju decu ujutru pozdravite sa ljubavlju i pomognete im da se probiju kroz lavirint svojih jutarnjih obaveza, biće svakako srećnija. A i vi.

Thubten Chodron: Taming the Mind

Dar Istine nadmašuje sve darove.
Ukus Istine nadmašuje sve ukuse.
Radost Istine nadmašuje sve radosti.
Iskorenjivanje žudnje nadmašuje svaku patnju.

Buda
Dhammapada, 354

Ni sa monasima, ni sa bramanima,
ni sa onima siromašnim i u nevolji
ne deli rđav čovek svoj obrok,
ne daje ni vodu, ni hranu.
Ljudi kažu za takvog sebičnjaka
da je nalik suši, nebu bez ijednog oblačka.

Onaj ko svoj imetak deli sa jednima,
ali ne daje rado i drugima,
taj je nalik malom pljusku;
tako ga mudraci opisuju.

Ali onaj ko lije obilne darove,
rado daje i ovde i tamo,
iz saosećanja sa svim bićima,
i koji uvek govori: "Evo! Evo!"
Takva vrsta čoveka je nalik
velikom oblaku bremenitom kišom,
što uz tutanj grmljavine
spasonosnu kišu posvuda lije,
natapa vis, koliko i dolinu,
velikodušan bez razlike ikakve.

Buda
Itivuttaka,75.

Spokojan, utihnuo i obuzdan,
sa malo reči, bez obmana --
takav sa sebe lako strese svako zlo
kao kad vetar sa drveta listove oduva.

Mahakotthika
Theragatha, I.2

Čitanje

Ako je tvoj um srećan, tada si i ti srećan gde god da pođeš. Kada se mudrost u tebi probudi, videće Istinu gde god da pogleda. Istina je svuda unaokolo. To je kao kad si naučio da čita, tad možeš da čitaš gde god da si.

Ajahn Chah