Garant 

Preobraćanje

Ne želim da preobraćam ljude iz jedne religije u drugu. Ne zanima me
nijedna religija. Moj je interes Dhamma -- istina, učenje svih
Probuđenih. Ukoliko uopšte treba da bude nekog preobraćanja, onda
neka to bude iz patnje u sreću, iz nečistoća u čistotu, iz vezanosti u
slobodu, iz neznanja u probuđenost.

S. N. Goenka

Vežbanje

Monasi, na ovome svetu postoje četiri vrste ljudi. Koje četiri? Oni
koji ne vežbaju za svoju dobrobit, a ni za tuđu. Oni koji vežbaju za
dobrobit drugih, ali ne i za svoju. Oni koji vežbaju za svoju
dobrobit, ali ne i za dobrobit drugih. Oni koji vežbaju i za svoju i
za tuđu dobrobit.

Baš kao što se ugarak sa pogrebne lomače -- što gori na oba kraja, a
pokriven je balegom u sredini -- ne koristi kao ogrev ni u selu, a ni
van njega. Kažem vam da je on slican čoveku koji ne vežba za svoju
dobrobit, a ni za tuđu. Onaj čovek koji vežba za dobrobit drugih, ali
ne i za svoju dobrobit iznad je i plemenitiji od onog prvoga Onaj
koji vežba za svoju dobrobit, ali ne i za dobrobit drugih najviši je
od ove trojice. A čovek koji vežba za dobrobit svoju i drugih jeste,
od sve četvorice, najuzvišeniji, kralj, najizvrsniji, vrhovni. Baš kao
što od krave dolazi mleko, od mleka buter, od butera ghi, od ghija
poslastica, a od sve četvoro tu poslasticu ljudi najviše cene -- na
isti način, od one četiri vrste ljudi,, upravo onaj ko vežba za dobro
svoje i drugih smatra se najuzvišenijim, kraljem, najizvrsnijim,
vrhovnikom.

Buda
Ćhavalata sutta, AN IV.95

   

citam i cekam da vidim kako se da poredja u svojoj skali ovu dvojicu
 
 

Da, to je zanimljivo. I ja sam na to obratio pažnju.
Buda je bio realista. Ipak je svako od nas sam sebi najbolji prijatelj

I ti sam, poput svih ostalih bića u svemiru, zaslužuješ svoju ljubav i pažnju.
Buda

(You, yourself, as much as anybody in the entire universe, deserve your love and affection) Buddha

Ево како се духови доживљавају у будизму. 

mislim da to nije poenta . ovde se radi o cetiri stupnja uma :

1. onaj ko vidi sebe odvojenog od drugih - on ne vezba ni za sebe ni za druge .

2. onaj ko vidi sebe odvojenog od drugih ,ali shvata da su mu ti drugi naneki nacin bliski . on vezba da bi pomogao drugima . razne duhovne prakse u religijama sirom sveta se uglavnom svode na ovo.

3. onaj ko sebe smatra sirim od uskog poimanja "ja". za njega je ceo svet to ja . on dakle vezba samo za sebe .

4. onaj ko izgubi predstavu o ja i postaje apersonalan je doziveo najvishi stepen budistichke mudrosti . njegova vezba je i za sebe i za druge , ni za sebe ni za druge .

 

"i za sebe i za druge , ni za sebe ni za druge" - to kao ono koliko je budista potrebno da zavrne sijalicu?
dvoje - jedan da je zavrne i drugi da je ne zavrne