Nastavite sada ovamo:
http://forum.burek.com/dijalozi-dilogoi-t424186.new.html#new


 

Kako ne postoji niko ko upravlja univerzumom kada je sve posledica uzroka ?
Sve je doslo iz jednog semena, i nar i jabuka, bas kao sto je iz jedne celije dosao i slon i covek.
Bez destrukcije ne postoji konstrukcija. Da covek nema smrt, ne bi imao radjanje.
Isto tako je samo jedan izvor svega a covek koji nije izvor svega  je posledica tog izvora, a ne neko ko stvara
uzrok.
Gravitacija ne postoji, postoji teorija o gravitaciji koju je izmislio Njutn a Ajnstajn potvrdio kao teoriju.
Bas kao sto ne postoji vreme nego postoje sprave za merenje pokreta, tako postoje sprave za merenje
pritiska koje stvara pokretom pa su izmisljene neke "gravitacione" vrednosti oznacene se g.
Sve sto postoji ima molekularni sastav, a "vreme" "gravitacija" i "prostor" ga nemaju, zato sto ne postoje.
O Budinom "iluzije oslobodjenom umu" bi mogli da pricamo dok krave ne dodju kuci.
I majmuni imaju um, ali nemaju pojma sta je 'uzrok' ili 'posledica', ili bilo sta drugo.
Da se nije pojavila rec (koja je "Bog") ne bi ni Budin um postojao kakav god da ti verujes da je bio.
Buda je bio posledica, i njegov um je bio posledica, a ne uzrok.
Apsolutno svi ljudi su apsolutno razliciti i nikakvo "uklapanje" ne postoji sem teorije o uklapanju.
Jedan covek plus jedan covek jednako dvoje ljudi ne postoji, posto nema dva ista coveka.
Sve u postojanju je singularno/jedinstveno.
Imam utisak da si pri kraju pisanja Nove Svete Knjige i radujem se ako je tako.Iznad svega ti želim da uspeš u misiji prosvetljenja čovečanstva.Budi siguran da nisam jedini koji vruje da ti to možeš.

Ovde noćas izgleda bilo nekog okršaja. Sad ostale samo čaure. 

Ajd evo jedan citat da malo smirimo strasti:

Buda i filozof

Secam se kratkog dijaloga izmedju Bude i nekog filozofa njegovog
savremenika.

- Cuo sam da izlazete ucenje o prosvetljenju. Koji je vas metod? Sta
vezbate svakoga dana?

- Hodamo, jedemo, kupamo se, sedimo.

- Pa sta je tako specijalno u tome? Svi hodaju, jedu, kupaju se i sede.

- Gospodine, kada mi hodamo, mi smo svesni da hodamo; kada jedemo,
svesni smo da jedemo. Kad drugi hodaju, jedu, peru se i sede, oni
obicno nisu svesni da to rade.

Thich Nhat Hanh, Zen Keys

Burek komentar: kad se svađamo, probajmo da budemo svesni toga što radimo i posledica po nas i druge. Možda nam pomogne da prestanemo.

 

Istinito i korisno

Pošto je govor toliko važan u našem životu i pošto naše reči imaju
toliki uticaj, neophodno je da učenje veštine prave komunikacije bude
važan deo našeg vežbanja u Dhammi ili istini. Buda je na ovu važnost
ukazao kada je ispravan govor uključio u svoj plemeniti osmostrupi put
ka probuđenju. Iako se u kanonskim tekstovima ispravan govor naširoko
analizira, on se ipak svodi na dva glavna principa: Je li govor istinit?
Je li koristan? Pridržavanje ovih principa prilikom vezbanja
povećava našu senzitivnost. Postajemo osetljivi na suptilnosti istine
i laži. Ima li situacija kada zamagljujemo istinu ili je preuveličavamo
na neki način? I ima li situacija u kojima su naše reči možda istinite,
ali nije pravi trenutak, mesto ili okolnosti da one budu i od koristi?

Joseph Goldstein: Insight Meditation

Prolaznost

Čuveni duhovni učitelj pojavi se na kapiji careve palate. Nijedan od
čuvara nije ni pokušao da ga zaustavi, te on uđe i pronađe put do
sale u kojoj je car lično sedeo na tronu.
"Šta hoćeš?", upita car, smesta prepoznavši posetioca.
"Tražim mesto u ovom svratištu da prespavam", odgovori učitelj.
"Ali ovo nije svratište," reče kralj. "Ovo je moja palata."
"Mogu li te upitati kome je pripadala ta palata pre tebe?"
"Mom ocu. Ali on je umro."
"A kome je pripadala pre njega?"
"Mom dedi. I on je umro."
"Dakle ovo mesto u kojem ljudi prožive nakratko i potom krenu dalje --
da li dobro čujem da ga ti NE nazivaš svratištem?"

Zen prica

Dhamma pražnjenja kante za đubre

Budino Učenje (Dhamma) ne nalazi se u knjigama. Ako zaista želite da sami za
sebe vidite o čemu je to Buda govorio, ne morate da gledate u knjige.
Gledajte u sopstveni um. Uočite kako osećanja dolaze i prolaze, kako
misli dolaze i prolaze. To je put do Budine istine. Biti prirodan. Sve
što radite u životu je šansa za vežbanje. Ako praznite kantu za đubre
ili perete WC, nemojte se osećati kao da time činite uslugu nekom
drugom. Dhamma postoji i u pražnjenju kante za đubre. Nemojte misliti
da vežbate samo kad sedite mirno, prekrštenih nogu. Neki od vas se
žale da nemaju vremena da meditiraju. A imate li dovoljno vremena da
dišete? To je vaša meditacija: sabranost pažnje, prirodnost u svemu što radite.

Ajahn Chah u knjizi Jack Kornfielda: Living Dharma

Osluskujte dhammu sve vreme

Kao meditantu, vasa strategija bi trebalo da bude neprekidno
osluskivanje dhamme (istine), cak i onda kada nemate ucitelja pored sebe
da vam o njoj govori. Drugim recima, osluskujte dhammu dan i noc. Oko,
uho, nos, jezik i telo su fizicki fenomeni (rupa-dhamma) koji su uvek sa
vama. Slike, zvukovi, mirisi, ukusi, dodir takodje. A um? I on je tu.
Vase misli i osecanja o razlicitim stvarima -- dobrim i losim -- isto
su sa vama. Rast i propadanje, kako u vama tako i oko vas, uvek
postoje. Te stvari koje se prirodno odvijaju pokazuju nam istinu --
nepostojanost, nespokojstvo i odsustvu trajne sustine -- i to vidite
sve vreme. Kada, na primer, list pozuti i otpadne sa grane, on vam
pokazuje istinu nepostojanosti.

Dakle, ako neprekidno imate ovakav stav dok posmatrate stvari uz pomoc
sabranosti i uvida, za vas se kaze da osluskujete dhammu sve vreme, i
danju i nocu.

Ajaan Mun Bhuridatta: Listening to the Dhamma at all times

Velika online enciklopedija budizma.
Sve ono što ste želeli da znate o budizmu, a niste imali koga da pitate. I još malo više

Uživajte na Budizam od A do Z

ovo o recima me podsetilo na  koju nikako da procitam ali se nadam da je ok, jer mi treba ta tematika.
good luck and take care

a ko te to napada kad ti treba self-defence?