упоређивањем будистичких правила морала са хришћанским види се да и нема баш превише разлика...

Pa naravno, kad se malo bolje upoznamo otkrijemo da smo svi vrlo slični. Dakle, samo treba imati spremnosti da se međusobno saslušamo.
Inače, ne iznenađuje da je moral sličan, kao verovatno i u ostalim religijama, jer su i ljudi svuda isti. Dobrotu vraćaju dobrim, a zlo zlim.

 moralna pravila bilo  hrišćanska bilo budistička tu su samo kako bi se očuvala ljubav.

Ne verujem da ce budizam u Srbiji daleko stici... smatram da su je veci deo srba vezan za svoje pravoslavstvo... i po meni je to dobro tako!

Da li je uopšte bitno i tebi i meni dokle će budizam u Srbiji stići (ako uopšte znamo šta to znači).
Mislim da nam je oboma mnogo važnije dokle ćemo mi stići u tome da volimo sebe i one oko sebe. Jer kad je u nama ljubav, onda nema mržnje, tog otrova koji tako radosno ispijamo ubeđeni da je lek.

moral je osnova i na pravila morala ne treba gledati kao na nešto što nas sputava, kao na nešto nametnuto što moramo da "podnosimo", jer ćemo tada pre ili kasnije poželeti da ih potpuno odbacimo. Ta pravila bi pre trebalo shvatiti kao dragocenu pomoć u svim situacijama kada se zapitamo: treba li to da uradim ili ne? jer uz sebe imamo pouzdano merilo šta nam je na dobro, a šta na štetu. I onda nema dileme.

Budisti imaju pet osnovnih pravila, ali njihov broj raste kako čovek sve ozbiljnije sebe vežba. Na kraju monasi završe sa ukupno 227 pravila. Naravno, neka su vrlo stroga i sledi momentalno isključenje iz monaškog reda za onoga ko ih prekrši. Takvo je recimo pravilo o uzdržavanju od seksa. Za neka blaža se dobija samo "žuti karton" kao što je premeštanja na kraj reda kad se deli hrana. Naravno, za mnoga od tih pravila se može reći da su pre podsticaj za samousavršavanje, nego što bi njihovo kršenje imalo zaista neke loše kammičke posledice. Recimo jedenje monaha samo pre podne. Naravno, ništa se strašno nikome ne događa i ako jede popodne i uveče, ali je jedno takvo pravilo dobra prilika da svoju želju čula, kao glavni izvor patnje, držimo pod kontrolom.

pogreshno vidjenje,pogresno shvatanje  cilj budizma nije da chovek bude upetljan u nova i nova pravila,vec da se oslobodi svih pravila   

Fotografija: Gerd Ludvig


OTAC DIMITRIJ MURZUKOV (levo)          NAVANG TENZIN (desno)
Ruska pravoslavna crkva                          Gelukpa sekta Manastira
Reutov, Rusija                                       tibetanskog budizma Sera, Tibet
 
OTAC DIMITRIJ MURZUKOV
NAVANG TENZIN
 
DOBA I POLOŽAJ
 
28, sveštenik u Moskovskoj eparhiji
17, iskušenik
 
PUT
 
Nakon rukopoloženja u moskovskom internatu pre osam godina, službeno je priznat od episkopa i postavljen za paroha.
Sa napunjenih 16 godina, stekao je pravo ulaza u Seru upamtivši 300 stranica spisa i položivši usmeni ispit.
 
IZGLED
 
Pravoslavni sveštenici puštaju kosu i bradu kako bi se time odbranili od taštine i učinili većom sličnost sa Hristom.
Monasi briju glave i lica kako bi se time odbranili od taštine i živeli što je moguće jednostavnije.
 
ODEVANJE

U vreme oko Uskrsa nosi se odelo u crvenoj boji. Kamilavka označava visok položaj u sveštenstvu.
 Monasi se povode za Budom koji je pre 2500 godina svoju odeću zamenio za jednostavnu odoru.
 
ZAJEDNICA
 
Nekoliko stotina parohijana, pola grada, posećuju crkvu svake nedelje.
U manastiru živi 800 monaha, koje svake nedelje poseti oko 2000 poklonika.
 


izvor:NGM

А, видео сам то у НГ... добра је паралела.
По духовности имамо доста заједничког. Мислим да је отац Николај рекао да су Хиндуси и Китајци наша духовна браћа, а не "Запад који је некада био православан".

  Ti si opterećen tim "Zapadom" i svim njegovim aspektima... ne razumem, jel te neko odbio za vizu, ili ... ?   
       Mada se donekle slažem, ali... pronadješ svaku temu gde može da se kritikuje  "Modern Western Civilisation" ...