Pusti lopticu,daj neku novu pricu,ja sam od prvog dana zagotivio ovu temu....

pisati nepisanjem,
razumeti nerazumevanjem,
prdeti, ali ne na dupe.


PS
Možda nisam ispoštovao broj slogova za haiku, ali bar je autorsko delo 

Cela tajna postojanja je nemati strah. Nikada se ne boj sta ces postati, nemoj zavisiti ni od koga. Tek onog momenta kada sve odbacis bices slobodan.

Buda

Svesni u sred fudbalske gužve

Jedna od najtežih stvari koje treba naučiti jeste da svesnost ne
zavisi od bilo kakvog mentalnog ili emocionalnog stanja. Svi mi imamo
neku sliku o meditaciji. Meditacija je nešto što u tišini, na kursu
rade neki smireni ljudi, koji se lagano kreću unaokolo. No to su samo uslovi za
trening. Oni su stvoreni kako bi pomogli koncentraciju, a mi naučili
veštinu svesnosti. Medjutim, kada smo jednom savladali tu veštinu,
možemo i treba da izadjemo iz tih ograničenja treninga. Ne moramo više
da se krećemo puževim korakom da bismo bili svesni. Ne moramo čak ni
da budemo smireni. Možemo biti svesni dok rešavamo matematički
problem. Možemo biti svesni u sred gužve na fudbalskoj utakmici.
Možemo biti svesni u sred izliva besa. Mentalne i fizičke aktivnosti
nisu prepreka za svesnost. Ako vam je um izuzetno aktivan, i tada samo
posmatrajte prirodu i stepen te aktivnosti. I ona je samo deo te
predstave bez kraja koja se odvija u nama.

Henepola Gunaratana, Mindfulness in Plain English

Misao je samo pokret uma

Ukoliko srce ili um - ćitta – zamislimo kao okean, onda su aktivnosti
srca ili uma nalik talasima na tom okeanu. Naše vežbanje bi trebalo da
se sastoji u tome da na te talase gledamo kao na talase koji promiču
površinom okeana.

Većinu nas povuče takva aktivnost. Ja još uvek bivam ponesen talasima,
kretanjem uma, i zaboravim se, izgubim pravac. Vežbanje znači ne
zaboraviti na pravac i negovati svesnost koja pravi razliku između
samog znanja i onoga što se saznaje. Mi možemo znati neki osećaj na
telu; mi možemo znati osećaj, kretanje energije, sadržaj uma, ideje,
utiske, pojmove, sećanja i maštanja. Sve to treba videti kao
aktivnost. Ako ih ne vidimo kao aktivnost, šta se događa? Postajemo ta
aktivnost i bivamo upleteni u nju. Postoji jedna oštroumna izreka u
japanskom budizmu: "Smej se, ali se ne izgubi u smehu; plači, ali se
ne izgubi u plakanju." Isto tako možemo reći: "Misli, ali se ne izgubi
u mišljenju; uživaj, ali se ne izgubi u uživanju."

Ajahn Munindo, Profoundly Simple

Udica

Ovako sam čuo. Jednom je prilikom Blaženi boravio kraj Sāvatthija, u Đetinom gaju, u manastiru koji je podigao Anathapindika. Tu se Blaženi obrati monasima: "Monasi". "Da, gospodine", odgovoriše monasi. Onda Blaženi ovako reče:

"Monasi, dobitak, počast i slava su okrutni, bolni, grubi, predstavljaju prepreku za dostizanje nenadmašne slobode od okova. Kao kada bi ribar bacio udicu sa mamcem u duboko jezero, pa je riba u potrazi za hranom proguta. Ta riba, pošto je progutala udicu, našla bi se u nevolji, u propasti, a ribar bi sa njome mogao da radi šta joj je volja.

'Ribar', monasi, to je naziv za Zlog Maru. 'Udica sa mamcem' je naziv za dobitak, počast i slavu. Koji god monah da se naslađuje, žudi za dobitkom, počasti i slavi kad se pojave, takav se monah naziva onim koji je progutao udicu, ko se našao u nevolji, u propasti, a Zli Mara može sa njim da radi šta mu je volja. Zato su, monasi, dobitak, počast i slava okrutni, bolni, grubi, predstavljaju prepreku za dostizanje nenadmašne slobode od okova. Zbog toga, monasi, ovako bi sebe trebalo da vežbate: 'Ostavićemo po strani bilo kakav dobitak, počast i slavu koje već uživamo; i nećemo dopustiti da bilo kakav novi dobitak, pokloni i slava, kada se pojave, zavedu naš um.' Tako bi sebe trebalo da vežbate."

Buda
Balisa sutta, SN XVII.2

nema mora bez talasa , nema talasa bez mora 

Ispravna i pogrešna pažnja

Monasi, uklanjanje nečistoća je za onoga koji zna i vidi. Kažem vam, nije za onoga ko ne zna i ne vidi. A šta to on zna i vidi? Ispravnu pažnju i pogrešnu pažnju. Kada je monah nepažljiv, još nenastale nečistoće nastaju, a one već nastale se uvećavaju. Kada je monah pažljiv, još nenastale nečistoće ne nastaju, a već nastale nečistoće nestaju.

Buda
Sabbasava sutta, MN 2

Uvidevši lažno u lažnom, dostižemo ono što je stvarno; zamenivši
stvarno lažnim, ostajemo zarobljeni lažnim.

Buda

Šta je obuzdavanje?

Ako želimo da razumemo samoobuzdavanje, onda treba da ga isprobamo na
sebi. Makoliko o njemu pričali, to nam neće mnogo pomoći. Njegove
prave efekte vidimo jedino kada uložimo napor i posmatramo šta se
događa. Ponekad se iznenadimo kako je dobar osećaj biti u stanju
reći sebi "ne". Može čak biti vrlo zarazno!

Ajahn Munindo, What is Renunciation?