Ima raznih svetala .  Neka razgone mrak , a neka spale oči i pomute razum ljudima .  Toliko da čak i ubijanje dece smatraju pravednim .   :[115]:

  Kakva uporna podla kučka , nemogu da verujem.......... hmmmm  

Nisam ni pomislio da će se ova tema pretvoriti u ovo , po milioniti put. Stvarno no comment....... 

 

 

auuu šta sve ispisaste

u celoj priči, ja sam oduševljena dostignućima medicine.

Je l' ovo zvanični stav SPC, ili su neki popovi naškrabali svoj lični stav? Ako jeste zvanični, razmisliću dobro da li ću ikad više ući u crkvu. Dok je Pavle vodio SPC, ovakve gluposti nisu se pojavljivale, naprotiv.

Nego, Malju, koliko si ti veštica pobio ove godine?

Pozitivno pravo je jasno u pogledu abortusa.
Žena je potpuno slobodna da odlučuje o tome do trećeg meseca, nakon toga abortus je moguć samo iz tačno određenih razloga (ako trudnoća nosi veliki rizik po zdravlje i život žene, ako je jasno da će dete imati teške fizičke i mentalne nedostatke, ako je trudnoća posledica izvršenog krivičnog dela) i uz odobrenje lekarskog konzilijuma. U suprotnom radi se o krivičnom delu.

O ovoj temi smo nadugo i naširoko raspravljali pre svega iz Prava ličnosti.
Ovde u sukob dolaze pravo na život nascitursa i neka lična prava žene.
Bez sumnje pravo na život je najjače pravo. Ali postavlja se pitanje kada ljudski život stvarno počinje? Ne postoji jedinstven stav nauke o ovom pitanju, tako da se navode razni trenuci, počev od začeća, druge nedelje, četrdeset dana..., pa sve do rođenja.
Dok se ne odgovori na to pitanje, ne treba ograničiti u potpunosti pravo žene da odlučuje.
Na kraju ni opšti interes nije zanemarljiv. Veliki broj abortusa sa jedne i mnogo dece bez adekvatnog staranja sa druge strane, takođe imaju značajne društvene implikacije.
Uzevši sve u obzir nađen je neki kompromis u vezi prava na abortus i na osnovu njega postavljene granice.

U vezi teme, gledano sa pravnog aspekta, zanimljiva je i jedna fikcija.
Radi se o čuvenoj fikciji o nascitursu formulisanoj još u rimskom pravu. Po njoj nerođenom detetu priznaje se pravni subjektivitet ako je to u njegovom intersu. Ova fikcija je uvedena radi zaštite naslednih prava nerođenog deteta (bitno je samo da je začeto, starost nema značaja). Danas je prihvaćena u gotovo svim pravnim sistemima, ali njen domašaj je uglavnom ostao u oblasti nasleđivanja.
Ipak mnogi su prepoznali njen potencijal da se proširi i na druge svere. Tako gledano veći interes od života ne postoji.

Sta se bre palite ne glasamo  niti smo u skupstini niti treba da izglasamo nesto sto se tice svih stanovnika drzave.

Zene mogu da rade sta god pozele sa svojim telom. Kako smo dozvolile da gurnete svoj penis i istresete sadrzinu testisa tako imamo pravo da uklonimo isto.

Kakva crkva, kakvi bakaraci , ko jos jebe 2 % ono sto najveca organizovana mafija radi?

Ah... jos jedna od onih zanimljivih zabluda koja je posledica neadekvatnog sistema obrazovanja...