dobro , na zahtev makishon a i da tralala ne bi
umro od dosade zbog mog prenaduvanog ega ,ispricacu
vam jednu pricu . sad sedite lepo a ti tralala pokri
usta kad zevash.pricha se zove glas jedne ruke ...

neki dechak je hteo da bude poduchen mudrosti
budizma . ode kod jednog chuvenog uchitelja ali
ovaj odbi da ga primi kao uchenika . dechak nije
odustao pa je i dalje navaljivao sve dok posle
vishe dana uchitelj ne pristade ,ali pod uslovom
da mu dechak kaze shta je to glas jedne ruke.
decak ode od uchitelja i sluchajno negde zachu
muziku neke gejshe . ode nazad i ponovi tu muziku
ali dobi odgovor da to nije glas jedne ruke.
dechak ode dalje .dodje do neke shume i tamo chu
kako pada drvo koje su oborili neki ljudi.pomisli
kako je to glas ruku tih drvosecha i vrati se kod
uchitelja .medjutim uchitelj mu reche da to nije
glas jedne ruke.
vec je pala noc.dechak se skoni kod nekog starog
hrama. iznenada na vrh hrama dolete sova i poche da
huche. dechak pomisli: iako su graditelji ovog hrama
odavno mrtvi , glas njihovih ruku se chuje kroz glas
ove sove. ode kod uchitelja ali opet dobi negativan
odgovor.
dechak nastavi da luta. pochela je da pada kisha i
da duva jak vetar.dechak pomisli: bog svojom rukom
pravi vetar i tera oblake .to mora da je to - to je
glas jedne ruke. ali kad ode kod uchitelja ovaj mu
reche da ni to nije glas jedne ruke.
dechak je sad bio potpuno iscrpljen i telesno i
mentalno . nije mogao vishe da misli ni o chemu.
zato samo sede i nasloni glavu na ruku . i tada
otkri bezglasnost jedne ruke - glas glasa (glas
tishine) ...

 neki samuraj pozele da otkrije istinsku
tajnu macha .ode kod legendarnog uchitelja
mijamota musashija i zamoli ga da postane
njegov uchenik. musashi se slozi i sledeceg
dana posla samuraja u shumu da cepa drva i
donosi vodu. tako uradi i sledeceg dana i
onog posle ... tokom sledece 3 godine samuraj
je samo nosio vodu i sekao drva.samuraj je
sve vishe lichio na nekog mishicavog drvosecu
umesto na machevaoca. najzad mu dosadi i reche
musashiju: "3 godine samo nosim vodu i sechem
drva .kada cesh mi pokazati pravu tehniku?"
musashi pristade i odvede ga do tatamija
(strunjache za vezbanje) . naredio mu je da
ide po ivici tatamija,nogu pred nogu i da ne
sme da se zaustavlja. samuraj je tako ishao
po ivici od jutra do mraka,celu godinu dana.
posle godinu dana opet reche uchitelju:" ja
sam bio i kod drugih uchitelja i niko me nije
ovako poduchavao.4 godine nisam uzeo mach u
ruke. molim te pokazi mi najzad istinsku stazu
macha". musashi se slozi.
ujutru musashi odvede samuraja visoko u planinu.
dodjoshe do jednog ponora na chijem je dnu tekla
neka rechica. preko ponora nije bilo mosta,vec
samo neko deblo. musashi naredi samuraju da
predje preko. samuraj pogleda u dubinu i reche
da ne sme. musashi onda sede i reche samuraju da
sedne pored njega i da sacheka. posle izvesnog
vremena zachu se neko tupkanje koje se blizilo.
uskoro se pres njima pojavi slep chovek koji je
tupkao svojim shtapom. slepac dodje do debla ,i
dalje pipajuci shtapom, bez zaustavljanja predje
preko i produzi dalje.
samuraj tada shvati sve pa i on odluchno predje
na drugu stranu .
   

Nemac, vidim ja da ti nikada neces nauciti da pises kao sva ostala deca....

Uchitelj zena Lin-Chi ,poznatiji po japanskom imenu Rinzai Gigen
osnovao je shkolu naglog prosvetljenja - rinzaj sektu zen-budizma.
On je imao obichaj da chesto dobro odalami svoje uchenike ili da
iznenada ponovi neki besmislen uzvik (kvac ili katzu) . Svrha ovoga
je bila da uchenika izvede iz njegovih intelektualnih lutanja ,prekine
mu tok misli i dovede ga u ovde-i-sada njegovu pravu prirodu.

  Jednom je za vreme nekog predavanja ,jedan kaludjer po imenu
Djo, upitao Rinzaija :"Shta je vrhunska mudrost budizma?".Rinzai ga
raspali dobro shtapom po glavi. Nakon toga neki drugi kaludjer podseti
Djoa da se pokloni uchitelju . Djo se pokloni i u tom trenutku dozive
prosvetljenje[center][/center]

Ne znam zasto nemci imaju averziju prema budizmu?

Nemci imaju averziju prema svima

Kako im ne dosadi?.....

 evo chuvenog koana "popij sholju chaja" od uchitelja chao choua (japanci ga zovu joshu):

uchitelj chao chou pita monaha koji je upravo ushao u manastir : "zar josh nikad nisi bio ovde?"
monah odgovara: "ne."
chao chou mu kaze :"popij sholju chaja !"
zatim ulazi drugi monah.chao chou pita i njega :"jesi li vec bio ovde?"
monah odgovara :"shtavishe stvarno !".
chao chou i njemu kaze :"popij sholju chaja!".
sve ovo je gledao i monah-upravitelj manastirskih dobara X (ime je nazalost zaboravljeno) .on pita chao choua:" zashto si ponudio sholju chaja obojici ,i onome koji je vec bio ovde i onome koji nije bio ?".
chao chou: "Brate X!".
monah-upravitelj:"Da?".
chao chou: "Popij sholju chaja !".

ovom koanu je mozda potrebno malo objashnjenje ,mada nije u duhu zena da se unapred daju odgovori na neki koan. kada uchitelj zena postavlja pitanja poput "ko si ti?" ili u ovom sluchaju "jesi li vec bio ovde" ,on se ne obraca spoljasnjoj osobi (osobi sa imenom,navikama ,telesnim osobinama i drugim svojstvima ) vec pravom ja,osobi bez svojstava koja chini sushtinu svakog bica . chao chou u ovome koanu poziva i one koji su otkrili svoje pravo ja i one koji to josh nisu da svoju pravu prirodu aktiviraju kroz obichne stvari poput ispijanja chaja.

Daj nam izvor iz kojeg potiču ove tvoje priče.
Delo, pisac...

"autor" je chao chou tsung shen (778-879) ,u japanu poznat kao joshu,inache uchitelj zena (chana) iz doba dinastije tang. ovaj koan se nalazi u vecini velikih zbirki izreka zen uchitelja :prenos lampe,pet lampi koji se srecu na izvoru,prst koji pokazuje na mesec ... naravno ima ga i u mnogobrojnim drugim delima koja se na ovaj ili onaj nachin bave zenom ...