Ne vidim razlog da crkva ima potrebu da se mesa u ekonomiju mozda jedino u neke druge grane ali sumnjam da crkva stoji sa strane i samo posmatra.

Протест због повлачења закона
9. март 2009. | 14:10 -> 15:25 | Извор: Б92, Бета
Београд -- Око 200 људи затражило је на скупу у Београду усвајање закона против дискриминације и заустављање радикализације и клерикализације друштва.

Незадовољни одлуком Владе да на захтев верских заједница из процедуре повуче закон против дискриминације, представници Коалиције против дискриминације и НВО Жене у црном окупили су се на платоу између зграда Председништва и Скупштине Београда. Они су тражили од представника власти да своју одлуку одмах повуку и хитно зауставе радикализацију и клерикализацију друштва.

"Хоћемо демократију, нећемо теократију, усвојите закон против дискриминације", скандирали су окупљени, захтевајући од председника, Владе и Скупштине да се антидискриминациони закон који је повучен из процедуре, без измена и одлагања усвоји у парламенту.

"Права мета овог напада и пуча на правни систем није заједница гејева и лезбејки, већ сам закон. Ради се о другачијој идеолошкој матрици, ради се о томе да се људи не посматрају као једнаки, него као грађани првог и другог реда", оцењује Саша Гајин из Коалиције против дискриминације.

Активисти су носили пиштаљке и натписе "Моје тело припада мени, не цркви, не држави, не нацији", "Стоп клерикализацији", "Хоћемо у Европу, хоћемо грађанску, не црквену државу".

"Ми заправо мислимо да је непослушност цркви, држави, нацији, армији залог наших грађанских слобода и да је активна грађанска солидарност наша обавеза уколико желимо да Србија буде заиста грађанска, а не теокатска држава”, поручује Сташа Зајовић из организације "Жене у црном".

Деканка Правног факултета Унион Весна Ракић-Водинелић рекла је да је понашање државних органа недопустиво и указала на патријархалност и клерикализацију друштва, као и да је моћна и неоправдано велика улога Цркве.

И глумица Мирјана Карановић подржала је скуп. "Ја не знам када ће ово друштво постати демократско", каже она.

"Не само по закону који ће, надам се, бити донесен, већ и по томе како ћемо ми почети да размишљамо о људима различитим од нас. И да почнемо да славимо ту разлику, а не да гледамо на то као на ману", пита се она.

Активисте је све време обезбеђивала полиција, а после кратког обраћања јавности, колона од око две стотине људи наставила је шетњу Улицом Краља Милана.

************************

Пуна подршка СПЦ и надам се да ће Црква увек активно учествовати у свим друштвеним догађањима, рачунајући и политику.
Кад је досманлијама требала подршка СПЦ, онда то није била клерикализација политичких збивања, а сада пошто им помоћ СПЦ не треба, мисле да могу да је игноришу.

Odanost nekoj Crkvi nastaje iz zalaganja te Crkve za državu tog naroda. Navodio sam već primer Svetog Patrika, koji je Irce preveo u hrišćanstvo, upravo jer im je dao hrišćanstvo kao način da sačuvaju svoju naciju. Odanost Srba SPC je nastao najviše u periodu kad je na Balkanu tursku državu i nacionalnu ideju zastupao Islam, a austrijsku i mađarsku RKC. Jedina verska organizacija koja čuvala i održavala srpsku nacionalnu i državotvornu ideju je SPC, i zato je od pucanja Jugoslavije i isticanja u prvi plan srpske državnosti, doduše nevoljno sa Slobine strane, i SPC dobio na svom značaju. SPC je po meni platio ceh dugogodišnjem guranju na marginu, da bi se u vremenima teških udara tokom 90ih vratio u žižu. Narod je po navici, kad je država došla pod znak pitanja, pogledao u Crkvu. Koliko je Crkva posle dugogodišnjeg marginalizovanja bila u stanju da da odgovore na takva očekivanja vidimo danas. Besni automobili, privatni biznisi i sl. U suštini, ta siromašna Crkva koja je izašla iz komunizma je imala jedan problem ... to su službini popovi, dok je ostatak sveštenstva bio prilično da kažem zdrav, jer nije bio u Crkvi zbog beneficija, nego zbog vere. Za poslednjih 20 godina iškolovan je veliki broj novih sveštenika, koji su već na sveštenički zanat mogli da gledaju kao na ugledno i potencijalno profitabilno zanimanje. Naravno, i danas ima mnogo dobrih sveštenika, ali pitanje je gde su oni u sadašnjoj organizacionoj strukturi Crkve.
Koliko god ja kritikovao SPC, i dalje tvrdim da je bolje verovati SPCu, nego većini političara, I ima tu još jedna stvar koju će možda bolje razumeti verujući. Kakav god da je sveštenik, Crkva jeste kuća duha i dobro je ići u nju.
Kakav god da je pop, drži u ruci i čita Bibliju. Čita Sveto Pismo i reči Hristove i za pravog vernika je i to dosta. Ja se samo bojim ove hajke na SPC od strane dela  srpske politike, jer mi liči na "komesarsko" vreme, prinudni otkup i slične blagodeti komunizma. SPC je poslao pismo predsedniku, što je predsednik mogao da iskulira, da kaže popovima da olade, ili šta god, nije morala da se diže hajka na Crkvu. Znači ... ne treba kritikovati Crkvu zbog mešanja u politiku, nego političare, jer koriste Crkvu za svoje pokrivanje. Srbija je sekularna država, i svaka vlast može da ne posluša Crkvu. Pa ne može Amfilohije da smeni Tadića, nego Tadić ne da ne mora, nego i ne treba  da posluša Amfilohija. Ne može Crkva da zameni ni narod, ni državu. Narod mora da zna šta hoće, a Crkva treba kroz svoj rad u narodu da podrži stvari koje su dobre za nacionalnu državu. Nego je u Srbiji sve okrenuto naopako, od vrha pa do dna, pa ne razumem što bi Crkva bila na svom mestu, kad ništa drugo nije. Lako ćemo za Crkvu, da vidimo kako stoje ostale stvari. Npr društvo iliti nacija pod brojem jedan. Od nje sve i počinje. Jesmo li mi još narod, ili rulja pojedinaca koji svak vuče na svoju stranu?

Влада адут Иринеја за утицај у СПЦ
9. март 2009. | 03:55 | Извор: Блиц
Београд -- Према сазнањима листа "Блиц", антидискриминациони закон је повучен како би се показало да владика бачки Иринеј Буловић ужива највеће поверење државног врха.


Владика Иринеј (у средини) (ФоНет, архив)
Како је "Блицу" рекао извор близак Влади Србије, владика Иринеј је од председника Србије Бориса Тадића тражио да се Закон повуче из скупштинске процедуре како би другим владикама показао да има највећи утицај на државне власти и најбоље контакте са председником.

Извор тог листа наводи да ће за узврат владика Иринеј постати особа преко кога држава може да утиче на догађања у Српској православној цркви.

Према наводима "Блица", председник Тадић одавно је заинтересован да оствари тешњи контакт са црквеним поглаварима јер сматра да је за проевропску политику важна подршка Цркве, која је до сада упорно одбијала да се јавно одреди према европским интеграцијама.

ali moraju da postoje kriterijumi i šansa za svakog. kriterijumi treba da budu kvalitet, rad, znanje, ali i šansa za one koji ne mogu da pruže koliko ostali jer je društvu potrebna solidarnost.


ali evo budi ti političar - ne u državi, ne u gradu budi u svojoj zgradi pa pitaj zašto su odlomljeni sandučići od pošte ili zašto u hodniku ne radi sijalica - neće to crkva da reši

Нисам ја мислио да постанемо верско друштво. Срби су тако живели у време Лазара, ал је такво време било. То данас не може, ал ми одосмо у крајност. Исто ево ти кад ти поменем да треба да се окренемо вери идеш у другу крајност па се бојиш да ћемо се вратити 600 година уназад. Не, наравно, друштва напредују, ал нас ништа не кошта да наставимо ту традицију присутва Цркве у друштву, јер смио једноставно такав народ. Холанђани нису, ал ми јесмо. Не мора то да значи да се нечемо развијати, економија и привреда немају везе са религијом и начин живота јединке. То може да нам буде и трејдмарк, није ни битно, причам хипотетички сад. Само хоћу да кажем да не ваља да се одрекнемо Бога и да сатанизујемо Цркву (као што се данас ради), ал не треба ни да се неко плаши да ћемо постати држава-црква. Дакле ни једна ни друга крајност, већ баланс, баш зато што има људи који нису верници и који су друге вероисповести..

Crkva ima u svojim redovima toliko problema,trebala bi da se pozabavi njima i da obavesti po nekad medije o svom radu i odlukama!!!!
Ja sam Vernik i mislim da nas narod nece prihvatiti ni pedere ni lezbejke,crkva treba da ima svoj stav i treba ga javno izneti kao i ostale stvari u crkvenok zivotu!!!

Kučići da pederi ne ! 

Suštinski je problem što kod nas ne postoji kvalitetna javna rasprava o zakonima koji treba da se donesu. Da je javna rasprava vođena na kvalitetniji način ne bi danas postojao razlog da se crkva u poslednjem momentu protivi jer bi u normalnom periodu javne rasprave učestvovala u kreiranju zakona.

Ovako postoji nekoliko lobija i prepisivačkih škola koje se utrkuju ko će vladi podneti svoj prevod zakona preuzetog iz nekog sistema sa sasvim drugačijom infrastrukturom, nakalemiti ga naklaradno ali bitno da je usvjen. A što se takav ne može koristiti nije bitno.

Sta dobijaju ti tako zvani lobiji ako uvale neprimenjiv zakon vladi,nije li to opet teorija zavere?