hazari su bogati i mocni ljudi koji deluju iz senke (kao ova nasha sara ben livi  ) ,a ne nasha seljachka sirotinja 

ne... ne... mislim da nisi dobro citao... tamo su ziveli hazari i sad su rusi hazari... i staljin je bio hazar, a verovatno i putin...   
btw. sad pogledah sajt doticnog gospodina...povoljno iznajmljuje poslovni prostor za strane firme (verovatno sa hazarskim kapitalom)

pa koliko mi je poznato , hazari su preshli u judaizam ,a rusi su ostali rodoverni dok nisu preshli u hriscanstvo ... 

od dotichnog gospodina me ne bi chudilo da je vlasnik neke agencije koja organizuje putovanja do piramide ... 

sta ja znam... ako srbi nisu sloveni, onda su rusi svakako hazari... to tako nekako ide... albanci su verovatno... sta ja znam... argonauti
a, doticni gospodin je lucic... ne egiptolog... 

O cemu vi to?? Kako Srbi nisu sloveni i kakve veze Hazari imaju sa temom?

Čudesno drvo u narodnim pesmama balkanskih Slovena

Osa sveta koja povezuje gornje i donje delove predstavlja se objektima koji streme ka nebu. Dok lestve, tron, stub, planina ili dim predstavljaju neživi svet, drvo sa svojim večitim ili obnavljajućim zelenilom kao osa sveta predstavlja sam život. U statičnim predstavama ose sveta kao drveta, njegov vrh predstavlja prostor neba, a koren drveta - donji svet. Vertikala povezuje dva sveta u jednom objektu, sjedinjuje ih kao svoje delove koji su u harmoničnom ili konfliktnom odnosu, i omogućava posredovanja između svetova. U mitskim slikama i tekstovima osa sveta se dinamično predstavlja kao penjanje ili spuštanje uz drvo ili planinu. Motivi uznošenja, letenja, pada, takođe prikazuju prevladavanje vertikalnih granica između svetova, ali često bez opredmećenja ose kao objekta u prostoru. Statična i dinamična predstava su spojene, npr. u bajkama, u motivu orla koji sa drveta u donjem svetu odnosi čoveka koji je spasao njene ptiće na gornji, kao i u motivu penjanja uz drvo (drvo uspona) ili pada sa drveta.

U brojnim knjigama i studijama slovenskih folklorista i etnologa od Afanasjeva, Ilieva, Sofrića i Čajkanovića do Đorđevića, Tolstaja i Agapkine proučena su verovanja i obredi vezani za pojedine biljke i različite vrste drveća.

U pokušaju grupisanja arhetipskih značenja drveta u folkloru Slovena, ukazano je na postojanje tipova koji se sreću i u folkloru drugih naroda - drveta plodnosti, drveta znanja, drveta života ili drveta smrti i dr. Neki tipovi čudesnog drveta, npr. drvo znanja, drvo smrti ili neplodnosti, drvo preobražaja, nisu povezani sa drvetom sveta. Ni u demonološkim predanjima balkanskih Slovena o vilama i vešticama, koje se sakupljaju na drveću, ni u predanjima o sreći onih koji poštuju zapise (sveta drveta) ili o stradanju onih koji ih lome i seku, nema vertikalnih opozicija koje bi ukazivale na osu sveta. U bajkama se nalaze raznovrsni tipovi drveta uspona do viših bića i svetova, drveta plodnosti, preobražaja, drveta znanja, i dr. (Parpulova 1980; Bošković-Stuli 1966). Sveto drvo u ruskim basmama predstavlja centar sveta (Šindin 1993: 116-118). U obrednim pesmama paganskog porekla, kao i u hrišćansko-religioznim, javlja se drvo izraslo do neba, čije su zlatne ili srebrne grane pokrile ceo svet, sa čudesnim plodovima - biserom, dukatima, zlatnicima ili karagrošima. U poeziji balkanskih Slovena drvo sveta i drvo plodnosti ne javlja se u epskim i baladnim, već u obrednim i lirskim pesmama. Dakle, različiti žanrovi pokazuju specifičnu vezanost za određene tipove drveća.

Kao čudesno drvo kod Slovena imenuju se hrast (dub), jela, vrba, javor, jabuka, dafina (mirišljava ili grčka vrba), kiparis. Ne obuhvatajući sve slučajeve kosmičkog drveta u bugarskoj mitologiji, Georgieva piše: "Najčešće njegove vrste su hrast, kiparis, javor pre svega u usmenoj umetnosti ili voćke u obrednoj praksi" (1993: 40). Ovakvo razlikovanje u pesmama nije dosledno, ali sugeriše razlikovanje mitskog i magijskog sloja narodne kulture.

Dejan Ajdačić
Растко

Kada smo kod Hazara. Oni su živeli na obali Kspijskog jezera. Njihov glavni grad zvao se Atil. Jedno vreme su ovladali i Kijevom koji je tada bio glavni grad Rusa. Imali su svoju religiju sa vrhovnom sveštenicom koja je ulazila u snove vernika i tako širila religiju. Pismenost im je bila zasnovana uglavnom na tetovažama po telu postoje dokazi o tome da je tako i bilo al nezna se kako su pisali. Bili su uglavnom trgovci i živeli na principu trampe bez novca. Glavna sirovina im je bila SO. Zbog svoje slabe religije vršen je uticaj tri religije na Hazarski narod: 1) Pravoslavni " Ruski " 2) Isam " Današnji  Iranci " 3) Judaizam " Jevreji" Najezdom Huna Hazarska država kao i narod se definitivno raspada, Huni  uzimaju pod svoju kontrolu dobar deo Hazarskog naroda i vode ih sa sobom kao pozadinu u ratovanjima " uzgoj stoke" i tako Hazari dolaze u Evropu i  naseljavaju se najviše u predelima Panonske nizije. Naj više su se nastanili u današnjoj MAđarskoj. Oni ne kontrolišu svet nego se smatraju  ne Jevrejima u Jevrejskoj podeli. Tako da među Slovenskim narodima ima i Hazara timačenja da su i oni danas prisutno kao senka i kao posebna organizacija proizilazi iz toga da su njihova prezimena uglavnom Jevrejska na primer Džudašvili " Judin sin " ili ti Staljin

 ne bih se slozio , procenjuje se da je 90 % danashnjih jevreja hazarskog porekla (ashkenazi su uglavnom hazari) ,dok su pravi jevreji (semiti) svega 10 % procenata (sefardi)   - mada je ovo za raspravu na temi o jevrejima ,a ne ovde  .

 uglavnom ,povezivati srbe sa nekim egzotichnim narodima je besmisleno , i genetsko i kulturno i jezichko poreklo srba je nesumnjivo slovensko .

Добро сад кад смо то разрешили натраг на тему.

Ne kažem da nije tako samo navodim da ih ima i u Slovenskim narodima eto u Ruskom pa i u Srpskom. A što se tiče kontrole lova kontroliše sve pa ko ima najviše para taj i komanduje.