Mislim da im zaista nista ne bi falilo da se prevezu nekim skromnijim automobilom .Ovako samo iritiraju ionako sumnjicav narod po pitanju crkve i religije .Ako bas zele da prosvetle i produhove narod - onda sami treba da budu primer skromnosti i odricanja ,a to ovako nikako nisu.

Може то и овако да се гледа...

У време Господње, људи су већином ишли пешице, а само у посебним случајевима су користили превозна средства (типа: иду на далеки пут преко мора, па користе лађу или преко пустиње па користе камилу или коња...), богати су користили колица, кочије, носиљке (мада мислим да су лектике ипак ређе користили у тим крајевима)...А Господ Исус Христос и апостоли су ишли пешице, сам Господ је 1 приликом јахао магаре и магарицу... Свети апостол Павле је користио лађу, као и још неки ученици Господњи (а вероватно и апостоли), јер да би негде стигли, понекад користите одговарајућа превозна средства
Ипак, све је то било крајње скромно...

Није спорно да су данас поједине епархије веома незгодне конфигурације терена за старије владике (мада те епархије су већ дууууго времена такве, а раније није било аутомобила...па се ипак свуда стизало), па да није необично да се они због тога, што у току године треба да обиђу сваку цркву у својој епархији, послуже и аутомобилом...Али тај ауто ипак треба да буде скроман, паства којој су они пастири је сиромашна, па би и они требали да деле живот са њима...

Сви верници знају пример Светог Николе Мирликијског који се одрекао свог имања или преподобне мати Параскеве - Свете Петке, која је то исто учинила и отишла у пустињу да се подвизава...
Скромност је велика врлина и хришћани њом треба да изобилују (авај мени, који сам у овом погледу бедан   , јер често правим залихе ствари и не делим више са браћом и сестрама који су потребити за њима), а свештеници да нам у овом погледу буду светли примери, да највише изобилују милосрђем, саосећањем и љубављу...

Neke stvari kod POJEDINIH svestenika,bogoslova,vjeroucitelja,pojaca i meni bodu oci...
Nemoguce je da ne cujem(mada se trudim), sta sve narod prica o njima.
Ali se trudim da sto je moguce manje donosim sud o drugima.

Moje razmisljanje: Mnogi koji su ranije bili na mjestu danasnjih vladika su sada svetitelji.
Dok su bili na zemlji, narod je svasta pricao o mnogim od njih.
Ja ne znam hoce li se neko od ovih sadasnjih vladika posvetiti ili ne(Bog zna).
Ali znam da mi Bog nece uzeti za grijeh ako ne budem pricao lose o vladici koji se nece posvetiti,a uzece mi za grijeh ako budem bajao na njegovog svetitelja.

Trudim se da sto manje primjecujem tudje grehe, nadajuci se da ce mi Bog lakse oprostiti moje.

Mene zanima samo kako popvi zaradjuju pare, dali SPC dobije godisnje pare od drzave?

Silvanus ako moze ti da mi objasnis?

Vecina popova se bavi trgovinom, dodju ti kuci otpevaju koju pesmicu i dobiju od domacina sada koliko ko da, onda kad ljudi odu u crkvu pa kad plate isusu da im izleci grehe isto daju pare, krstenja, vencanja, itd. namlapte popovi lovu najstrasnije.... eto odakle im pare za skupe automobile...

Kako ti zaradjujes pare Silvanus?


Evo da napravim jedau paralelu, posto mi se otac ima privatnu firmu, koja placa porez na svaku kupljenu ili prodatu robu, mesecni porez na dobitak, godisnji porez na dobitak...

Tu je velika lova, sada on treba koji doprinosi zajednici da bi deca imala ucitelja koji ce ih uciti, da bi onaj u bolnici imao placenog doktora sto ce ga operistai, da bi imali policajca da uvedu red... i zbog svega toga treba kao crnac da vodi firmu a popovi koji lade jaja pevaju pesme i ne podignu nista od 50 kg za svog zivota treba da se voze u dzipovima i jos ne placaju porez... ovo ne da je sramota nego zlo ne vidjeno...

Cigani koji porose na ulicama su mala deca za ove popove i svestnike...

Свештеници живе од онога што добију на дар од народа, дакле немају плату (мада ја мислим да би било боље да је имају, онда се неки не би отимали о парохије, јер би било потпуно свеједно да ли живе у Бг или на Старој планини, једино бих водио рачуна о томе колико ко има деце, па ако имају више деце, онда више и новца...).

Не знам да ли држава даје новац за издржавање свештенства СПЦ  (мали сам ја за то и нисам у тим водама, па се и не занимам тим стварима), али знам да држава помаже обнову (рестаурацију) неких манастира и храмова.

Радим у просвети, предајем верску наставу, па сада тако зарађујем новац.
Док сам студирао, радио сам по грађевинама, па преко омладинске задруге, па сам и чистио станове, свашта нешто...

Ako neki episkop ima dobra kola ne mora da znaci da nije skroman.Taj automobil nije njegov vec Eparhijski.Ako taj episkop umre njegov auto ostaje drugom episkopu.I zasto sad napadati episkope kad su oni samo korisnici a ne vlasnici tih skupcenih automobila,koji ponavljam su za razliku od nekih smesno jeftini.Eto Mitrovic je kupio cerci kola od 68.000 i to je ok.A neki stariji episkop koji je u cinu vec 30 god. ne sme da ima auto koji duplo manje vredi,od duplo mladjeg Mitrovica i cetiri puta mljdje njegove cerke.

Gde je mitrovic propovedao skomnost i postenje...

Imas polovna kola, a za 5 000 - 10 000 evra i mozes ih voziti  sigurno 15-20 godina, tako da za tih 40 000 evra mozes kupiti 4 automobiala i podeliti drugim eparhijama ili manastirima  to sto on vozi kola od 40 000 evra je cisto IZIVLJAVANJE...

Па наравно да је епархија власник кола, епископи су положили монашке завете, а 1 од њих говори о добровољном сиромаштву и одрицању од имовине.
Али то не значи да наше владике, свештеници и верници не би требали да буду скромни и да се одричу доста тога, управо да би други имали.

А ово о поседовању и кориштењу имовине подсећа на спор фрањеваца и папских легата у делу Умберта Ека ,,Име руже'', а надам се да не треба да кажем ко је какве ставове заступао...  

Pa zar nije skronmost ako jedan episkop moze bez problema da kupi auto od 200.000 e,a on kupi od 20.000 e.udimo realni.Ako ja imam primanja 10.000 din,i kupim neku stvar od 9.000 onda je to luksuz.Ali ako imam primanja 200.000 e,i kupim tu istu stvar za iste pare to je skromnost.

Racunaj da nista ne rade, znaci luksuz je....