Ne nudi Bog ništa nego nesposobni zaluđenici i prevaranti pokušavaju da me ubede u svoju naivnu priču.
Slobodan si da tako misliš.
Citat
Nemam slobodnu volju niti čekam Supermena. Ni ti nemaš slobodnu volju, a čekaš nekoga zbog kojeg prevaranti redefinišu značenje reči uskoro.
Opet tvoja slobodna volja da tako misliš.
Citat
Na stranu što ništa nije uradio i što ti umišljaš da su ljudi grešni zbog nečega što nisu uradili...Isus ništa nije promenio svojom smrću. Tako da ništa nije preuzeo na sebe.
U realnosti, Isus je stradao zato što je pričao gluposti i isprovocirao Rimljane.
Takođe, slobodan si da tako misliš.
Citat
Znači kada je pričao da će ljudi dobiti znak kako Sin čovečiji provodi tri dana i tri noći u srcu zemje pričao je napamet. Ni sam nije bio siguran u ono što je ubeđivao druge. Kroz tvoju priču on postaje sve lošiji lik.
Pričao je ono što mu je poslala njegova Božanska priroda. "A koji je to dan i čas, to niko ne zna, ni anđeli na nebu, pa ni sâm Sin, već samo Otac" . Isus je na sebe preuzeo ljudsku prirodu, a deo te prirode je neznanje i sumnja. On je ljudima između ostalog pokazao kako se verom i prihvatanjem Božije Volje pobeđuje ta sumnja i strah. Inače, da si čitao Jevanđelja, znao bi da je čak i Isus bio u iskušenjima, sumnjama i strahovima. Time on nije postajao lošiji, nego bliži ljudima.
Citat
Kada se povukao?
U trenutku tzv Prvog ili Praotačkog greha. Ljudskim poznanjem dobra i zla, ljudi stiču slobodnu volju. Ali i dolaze u to palo stanje . Moglo bi se reći da je to trenutak završetka stvaranja čoveka.
haha ''slobodan si da tako misliš'' i slično,kakvi ''argumenti'' skoro definitivno je trol,nemoguce da je neko stvarno OVOLKO autističan hm skoro više i od majmuna teodora,neverjetno! BRAVO
Ne. O mom odnosu sa Bogom odlučujem ja. Isto kao što ti odlučuješ o svom.
Citat
I dalje ne razumeš da nema slobodne volje.
Slobodan si da veruješ u to.
Citat
Ali ponovo, po tvojim rečima, nije bio siguran u to. Sumnjao je u prijemnik ili odašiljač?
Naravno da je sumnjao. Iz velike sumnje rađa se velika vera. Kao što sam ti već rekao, Isus je imao i ljudsku prirodu, pored božanske.
Citat
Zato što je tada još uvek bio samo čovek...posle su Pavlijanci izmaštali da je bog.
Bio je i Bog i Čovek. To je tebi teško da shvatiš jer razmišljaš ljudskom logikom : crno ili belo, 0 ili 1. Ali Bog ne razmišlja tako. Zamisli : Vladar Univerzuma raspet kao neki bedni razbojnik. Apsurdno ! A ipak je Istina.
Citat
Znači, pre nego što su poznali dobro i zlo nisu imali slobodnu volju? Pali su u greh bez svoje volje?
Pre nego što nisu poznavali dobro i zlo nisu ni bili ljudi u pravom smislu reči. Trenutak Pada Čoveka je i trenutak njegovog Stvaranja. Ljudska priroda je u biti pala, grešna u smislu po-grešna. Pogrešna jer nije povezana sa Bogom. Ali ima mogućnost da izabere da prihvati Božju Volju. To je njena veličina a u isto vreme slabost.
Bio je i Bog i Čovek. To je tebi teško da shvatiš jer razmišljaš ljudskom logikom : crno ili belo, 0 ili 1. Ali Bog ne razmišlja tako. Zamisli : Vladar Univerzuma raspet kao neki bedni razbojnik. Apsurdno ! A ipak je Istina.
Nije...bio je samo čovek. Posle su neki umislili da je bog. I da znaju kako bog razmišlja.
Isus nije vladar univerzuma. On je u najboljem slučaju jevrejski nacionalni bog cosplaying as a human.
Pre nego što nisu poznavali dobro i zlo nisu ni bili ljudi u pravom smislu reči. Trenutak Pada Čoveka je i trenutak njegovog Stvaranja.
Ti izgleda imaš neku svoju verziju Biblije.
"А створи Господ Бог човјека од праха земаљскога, и дуну му у нос дух животни; и поста човјек душа жива. То јест, није га још створио створио, више је то био недовршени прототип, јер Полибије каже да га је створио тек касније."
Ili imaš problem sa razumevanjem značenja reči.
Kojoj denominaciji ti uopšte pripadaš...da znamo kakve zablude sve gajiš?
« Poslednja izmena: 17. Dec 2023, 00:19:17 od Predragoon »
Valjda se i Bog nešto pita...ili odlučuješ i za njega. Pošto znaš šta misli i ispravljaš "njegovu reč".
Bog pruža ruku svima. Na čoveku je da tu ruku prihvati ili ne. Tako da sve zavisi samo od čoveka.
Citat
Velika vera, ali u suprotno.
Slobodan si da veruješ u šta hoćeš.
Citat
Nije...bio je samo čovek. Posle su neki umislili da je bog. I da znaju kako bog razmišlja.
Isus nije vladar univerzuma. On je u najboljem slučaju jevrejski nacionalni bog cosplaying as a human.
To je tvoje mišljenje, i slobodan si da veruješ u njega.
Citat
Ti izgleda imaš neku svoju verziju Biblije.
"А створи Господ Бог човјека од праха земаљскога, и дуну му у нос дух животни; и поста човјек душа жива. То јест, није га још створио створио, више је то био недовршени прототип, јер Полибије каже да га је створио тек касније."
Ili imaš problem sa razumevanjem značenja reči.
Kojoj denominaciji ti uopšte pripadaš...da znamo kakve zablude sve gajiš?
Ako već insistiraš :
2:15 I uzevši Gospod Bog čoveka namesti ga u vrtu edemskom, da ga radi i da ga čuva. 2:16 I zapreti Gospod Bog čoveku govoreći: Jedi slobodno sa svakog drveta u vrtu; 2:17 Ali s drveta od znanja dobra i zla, s njega ne jedi; jer u koji dan okusiš s njega, umrećeš.
U tom trenutku ljudi još nisu poznavali dobro i zlo, ali nisu ni poznavali smrt, te nisu imali ni strah od nje. Može se reći da su bili na nivou sličnom životinjama. U svakom slučaju daleko od onog što danas nazivamo čovekom.
3:7 Tada im se otvoriše oči, i videše da su goli; pa spletoše lišća smokovog i načiniše sebi pregače. 3:8 I začuše glas Gospoda Boga, koji iđaše po vrtu kad zahladi; i sakri se Adam i žena mu ispred Gospoda Boga među drveta u vrtu. 3:9 A Gospod Bog viknu Adama i reče mu: Gde si? 3:10 A on reče: Čuh glas Tvoj u vrtu, pa se poplaših, jer sam go, te se sakrih. 3:11 A Bog reče: Ko ti kaza da si go? Da nisi jeo s onog drveta što sam ti zabranio da ne jedeš s njega?
Posle pojedenog ploda sa drveta dobra i zla, ljudi stiču svest o sebi . Konkretno da su goli. Taj osećaj prati čoveka do današnjeg dana. Čovek je "go" tj nezaštićen prema svetu, odvojen je od Boga od koga se krije. Čovek postaje smrtan jer mu je telo golo, slabo i krhko.
Vodi računa da je Stari Zavet odnosno Tora prilično "uprljana" knjiga jer je prošla kroz ruke jevrejskog sveštenstva za koje znamo da je grešno i takvim ih je i Isus smatrao. Usled toga, priča se doživljava alegorijski, a ne direktno kao Isusuovo učenje iz jevanđelja.