psihiatri potraže ih, i nisam to kazao da to je osim negativno. Samo u proseku mnogo više patnju nanesu na ljudima i na društvu , naprotiv sa tom da bi i znali lečeti. mislim ovako je fer formulisanje. psihiatri isto su ljudi sa decama sa patnjama i sa ostalim stvarima. Samo kao vojska bez individulanosti izvrši zadatke.

Kako sta da rade?

 Pa da tuze (dusevni bol) njega licno i mozda sajentolosku crkvu ako se to nalazi u njihovom ucenju. Obezbedice decu i nacice svoj dusevni mir, sve o jednom trosku...
 

Internet rat

Veb gru­pa zna­ko­vi­tog na­zi­va Ano­ni­mus po­zi­va sve gra­đa­ne sve­ta da 10. fe­bru­a­ra iza­đu na pro­te­ste is­pred sa­jen­to­loš­kih cr­ka­va i pre­ti da će „si­ste­mat­ski ras­tu­ri­ti” ovu ver­sku sku­p

Piše: Iva­na Ban­dić


Jelisejski zamak (Chateau Elysee) u Los Anđelesu - vlasništvo Sajentološke crkve

„Mi smo Ano­nim­ni. Mi smo le­gi­ja. Mi ne opraš­ta­mo. Mi ne za­bo­ra­vlja­mo. Oče­kuj nas”, re­či su ne­po­zna­te in­ter­net gru­pe Ano­ni­mo­us ko­ji­ma je proš­log vi­ken­da ot­po­čeo još je­dan in­ter­net skan­dal. In­spi­ri­sa­ni ne­dav­nom po­ja­vom vi­deo kli­pa u ko­jem Tom Cru­i­se pro­mo­vi­še sa­jen­to­lo­gi­ju i lju­ti zbog po­ku­ša­ja Sa­jen­to­loš­ke cr­kve da po­vu­če ovaj vi­deo sa in­ter­ne­ta, gru­pa Ano­ni­mo­us je na saj­tu U-Tu­be pla­si­ra­la svoj vi­deo ko­jim ob­ja­vlju­je rat Sa­jen­to­loš­koj cr­kvi: „Po­sma­tra­mo vas već go­di­na­ma. Za do­bro va­ših čla­no­va, za do­bro čo­ve­čan­stva, kao i za na­še lič­no za­do­volj­stvo, na­u­mi­li smo ne sa­mo da vas is­te­ra­mo sa in­ter­ne­ta već i da si­ste­mat­ski ras­tu­ri­mo Sa­jen­to­loš­ku cr­kvu u nje­nom sa­daš­njem ob­li­ku.” Du­ga­čak sve­ga dva mi­nu­ta, sa jed­no­stav­nom sli­kom si­vog, tu­rob­nog ne­ba i kom­pju­te­ri­zo­va­nim gla­som u po­za­di­ni, ovaj vi­deo je za sa­mo ne­ko­li­ko sa­ti po­stao je­dan od naj­gle­da­ni­jih na in­ter­ne­tu. Već su­tra­dan, ha­ke­ri iz gru­pe Ano­ni­mo­us uči­ni­li su saj­to­ve Sa­jen­to­loš­ke cr­kve ne­do­stup­ni­ma, po­tro­ši­li ce­lu za­li­hu cr­kve­nog ma­sti­la ša­lju­ći ta­ko­zva­ne „cr­ne fak­so­ve” i pu­tem me­to­da „Go­o­gle-bom­bing” uči­ni­li da sva­ko in­ter­net is­tra­ži­va­nje na te­mu „sa­jen­to­lo­gi­ja” za­vr­ši re­zul­ta­ti­ma ko­ji sa­dr­že re­či „opa­sno” i „kult”.


Sajentološka crkva ima dugačku istoriju sukoba s novinarima, sudovima i vladama nekoliko zemalja, uključujući Ameriku, Englesku, Kanadu, Belgiju i Nemačku.
Zbog napada grupe Anonimous, recepcija Jelisejskog zamka je, u principu, zatvorena za medije


Po­sle ble­dog zva­nič­nog ko­men­ta­ra u ko­jem se na­vo­di da je gru­pa Ano­ni­mo­us „iza­bra­la po­greš­nu me­tu na­pa­da”, kao i da je Tom Cru­i­se vi­deo u stva­ri sa­mo pi­rat­ska mon­ta­ža „ma­li­ci­o­zno oda­bra­nih” od­lo­ma­ka sa pri­vat­nog sku­pa sa­jen­to­lo­ga iz 2004. go­di­ne, Sa­jen­to­loš­ka cr­kva je za­tvo­ri­la vra­ta za no­vi­na­re i okru­ži­la se ću­ta­njem. Obič­no ve­o­ma ži­va at­mos­fe­ra is­pred pet zgra­da na Ho­li­vud bu­le­va­ru ko­je pri­pa­da­ju sa­jen­to­lo­zi­ma za­me­nje­na je za­klju­ča­nim vra­ti­ma i be­šum­nim okre­ta­njem ma­lih ka­me­ra na ka­pi­ja­ma. Ipak, u po­sled­njem mo­men­tu, za ča­so­pis Evro­pa otvo­ri­la su se vra­ta jed­ne od naj­lep­ših i naj­sta­ri­jih zgra­da u Los An­đe­le­su, Je­li­sej­ski za­mak (Cha­te­au Elysee) iz 1927. go­di­ne, a da­nas vla­sniš­tvo Sa­jen­to­loš­ke cr­kve i Cen­tar za zve­zde – po­zna­te lič­no­sti ko­je pri­pa­da­ju Sa­jen­to­loš­koj cr­kvi. Smeš­ten u is­toj zgra­di je i luk­su­zni ho­tel Ma­nor s eks­klu­ziv­nim re­sto­ra­nom, baš­ta­ma i 39 so­ba za čla­no­ve Sa­jen­to­loš­ke cr­kve ko­ji se pod­vr­ga­va­ju de­tok­si­fi­ka­ci­ji or­ga­ni­zma.

– Na­ša cr­kva je bi­la na­pa­da­na mno­go pu­ta u proš­lo­sti i mi smo na­vi­kli da se no­si­mo s tim – iz­ja­vi­li su od­mah od­go­vor­ni na vra­ti­ma.

Šta je u stva­ri sa­jen­to­lo­gi­ja, upi­ta­li smo Mar­ga­ret Mar­mo­le­jo, di­rek­to­ra za me­di­je pri Sa­jen­to­loš­kom cen­tru.

– Sa­jen­to­lo­gi­ja je uče­nje i ma­ni­pu­la­ci­ja du­hom sa ci­ljem ostva­re­nja je­din­stva sa sa­mim so­bom, dru­gi­ma i svi­me što či­ni ži­vot. Fi­lo­zo­fi­ja sa­jen­to­lo­gi­je ob­u­hva­ta sve aspek­te ži­vo­ta sa sta­no­viš­ta du­ha, uklju­ču­ju­ći fi­lo­zo­fi­ju re­ha­bi­li­ta­ci­je du­ha i nje­ne teh­ni­ke, mo­ral, eti­ku, pro­ces de­tok­si­fi­ka­ci­je or­ga­ni­zma, obra­zo­va­nje i me­nadž­ment.

Pre­ma re­či­ma Mar­ga­ret Mar­mo­le­jo, pri­mar­no ve­ro­va­nje sa­jen­to­lo­ga je da je čo­vek du­hov­no bi­će či­je po­sto­ja­nje pre­va­zi­la­zi sa­mo je­dan ži­vot i či­je um­ne spo­sob­no­sti da­le­ko pre­va­zi­la­ze one ko­jih je obič­no sve­stan. Sa­jen­to­lo­zi ve­ru­ju da je čo­vek ro­đen do­bar i da se oslo­ba­đa­njem ne­ga­tiv­nih mi­sli i is­ku­sta­va, kao i slo­že­nim teh­ni­ka­ma za do­bru ko­mu­ni­ka­ci­ju sa svim što ga okru­žu­je, mo­že ostva­ri­ti kao us­peš­no i kre­a­tiv­no, vi­so­ko­du­hov­no bi­će.

Osno­va­na 1953. go­di­ne od stra­ne Ro­na Hub­bar­da, Sa­jen­to­loš­ka cr­kva ne­ma sve­tu knji­gu ko­ja bi bi­la ekvi­va­lent Bi­bli­ji ili Ku­ra­nu; ver­ni­ci su upu­će­ni na hro­no­loš­ko stu­di­ra­nje ve­ro­va­nja i teh­ni­ka opi­sa­nih u 15 knji­ga i 3.000 pre­da­va­nja. Ste­pe­ni sa­zna­nja su raz­li­či­ti: od ver­ni­ka po­čet­ni­ka, pre­ko „či­stih” (oslo­bo­đe­nih tra­u­ma i bo­lo­va iz proš­lo­sti, sprem­nih za vi­še sfe­re du­hov­nog raz­vo­ja), do „ti­ta­na” (vi­so­ko­du­hov­nih bi­ća, be­smrt­nih po­put du­še u hriš­ćan­stvu ili Ši­ve u hin­du­i­zmu).

– Oslo­bo­đe­nje ver­ni­ka od tra­u­ma ot­po­či­nje se­an­som „slu­ša­nja”, u ko­joj po­seb­no ob­u­če­ni sa­jen­to­log ko­ri­sti E-me­tar, po­seb­nu spra­vu ko­ja pu­tem ni­ske stru­je be­le­ži re­ak­ci­je sa­go­vor­ni­ka – ka­že za Evro­pu Jen­ni Fa­ir­child, kon­sul­tant Sa­jen­to­loš­kog cen­tra. Na­kon se­an­se, „slu­ša­o­ci” oba­veš­ta­va­ju ver­ni­ka o mo­gu­ćim iz­vo­ri­ma stre­sa u nje­go­vom ži­vo­tu s ci­ljem pred­u­zi­ma­nja spe­ci­fič­nog cr­kve­nog „kur­sa” ili tre­nin­ga ko­ji bi po­mo­gao re­ša­va­nju pro­ble­ma­tič­ne si­tu­a­ci­je. Iako je od­lu­kom ame­rič­kog su­da u di­strik­tu Ko­lum­bi­je iz 1971. go­di­ne utvr­đe­no da „E-me­tar ne­ma ni­ka­kvu ko­rist u di­jag­no­zi ili pre­ven­ci­ji bi­lo ka­kve bo­le­sti”, osam mi­li­o­na sa­jen­to­loš­kih ver­ni­ka na ce­loj pla­ne­ti, uklju­ču­ju­ći i To­ma Cru­i­sa, po­če­lo je i još uvek po­či­nje svo­ju sa­jen­to­loš­ku avan­tu­ru na ovaj na­čin.

Bez ob­zi­ra na reč ko­ja ih de­fi­ni­še (sci­en­tia, zna­nje i lo­gos, ra­zum), sa­jen­to­lo­zi ne ve­ru­ju u le­ko­ve, a na­ro­či­to ne u psi­hi­ja­tre. Ve­ru­ju­ći da su sve bo­le­sti psi­ho­so­mat­skog ka­rak­te­ra, kao i da duh mo­že da re­ši sve teš­ko­će te­la, sa­jen­to­lo­zi se ko­ri­ste či­ta­vim ni­zom teh­ni­ka ko­je slu­že ko­mu­ni­ka­ci­ji iz­me­đu te­la i du­ha.

– Le­ko­vi ima­ju moć da po­mog­nu sa­mo tre­nut­no, a psi­hi­ja­tri se obič­no po­i­gra­va­ju sa ljud­skim umom i ta­ko spre­ča­va­ju duh da do­đe u stvar­ni kon­takt sa te­lom – ka­že Jen­ni Fa­ir­child, kon­sul­tant u Sa­jen­to­loš­kom cen­tru. I vi­še od to­ga: stan­dard­na prak­sa učla­nji­va­nja u Sa­jen­to­loš­ku cr­kvu pod­ra­zu­me­va pot­pi­si­va­nje mno­go­broj­nih prav­nih do­ku­me­na­ta, iz­me­đu osta­lih, i ugo­vor o „od­bi­ja­nju bi­lo ka­kve pred­lo­že­ne psi­hi­ja­trij­ske po­mo­ći”. S dru­ge stra­ne, kri­ti­ča­ri Sa­jen­to­loš­ke cr­kve tvr­de su­prot­no: ne sa­mo da je sam osni­vač cr­kve Ron Hub­bard po­tra­žio psi­hi­ja­trij­sku po­moć 1947. go­di­ne, već je u nje­go­vom te­lu na­kon smr­ti pro­na­đe­na i vi­so­ka do­za vi­sta­ri­la, le­ka za smi­re­nje. Je­dan od kon­tro­verz­nih do­ga­đa­ja ve­za­nih za ovu te­mu je i su­đe­nje Sa­jen­to­loš­koj cr­kvi za „slu­čaj­nu” smrt nje­ne čla­ni­ce Li­se McPher­son, ko­ja je, na­kon od­bi­je­ne psi­hi­ja­trij­ske po­mo­ći, za sa­mo 17 da­na umr­la od de­hi­dra­ci­je i po­greš­ne ne­ge od stra­ne sa­jen­to­loš­kog ti­ma.

Ve­ro­vat­no jed­na od naj­kon­tro­verz­ni­jih te­ma ve­za­nih za sa­jen­to­lo­ge je i pri­ča o evo­lu­ci­ji ili „sve­mir­ska ope­ra”, ko­ja je, pre­ma re­či­ma kri­ti­ča­ra ove cr­kve, deo sa­jen­to­loš­ke obu­ke na vi­šem ni­vou. Na­vod­no za­sno­va­na na član­ci­ma sa­mog Ro­na Hub­bar­da, osni­va­ča cr­kve, pri­ča po­či­nje pre 75 mi­li­o­na go­di­na i go­vo­ri o Xe­nu, gla­va­ru ga­lak­tič­ke fe­de­ra­ci­je, ko­ji je, pri­ti­snut pro­ble­mom pre­na­se­lje­no­sti ga­lak­si­je, raz­neo deo sta­nov­niš­tva hi­dro­gen­skom bom­bom a nji­ho­ve du­še upa­ko­vao u te­la sta­nov­ni­ka Ze­mlje.

– To je či­sta glu­post, u dok­tri­ni Sa­jen­to­loš­ke cr­kve ne po­sto­ji niš­ta ve­za­no za van­ze­malj­ce – tvr­di Mar­ga­ret Mar­mo­le­jo, di­rek­tor za me­di­je pri Sa­jen­to­loš­kom cen­tru. – Što se ti­če na­ših ve­ro­va­nja o po­stan­ku uni­ver­zu­ma, sa­jen­to­lo­gi­ja sle­di mno­go sta­ri­ju tra­di­ci­ju is­toč­njač­ke re­li­gi­je ko­ja je ve­za­na za Ve­de. Mi ve­ru­je­mo da je čo­vek u brat­stvu sa uni­ver­zu­mom, da umi­re i ra­đa se iz­no­va, kao i da se du­hov­no pro­sve­tlje­nje po­sti­že kroz čo­ve­ko­vo zna­nje o se­bi sa­mom.

Pre­ma knji­zi nje­nog osni­va­ča Ro­na Hub­bar­da Da­ja­ne­tiks, cilj sa­jen­to­lo­gi­je je us­po­sta­vlja­nje ci­vi­li­za­ci­je bez ra­to­va i kri­mi­na­la, gde spo­sob­ni uspe­va­ju a poš­te­ni ima­ju svo­ja pra­va.

– Ve­li­ki deo bu­dže­ta Sa­jen­to­loš­ke cr­kve od­la­zi na na­šu bor­bu za ljud­ska pra­va – ka­že Jen­ni Fa­ir­child, kon­sul­tant Cen­tra. Sa­jen­to­lo­zi uče­stvu­ju u mno­gim do­bro­tvor­nim ak­ci­ja­ma, a na­ro­či­to su ak­tiv­ni u bor­bi pro­tiv dro­ge i kri­mi­na­la. Sa­jen­to­loš­ki pro­gra­mi za po­moć i re­ha­bi­li­ta­ci­ju za­tvo­re­ni­ka „Cri­mi­non” i „No­va šan­sa” (Se­cond Chan­ce) ko­ri­ste se od 1990. go­di­ne u Za­tvo­ru dr­ža­ve Ka­li­for­ni­je u Kor­ko­ra­nu. Pro­gra­mi su do­pi­snog ti­pa poš­to se ra­di o za­tvo­re­ni­ci­ma vi­so­kog ri­zi­ka.

S dru­ge stra­ne, Sa­jen­to­loš­ka cr­kva ima du­gač­ku isto­ri­ju su­ko­ba sa no­vi­na­ri­ma, su­do­vi­ma i vla­da­ma ne­ko­li­ko ze­ma­lja, uklju­ču­ju­ći Ame­ri­ku, En­gle­sku, Ka­na­du, Bel­gi­ju i Ne­mač­ku. Ve­ro­vat­no naj­ve­ći skan­dal iza­zvan je „Ope­ra­ci­jom Sne­ža­na” (Ope­ra­tion Snow Whi­te) to­kom 70-ih u Ame­ri­ci, ka­da su sa­jen­to­lo­zi po­ku­ša­li da iz 136 vla­di­nih agen­ci­ja, ali i stra­nih am­ba­sa­da i kon­zu­la­ta, ukra­du do­ku­men­ta ne­po­volj­na po Sa­jen­to­loš­ku cr­kvu, nje­ne osni­va­če i ver­ni­ke.

Sa­jen­to­li­ja je če­sto na­pa­da­na kao „aro­gant­ni kult bo­ga­tih lju­di” i ni­je jef­ti­na. Pre­ma re­či­ma od­go­vor­nih iz Sa­jen­to­loš­kog cen­tra, na­kon pr­vih šest „bes­plat­nih” me­se­ci, ver­ni­ci pla­ća­ju čla­na­ri­nu od oko 150 do­la­ra me­seč­no. Sva­ki kurs koš­ta oko 35 do­la­ra, a po­treb­no ih je bar ne­ko­li­ko da bi se za­vr­šio je­dan od ne­bro­je­nih ni­voa zna­nja. Ova, ka­ko je če­sto na­zi­va­ju, „re­li­gi­ja pri­vi­le­go­va­nih” neo­spor­no ima mno­go bo­ga­tih pri­sta­li­ca. Iako je Sa­jen­to­loš­ka cr­kva po­sta­la po­zna­ta po svo­jim slav­nim čla­no­vi­ma – glum­ci­ma i mu­zi­ča­ri­ma ka­kvi su Tom Cru­i­se, John Tra­vol­ta, Chick Co­rea i Isa­ac Hayes – naj­bo­ga­ti­jim čla­nom Sa­jen­to­loš­ke cr­kve sma­tra se Ja­mes Pac­ker, Austra­li­ja­nac sa me­dij­skom im­pe­ri­jom vred­nom pet bi­li­o­na do­la­ra.

To­kom po­sled­nje de­ce­ni­je, Sa­jen­to­loš­ka cr­kva je če­sto op­tu­ži­va­na za svo­ju bes­kru­pu­lo­znost i ko­mer­ci­jal­nu pri­ro­du. Ipak, za raz­li­ku od no­vih re­li­gij­skih po­kre­ta u po­sled­njih ne­ko­li­ko de­ce­ni­ja (uklju­ču­ju­ći i Mor­mon­sku cr­kvu), Sa­jen­to­loš­ka cr­kva u stva­ri ne pri­ku­plja de­set od­sto od go­diš­nje za­ra­de svo­jih ver­ni­ka.

Upi­ta­na o od­no­su Sa­jen­to­loš­ke cr­kve pre­ma osta­lim re­li­gi­ja­ma, Mar­ga­ret Mar­mo­le­jo, di­rek­tor­ka za me­di­je pri Sa­jen­to­loš­kom cen­tru je od­go­vo­ri­la: – Sa­jen­to­loš­ka cr­kva ne­ma niš­ta pro­tiv osta­lih re­li­gi­ja. Ve­ći­na na­ših čla­no­va – ka­to­li­ka, pro­te­sta­na­ta, pre­zbi­te­ri­ja­na­ca i Je­vre­ja – na­sta­vlja da ide u svo­je cr­kve bez ob­zi­ra na to što do­la­ze ov­de i pri­pa­da­ju Sa­jen­to­loš­koj cr­kvi. Nas ne za­ni­ma­ju raz­li­ke u ra­sa­ma, po­lo­vi­ma i ver­skim ori­jen­ta­ci­ja­ma. Ta­ko­đe, ne­ma­mo ne­ga­tiv­ni stav pre­ma ho­mo­sek­su­al­ci­ma, bi­li oni u bra­ku ili ne. Naš pri­mar­ni za­da­tak je rad na čo­ve­ku kao du­hov­nom bi­ću.

Ipak, sa­jen­to­lo­gi­ja osta­je me­đu naj­kon­tro­verz­ni­jim, ako ne i naj­kon­tro­verz­ni­ji re­li­gij­ski po­kret u po­sled­njih ne­ko­li­ko de­ce­ni­ja.

Po­sle naj­no­vi­je po­ru­ke in­ter­net gru­pe Ano­ni­mo­us, ko­ja je na in­ter­ne­tu pla­si­ra­na pre sa­mo ne­ko­li­ko da­na, u po­ne­de­ljak 28. ja­nu­a­ra osta­je da se vi­di ka­kva je bu­duć­nost ove cr­kve. I da­lje ne ot­kri­va­ju­ći svoj pra­vi iden­ti­tet, gru­pa Ano­ni­mo­us pri­zna­je da je nji­hov sa­stav da­le­ko od druš­tva su­per ha­ke­ra: – Me­đu na­šim čla­no­vi­ma na­la­ze se lju­di iz svih slo­je­va druš­tva: advo­ka­ti, ro­di­te­lji, mla­di pro­fe­si­o­nal­ci, stu­den­ti... Mi že­li­mo da vas upo­zo­ri­mo na stvar­nu opa­snost od Sa­jen­to­loš­ke cr­kve i upo­zna­mo sa gro­znim kr­še­njem ljud­skih pra­va po­či­nje­nim od stra­ne ovog kul­ta.

Da je rat ozbi­ljan, sve­do­či i kraj vi­deo po­ru­ke u ko­jem gru­pa Ano­ni­mus po­zi­va sve gra­đa­ne sve­ta da 10. fe­bru­a­ra iza­đu na pro­te­ste is­pred sa­jen­to­loš­kih cr­ka­va. U po­seb­nom pi­smu CNET-u (In­ter­net In­for­ma­tion Pro­vi­der), Ano­ni­mus ot­kri­va da se naj­ve­će ak­ci­je pla­ni­ra­ju u Nju­jor­ku, Mon­tre­a­lu, Hju­sto­nu, Lon­do­nu, Mel­bur­nu i Los An­đe­le­su.

Evropa

Anonymus... 

zivi i zdravi bili iako su anonimni

Evo tog videa



I mali of iz TLN:
Ja ne želim da budem anoniman, ja želim da budem pilot 

Mogli su bar bolji propagandni video da urade.

SAmo polako sve ide svojim tokom vreme je da neko razbuca ova govna 

Čuvar sajentološke crkve ubio napadača u Los Anđelesu
Autor: Blic online | Foto:LA Times | 24.11.2008. - 18:29

Stražar ispred Sajentološkog centra za slavne ličnosti u Holivudu ubio je čoveka koji je zgradi prišao noseći po samurajski mač u svakoj ruci. Kako navodi "Tajms onlajn", napadač je bio bivši član ove sporne crkve.


Zasad neidentifikovani muškarac je juče popodne prišao čuvaru zgrade Sajnetološkog centra za slavne.
"Napadač je prišao dovoljno blizu da povredi jednog od stražara, kada je jedan od njih pucao u njega, rekao je zamenik načelnika policje Los Anđelesa Teri S. Hara.
Napadač, koji je imao oko četrdeset godina, je nakon incidenta odveden u bolnicu gde je umro od prostrelnih rana iz vatrenog oružja.
Snimak sa nadzorne kamere potvrdio je navode stražara da je jedan od njih pucao iz samoodbrane, a policija istražuje da li je čuvar imao pravo da nosi oružje.
Napadač je bio bivši pripadnik sajentološke crkve, a njegov motiv za napad je zasad nepoznat.
"Na snimku video kamere postavljene ispred zgrade vidi se da se napadač dovezao do Sajentološke crkve u crvenom kabrioletu, a zatim približio stražaru noseći mač u svakoj ruci", rekao je Hara. "Snimak je dovoljan dokaz da je bezbednosno osoblje pucalo iz samoodbrane".
Sedište ove crkve namenjene slavnim ličnostima ima sedam spratova, a ranije je zgrada bila u funkciji hotela namenjenog filmskim zvezdama. Objekat nalik na dvorac sada služi kao "dom za umetnike, mesto gde se može prisustvovati seminarima, upoznati druge umetnike i nastupati na raznim događajima", piše na veb stranici centra.

Sajentološku crkvu osnovao je 1945. godine pisac naučne fantastike L. Ron Habard, a crkva sada broji 10 miliona članova širom sveta, uključujući i mnoge slavne ličnosti kao što su glumci Tom Kruz, Džon Travolta i Kirsti Eli.

Izvor: Blic

Ne vole psihijatre  jer su im konkurencija, verovatno najveća konkurencija.