to je jedan govorni jezik, a gramatika i standard su nešto drugo, omogućuju i postojanje bosanskog jezika 

ova tema je kompletan shit,nista konkretnoi samo prosipanje iz supljeg u prazno

dajmo im da žive  mislim na rome i srbe u hrvatskoj

Што се тиче Ал Масудија(превод са руског и пољског):

Казао је Масуди: Словени су од потомака Мадаја /Мара/ сина Јафета, сина Нуха; њему припадају сва племена Словена и њему се приклањају у својим родословима. Обитавалишта су им под Козорогом (на северу), одакле се простиру на запад. Они окупљају различита племена, међу којима има ратничких, и она имају владаре. Неки од њих исповедају хришћанску веру на јакобитски /несторијански/ начин, неки немају писма, не потчињавају се законима; они су пагани и ништа не знају о законима. Од тих племена једно је имало раније у прошлости власт /над њима/, њиховог владара звали су Мађак /Махак, Махал, Бабак ?/, а само племе се звало Валинана /Ваљмана или Ваљјана/. Том племену у старини потчињаваху се остала словенска племена, јер /врховна/ власт је била његова и остали владари њему се потчињаваху. Затим следи племе Астрабрана /Астабвана, Астарана, Вастарана или Вастараја/, чији се владар у садашње време зове Саклаих /Саклаиђ, Садлаиђ, Сакла, Сакланђ/; још племе звано Дулаба /Дулана, Длавана, Дулаја/, њихов владар /у садашње време/ зове се Ванђ-Слава /Ванђ Алаф, Ванђ, Ванџелак, Васхла, Тала/. Затим племе звано Сарбин; то је племе грозно /својим противницима/ из разлога којих би спомињање било дугачко, по особинама, чије би излагање било опширно, и по одсуству закона код њих, коме би се покоравали /или: по њиховом непотчињавању никаквом народу; или у њиховој близини је држава, којој се они потчињавају/. Затим иде племе, именом Морава /нема речи: Затим до Марвана/ затим племе звано Харватин /Џарваник, Хазваш, Харвас, Харванин/; затим племе, звано Сасин /Хасин, Сасну (?)/ и племе по имену Хашанин /Хасабин, Ахсас/; затим племе, по имену Баранџабин /Баданхас/. Наше навођење имена неког владара тих племена уствари су имена позназа /обична/ за њихове владаре.

Племе које споменусмо под именом Сарбин, спаљује се у огњу, када им умре владар или старешина; они такође спаљују његовог јахаћег коња. Они имају обичај, сличан обичајима Индуса; то смо делимично помињали напред у овом делу, при опису планине Кабха и хазарске земље, када смо говорили, да се у хазарској земљи /код хазарског владара/ налазе Словени и Руси, и да се они спаљују на ломачама. То словенско племе и друга ближе се истоку и простиру се на запад".323

Овај податак понавља Ибрахим ибн Јакуб: "Племе које споменусмо, што се назива Сернин /С(а)рбин/, спаљује се у огњу, када им умре вођа и спаљују своје јахаће коње. Њихов поступак је /у том погледу/ сличан поступању Индуса".325

"Следеће племе се зове С(а)рбин. Они су народ окружен од Словена поштовањем из разлога, чије би излагање било дугачко, такође из особености, чије би објашњење било преопширно... /Људи из/ племена које споменули, звано С/а/рбин, спаљује се у огњу, када им умре владар или вођа, и спаљују /такође/ његовог /или: своје/ јахаће коње. Њихово поступање /у том погледу/ слично је поступању Индуса..." 324

Srbi i Židovi kritiziraju Ćorluku zbog spomenika
Zagreb, 14.03.2008., 21:14 | Dnevnik.hr

Vedran Ćorluka našao se na meti žestokih kritika Srba i Židova Republike Srpske. Ćorluka i njegova obitelj financirali su izgradnju spomenika palim hrvatskim borcima u domovinskom ratu na groblju u Modranu kraj Dervente.






Spomenik palim hrvatskim borcima u domovinskom ratu na groblju u Modranu kraj Dervente koji je financirao Ćorluka

Beogradski mediji pišu kako spomenik iritira mještane jer je u obliku latiničnog slova U, simbola NDH.

Srbi su sve prijavili tužiteljstvu i zahtijevaju rušenje spomenika.

Rabin židovske zajednice traži i pokretanje sudskog postupka protiv graditelja.

Ni hrvatski reprezentativac ni članovi njegove obitelji nisu bili dostupni za komentare.

Ћорлукин споменик усташама
» by инфо-служба покрета in: Вести
Фудбалер Манчестер ситија Ведран Ћорлука и његов отац Јозо финансирали су изградњу споменика хрватским војницима и усташама из Другог светског рата и бојовницима ХВО на католичком гробљу у Модрану код Дервенте! Споменик, који је у облику латиничног слова „У”, симбола некадашње Павелићеве усташке државе НДХ, већ годину дана иритира мештане

.

И поред жучних протеста и захтева за рушење, споменик стоји нетакнут. Упркос бројним покушајима, Пресс РС јуче није успео да ступи у контакт са познатим хрватским фудбалером који је пореклом из Дервенте, али је његов отац Јозо у телефонском разговору потврдио да управо њих двојица стоје иза подизања спорног обележја.



- Да, ми смо донатори тог споменика у Модрану! Ведран је кум звона на капелици Светог Ивана Крститеља уз споменик, а ја сам главни финансијер самог споменика - рекао је Јозо Ћорлука, који тренутно живи у Загребу.



Подизање усташког споменика на католичком гробљу у Модрану изазвало је велико огорчење мештана, али и јавности целе РС. Својевремено је најжустрије реаговао рабин јеврејске заједнице у РС Јозеф Атијас, који је затражио рушење споменика и судско гоњење оних који су га изградили. Још у августу прошле године цео случај су надлежном тужилаштву пријавили и грађани српске националности, који су такође захтевали хитно рушење обележја која асоцирају на најцрња страдања њихових сународника у Другом светском рату. Предмет је још у добојском Окружном тужилаштву, у којем нисмо успели да добијемо информацију докле је одмакао овај предмет.



Пресс РС јуче је посетио Модран и у близини споменика затекао фра Мирка Филиповића, гвардијана фрањевачког самостана Плехан. Он, међутим, са чуђењем пориче било какву везу споменика са ширењем идеје усташтва. Према његовом мишљењу, нема ниједан разлог да због овог споменика дервентски Срби, Јевреји и припадници осталих народа буду узнемирени или застрашени.



- Заиста не знам где сте видели слово „У”, јер ја га не видим?! Проблем је што Срби још имају отпор према свему што носи предзнак хрватско. Слично је и са овим случајем. Чуо сам да је и представник добојске Јеврејске заједнице најоштрије осудио подизање овог споменика, мада ми није јасно шта Јевреји имају са тим?! Сигуран сам да Јозеф Атијас на овај начин жели да се додвори актуелној власти у РС и за себе лично стекне политичку корист - тврди Филиповић.



Рабин јеврејске заједнице РС Јозеф Атијас огорчен је због тога што Филиповић одобрава спорни споменик и не види разлог због којег тај споменик смета Јеврејима.



- Нема сумње да фра Филиповић подржава опстанак овог у најмању руку спорног споменика и да велича и слави фашистичку НДХ. Морам да поручим фра Филиповићу да је прошло време у коме он живи. Његова дужност као пастира божјег јесте да развија и негује толеранцију, мир и поштовање међу људима, а не да буди авети прошлости, оличене у слављењу идеје усташтва! Још бих га подсетио да су, све до почетка Другог светског рата, Јевреји чинили половину укупног броја становника Дервенте, док данас на овом подручју нема ниједне Јеврејске породице! Толико о мом, наводно непотребном интересовању за овај случај - каже Атијас.



Филип Рашић, иако Хрват, каже да се згражава кад пролази поред споменика.



- Враћа ми се сећање на усташке злочине и не чуди ме што су комшије Срби толико узнемирени. Када бих нешто могао променити, први бих дао глас за његово уклањање из Модрана и Дервенте - каже Рашић.



Мештанин српског села Сочаница, који је желео да остане анониман, каже да не може да се помири са чињеницом да је изграђен такав монструозан споменик.



- Не знам на шта ће ово изаћи? Ово је срамота и ово је утеривање страха свим Србима који живе са ове стране Дрине! Колико ли је српске крви проливено под знаком који чини централни део споменика. Не знам само шта раде власти РС и зашто је споменик ту већ целу годину - каже наш саговорник.

majke im ga ustaške, znao sam ja čim su obnovili onaj samostan u plehanu da to neće na dobro ispasti.

za srpsku ljubav trebali bi slovo u izbaciti iz abecede a isto tako i sve što imalo izgleda ili liči na slovo u

Ako taj spomenik ne srusi vlast, narod ce ga dici u vazduh.

Ево тог споменика: