Kakve veze ima islam sa Vaseljenskom patrijaršijom? Smile
A i ne kaže se islamska crkva.

Ne može niko da mi dokaže da vlasti u CG proteruju sve što je srpsko. Moja drugarica iz Srbije, srpkinja, pravoslavka po veroispovesti i vernica SPC ima svoju imovinu u CG i niko joj to ne ograničava od CG vlasti. Isto tako versko delovanje SPC je   potpuno slobodno u CG, osim ovog problema sa imovinom, za koji opet kažem da treba da se reši, dakle još jednom taj spor treba pravedno rešiti!!!

Znači, po tvojoj logici ja mogu da osnujem Rakovičku pravoslavnu crkvu, uletim u Rakovički manastir i rasteram sestrinstvo iz njega. I kada se SPC pobuni ja kažem šta vi hoćete, ja sam se registrovao u stanici policije na Vidikovcu to je sasvim legalno. To što moju pravoslavnu crkvu ne priznaje ni jedna pravoslavna crkva u svetu baš me briga.

Аутор: Владимир Вељковић, Објављено: 21. 01. 2009.


Јучерашње спречавање свештеника СПЦ односно Цетињског архијерејског намесништва да служи празничну литургију у цркви Светог Јована Крститеља у Бајицама код Цетиња, уз помоћ кордона полиције који се налазио испред храма, нови је вид обрачуна са верницима и свештенством Српске православне цркве у тој земљи. Прошлонедељна одлука Управног суда у Подгорици да поништи решење Министарства финансија којим је Митрополија црногорско-приморска проглашена власником црквене имовине на Цетињу, покушај је црногорских власти да изврше својеврсну конфискацију имовине СПЦ. Оваквом политиком отвара се простор антицрквеној групи Мираша Дедејића да се у будућности домогне дела власништва Митрополије Црногорско-приморске.

Оваквим и сличним поступцима црногорска власт показала је још jедном да СПЦ у Црној Гори сматра за свог главног политичког противника. Црна Гора је на тај начин постала не само агресивна антисрпска творевина, већ и једна од ретких држава у Европи која се грубо меша у живот Цркве на својој територији.

Наивно је веровати да црногорска политика жели било какво нормализовање односа са СПЦ, већ је реално да и убудуће можемо очекивати сличне провокације и насиље према православним верницима и свештенству.

Овом приликом постављамо питање јавности и власти у Србији докле ће нас они који гаје непријатељство према нашем народу и вредно раде против наших интереса подсећати својим поступцима на то шта представља темељ српског духовног, политичког и историјског бића? И шта је потребно још да се догоди да би реаговала држава Србија и наше Министарство спољних послова? Хтели ми то или не, од судбине СПЦ у окружењу зависиће и положај и судбина српског народа у овим изузетно неповољним историјским околностима.

Зато захтевамо од власти у Србији да пронађе све оне политичке и правне механизме за заштиту Срба и СПЦ у Црној Гори од непрестаних притисака црногорског режима.

За Информативну службу Српског сабора Двери,
Владимир Вељковић, координатор Српске мреже за Србију

Prvo, zna se da u Bajicama 95% vernika pripada CPC, a ne SPC.

Е то мора да су неки жешћи верници, секта им је регистрована у станици полиције. 

Drugo, pitanje je legalnosti "imovine" SPC na teritoriji Crne Gore, jer je poznato da je SPC nekanonski osnovana 1920. godine dekretom regenta Aleksandra Karađorđevića, tako da je nasilno ukinuta samostalna Cetinjska mitropolija (kao i Karlovačka patrijaršija) i kompletna njihova imovina predata na korišćenje novoosnovanoj SPC.

Niko nije lud da prizna nasilje jednog diktatora i apsolutiste. SPC može da tvrdi i validno dokaže vlasništvo nad objektima izgrađenim posle 1920, jer ih je ona i gradila, ali svi stariji objekti su pod velikim znakom pitanja. To treba prepustiti sudovima da reše, ako treba i međunarodnim.

Znači nije SPC osnovana 1920. godine pa prigrabila sve što joj se svidelo. Ona je postojala i ranije. Da je nekanonski osnovana ne bi bila priznata, kao što sada nije priznata CPC ili MPC koje su nekanonski osnovane.