Sve verhabiste na Goli Otok e da je ziv drug Tito nebi smeli oni ni da prdnu u gace

 

    

Zasto neprijatelji, a SS Handzar divizija?

ispostavilo se da je ta jedinica bila jedna od vecih greshki (ima prichica o tome na wikipediji ,cenzurisana prilichno ali se vidi sushtina ). inache to nije bila SS Waffen divizija,nego der SS Waffen (od SS Waffena ,tj pod njihovom komandom). razlika je u tome shto pripadnici te divizije ,kao ni neki drugih nisu bili clanovi SS ,iz razumljivih razloga mora se uzeti u obzir da su pred kraj rata nemci (pa i SS) uzimali skoro svakog ,pa bi tako rado primili i celokupni uvazeni skup u svoje redove - samo je vazno da mozete pushku da drzite

p.s. shto se tiche bosanskih i drugih muslimana belaca,ja im nimalo ne zavidim na odlukama koje ce morati da donesu vrlo uskoro - shto cete i videti svojim ochima

Znači muslimani crnci ne moraju da se brinu... 

KalesijaNesporazum između mještana i sljedbenika Jusufa Barčića

Novi incident u Barčićima
Udaren Šaban Barčić koji je prevezen u bolnicu * Vehabije se razbježale

U Barčićima kod Kalesije jučer oko 10 sati zabilježen je novi incident između mještana i sljedbenika Jusufa Barčića. Naime, mještani su došli pred mekteb na ranije dogovoreni sastanak. Pred mektebom su zatekli desetak vehabija koji su prikopčavali struju sa privatne kuće na mekteb. Jedan od vehabija, za kojeg su nam rekli da je iz Gračanice, prvo je ljestvama, a kasnije i laktom, udario Šabana Barčića (1932). Prema kazivanju Admira Barčića, tad je neko zavikao: "Ubiše vehabije hadžiju!"
Nastala gužva

- Skupilo se naroda, muškaraca, žena i djece. Nastala je gužva. Vehabije su se razbježale. Redžo je svog oca Šabana odvezao u bolnicu, a ostali mještani su iznijeli Jusufove stvari iz mekteba, koje je on, po dogovoru sa muftijom, trebao ranije iznijeti. Knjige su složene uz mekteb, a ostale stvari su pobacane na gomilu ispred mekteba. Kasnije ih je neko i zapalio - ispričao nam je Admir Barčić.
U Barčićima je jučer bila napeta situacija. Mnogi kažu da je svašta moglo biti. Po dolasku na lice mjesta zatekli smo mnogo policajaca. Vjetrobransko staklo na jednom automobilu bilo je oštećeno. Saznali smo da pripada vehabiji iz Gračanice. Kasnije se pred mektebom ponovo pojavio Jusuf Barčić, koji je pokupio svoje knjige i odnio ih u automobil.
Za incident Jusuf Barčić optužuje Envera ef. Alića, glavnog imama Medžlisa IZ Kalesija, i Rusmira Hasanovića, predsjednika mjesnog džematskog odbora.
Neka idu kući

Na optužbe koje mu je uputio Jusuf Barčić, Rusmir Hasanović kaže:
- Neka klanja i ide kući, a ne da spava u mektebu. A i ti koji su uz njega, neka idu svojim kućama, u svoje džemate i neka tamo klanjaju, neka nam ne prave probleme - govori Hasanović.

F. SINANOVIĆ

Izvor Dnevni Avaz, Sarajevo


Malo se potukose jebi ga.
Ne znam samo zasto jel  zbog vjere il struje

Mozda je u bas u toj struji bila negativna energija pa zato...

Ovdje mozete pogledati nekoliko fotografija Jusufa Barčića. ...

Vehabije osumnjičene za dela protiv Ustava



Policija sumnjiči petoricu vehabija iz okoline Novog Pazara za pripremanje dela protiv ustavnog uredjenja i bezbednosti Srbije, saznaje agencija Beta iz izvora bliskih istrazi. Za to delo je zaprećeno od jedne do pet godina zatvora.

Predsednik Okružnog suda u Novom Pazaru Ćamil Hubić potvrdio je da će, ukoliko tužilaštvo podnese optužnicu, petorici vehabija biti sudjeno po članu 320. Krivičnog zakona Srbije, odnosno za pripremanje dela protiv ustavnog uredjenja i bezbednosti Srbije.

MUP Srbije je pre tri dana 30 kilometara od Novog Pazara otkrio kamp u kojem su se, kako se pretpostavlja, obučavali pripadnici terorističke grupe.

Uhapšeni su Mirsad Prentić, Fuad Hodžić, Vahid Vejselović i Senad Vejselović, svi iz Novog Pazara, dok je jedan osumnjičeni pobegao i za njim traga policija.

Sva četvorica uhapšenih negirali su krivično delo koje im se stavlja na teret.

Dvojica, kod kojih su pri hapšenju nadjeni pištolji, nisu negirali da su posedovali oružje.



Od Saudijske Arabije do Novog Pazara

Vehabizam je tipično sunitski pokret za reformu vere koji je nastao u XVIII veku u Saudijskoj Arabiji, gde je i danas njegovo najjače uporište, rekao je orijentalista Rade Božović.

Božović je agenciji Beta rekao da je teško govoriti o postojanju vehabizma kao pokreta "u populaciji koja je daleko od islamskog duhovnog izvorišta i organizovanih oblika ispoljavanja vere". On je kazao da je na porast vehabija u Novom Pazaru "verovatno uticalo to što su se, u poslednje dve decenije, mnogi muslimani školovali na univerzitetima u arapskom svetu koji su mladji po tradiciji, a na kojima se ponekad podiže neprijateljstvo prema drugim verama".

"Nije zapaženo da vehabija ima u Beogradu, a teško da ih ima i u Novom Sadu", ocenio je Božović i dodao da često ni muslimanima nije jasno šta je vehabizam.

Božović je rekao da je vehabizam nastao kao religijski pokret, koji se kasnije pretvorio u političko-socijalni, a potom, "makar kako to štampa interpretira, u politički pokret".

Kako je objasnio, vehabije je najlakše prepoznati po vizuelnom identitetu kada je reč o muškoj populaciji - nose zapuštene brade i nešto kraće pantalone i jako brinu o moralu, ponašanju i oblačenju žena". "Nije primećeno da žene učestvuju u tom tipično sunitskom pokretu, koji je počeo kao pokret za versku reformu, za čišćenje islama od idolatrije i sufijskih narodnih verovanja", naveo je Božović.

"Kada je reč o verskim obredima (način molitve i gde se moli), vehabije često stvaraju problem namećući svoj način pristupu i realizaciji obreda ostalim vernicima", rekao je Božović i dodao da "verovatno takvih sukoba ima širom sunitskog sveta".

"Nije bitno kako se vrše obredi, već iskren stav prema veri, kako interpretiramo veru da bude u funkciji ljubavi, bratimljenja, razumevanja i suživota. Zato je bitan, kada je reč, o islamu način na koji imami deluju u džamijama", naglasio je Božović. On je dodao da "ako imami ne deluju u funkciji bratmljenja i suživota, mešihat ili muftija kada je reč o Sandžzaku ili Beogradu mora da se zabrine".

Božović je naveo da "obično sredstava javnog informisanja povezuju vehabije sa terorizmom" i da je vehabizam nastao u XVIII veku u Saudijskoj Arabiji, podsećajući "da ne treba zaboraviti ni da je ta zemlja od Drugog svetskog rata veran saveznik SAD".

Izvor: MTS-Mondo

Ако маму им јебем.