Млађе владике за лустрацију и у Цркви
Аутор: Екипа „Блица“ | Фото:А.Димитријеић | 16.11.2008. - 00:02
Млађе владике за лустрацију и у Цркви

На маргинама ового­дишњег јесењег заседања Светог архијерејског Сабора СПЦ, група владика, махом млађих, покренула је питање лустрације епископских редова, сазнаје „Блиц недеље“. Група владика сматра да је неопходно темељито „очишћење“ не само од евентуалних сарадника тајних служби, већ и оних архијереја чији политички ангажман, али и љубав према новцу отежавају неопходне промене у Цркви.

Овај Сабор остаће упамћен по супротстављеним ставовима владика. Најједноставније речено, избор новог патријарха пратиле су закулисне радње појединих владика, које су довеле и до сукоба међу блиским архијерејима.
Према сазнањима „Блица“ из патријаршијских кругова, група епископа заложила се да, уколико се не среде односи до мајског Сабора, покрене и званичну расправу о лустрацији на заседању. Како каже наш саговорник, део владика сматра да је садашњи Сабор и коначно показао да су неопходне промене и да се лустрација покреће као озбиљно питање углавном код млађих епископа који желе неидеолошку Цркву.

Имена нису помињана
Међутим, неке старије владике страхују да се отвори ово питање и зато не желе млађег патријарха.
– Млади епископи хоће Цркву без политике, национализма. Не желе интересне кланове, већ Цркву која би се бавила духовним из­гра­ђивањем народа и помогла му да се суочи са свим савременим проблемима. Неки компромитовани стари архијереји имају посебан проблем када је реч о избору патријарха. Они настоје да иду насигурно, да добију свог кандидата како се ништа у Цркви не би мењало. Зато су и били изричито против да се усвоји лични захтев патријарха иако нико није оспорио његову аутентичност – каже „Блицов“ саговорник.
Према сазнањима нашег листа, када су владике говориле да ће се „испоставити да је лустрација на известан начин неопходна“, нису никога конкретно именовале. На питање које би то владике подлегле лустрацији, наш саговорник одговара: „Оне који црквени конзервативизам повезују с идеологијама и популизмом“.
Иако је Црква најмање транспарентна институција, у јавности су се неке владике већ „истакле“. Један од најистуренијих је владика милешевски Филарет. Познат као најрадикалније ангажован. У СПЦ је јавна тајна да је постао владика захваљујући шверцу за босанске Србе преко Дрине за време Милошевићеве блокаде, али и да је завршио Теолошки факултет за два месеца. Незванично се у Цркви наводи и да је „тај лоби“ данас повезан с десничарском организацијом попут „Образа“. Пре неколико дана сарадња с „Образом“ приписана је и банатском владики Никанору. У СПЦ кажу да „Никанор банатски води субверзивни рат против Синода и подрива владику браничевског Игњатија“. Десничарске организације изазивају у Шумадијској и у Жичкој епархији проблеме по налогу конзервативних владика са циљем да компромитују епископе који се залажу за савременију СПЦ.
– Једноставно, део владика не жели да црква и даље има проблеме због хипотеке прошлости. Старе компромитоване структуре су проблем за СПЦ да крене напред и да очисти свој духовни лик након година политичког лутања – каже наш саговорник, који не жели да му наводимо име.

Неки радили за Удбу
Део владика био је у тесној вези с Милошевићевим режимом. Нико не може са сигурношћу тврдити када је и ко радио за тајне службе, али је познато да су неки, примера ради из Републике Српске, поменути у објављеним књигама о „сарадницима Удбе“ за које аутор тврди да су засноване на веродостојним документима. Једном од њих наведено је конспиративно име Пабло.
Може се само наслутити какав је осећај код политички обојених владика изазвао, на пример, позив владике захумско-херцеговачког Григорија упућен Радовану Караџићу и Ратку Младићу да се предају.

Неприродне везе
Владике су успоставиле и различите везе, за које би се на први поглед могло рећи да су нелогичне. Али, спој старијих владика са ултрадесним и расколничким сајтовима је стварност. За сајт новинар.де и ихтус се везује босански лоби, и на њему се води кампања против владика Иринеја, Игњатија, Амфилохија, Григорија и Атанасија који желе да изврше преображај духовног и литургијског живота у Цркви.
Верски аналитичар Живица Туцић каже за „Блиц недеље“ да је у друштвима која прелазе у демократију увек важно, иако веома осетљиво, питање лустрације.
– Она мора да обухвати све сегменте друштва, такође и Цркву.
Црква је у репресивним режимима предмет посебне пажње, противник владајуће идеологије. Власти су желеле да имају контролу у мери у којој је то могуће. Нема разлога да мислимо да тако није било и код нас. Потребно је и имати у виду степен колаборације и њене поводе. Каткада је нуђено да ће се све урадити да неки монах или владика постигне већи положај. Познато је да су против неких владика вођене медијске кампање (тадашњег сремског и жичког) о наводним гресима јер су одбијали сарадњу – каже Туцић.
Он каже да је у Србији сада тешко ма шта доказати за ранији период.
– Тајне архиве нису доступне као у Пољској, Немачкој, Бугарској. Ни у Русији нису отворене, тако да се неке сумње да су и данас на високом положају архијереји који су сарађивали са тајним службама и имали надимке неће скоро расветлити – додаје Туцић.
Наш саговорник истиче да није сасвим коректно из данашњег угла пресуђивати о некоме у прошлости и да треба имати у виду цео контекст, друштвену атмосферу и репресију.

Лустрација у Русији и Бугарској
Један од прозваних да је сарађивао са тајном службом је и руски патријарх Алексеј Други. Он је негирао оптужбе да је био КГБ сарадник под псеудонимом Дроздов и то прогласио за фабрикацију Естоније против Руске цркве. Међутим, он је признао да су прављени компромиси са комунистичким властима. У Бугарској је због сарадње са тадашњим комунистичким службама дошло и до раскола. У Румунији је митрополит темишварски пред јавност изнео да је био колаборант Секуритатеа и да је крив за судбину, не и смрт, неких свештеника.
– То је примљено к знању, остао је до данас митрополит. За још неке епископе Румуније објављено је да су сарађивали, али они нису желели то да потврде – каже Живица Туцић, верски аналитичар.
Он додаје да су најдрастичнији случајеви у Пољској, Чешкој, Словачкој и Мађарској. „Тамо је уосталом прогањање цркве било далеко интензивније него код нас“, каже Туцић.
– Даровити теолози, када су желели да добију пасош како би даље студирали или докторирали на неком од папских универзитета или факултета у Риму, нису могли да добију дозволу док нису потписали „уговор о сарадњи“. Док су неки били врло „ревносни“, други су „отаљавали“, важно им је било само да изађу из земље. Хипотека их прогони. Неке цркве желе да клерици сами кажу шта су радили, и ако није са великим последицама, спремне су да „пређу“ преко тога – истиче Туцић.

*****************

Ајде Тадићу иништи и Цркву, још само то је остало, па иди на ноге папи. 

hvala milom bogu da medju mladjim vladikama ima onih koji ne mogu da podnesu lopovluk, saradnju sa tajnim sluzbama i nacionalizam medju nekim episkopima, ali bi i sudovi i tuzilastva morali na tome da porade

Први папа СПЦ!

Митрополит је већ почео кампању за избор на место патријарха, како би са те позиције спровео екуменистичке промене које би „приближиле" православље и ватикански католицизам
Амфилохије се школовао у Риму, а колико се добро котира у Ватикану потврђује и папина донација од 100.000 долара.

Амфилохије Радовић узурпирао је све институције Српске православне цркве, тврди извор „Правде" из врха СПЦ.

Митрополит црногоско-приморски увелико води кампању за избор новог патријарха, па је, како тврди наш саговорник, под своју контролу ставио Синод, Сабор, али и Прес службу Патријаршије, као и Богословски факултет.
Митрополит није близак Коштуници
Иако су политички противници Војислава Коштунице истицали његову наводну блискост са митрополитом Амфилохијем, она не постоји.

- Зорица Радовић, Коштуничина супруга, у родбинској је вези са Амфилохијем Радовићем, то је једина њихова „блискост". Политички, они се много разликују, што се најбоље видело приликом формирања актуелне владе. Амфилохије је тада Тадићу и Дачићу препоручио свог штићеника, Богољуба Шијаковића за министра вера - каже саговорник нашег листа.

- Амфилохије је измислио место патријарховог заменика. То у СПЦ досад није постојало. По правилу, патријарха би требало да мења најстарији члан Синода, митрополит Јован, загребачко-љубљански, или владика Лаврентије, епископ шабачко-ваљевски. Поред тога, он је отео овлашћења која припадају само патријарху, као што је председавање седницама Синода и Сабора. Да би све држао под контролом, Амфилохије је наложио и да патријарх буде сам у болници, иако би, по правилу, уз њега требао да стално буде викарни епископ Атанасије Ракита - објашњава наш саговорник.

Он тврди да је митрополит Амфилохије заинтересован за место патријарха, како би остварио своју главну мисију: приближавање православне литургије католичкој миси. - Митрополит је један од најзначајнијих предводника „ватиканске хунте", дела свештенства које покушава да нашу цркву либерализује и приближи је католичкој. За тај посао, он има подршку епископа Јоаникија, Атанасија, Теодосија, Григорија и Иринеја. Они се, као и део свештенства и монаштва које се налази под њиховим утицајем, залажу за екуменистички пројекат промена црквених канона, што је најочигледније кроз новотарије у литургијској служби. То не треба да чуди, с обзиром да се Амфилохије школовао у Риму, а колико добре контакте има с појединцима из врха Ватикана, најбоље потврђује то што је недавно обезбедио њихову донацију од 100.000 долара - истиче извор „Правде".

Према његовим речима, Амфилохије припрема и измену процедуре приликом избора новог патријарха.

- Под плаштом демократије, он намерава да омогући што већем броју „делегата" да гласањем изаберу наследника патријарха Павла. Какав је тренутни распоред снага у Синоду и Сабору СПЦ, Амфилохије нема шансе да у томе успе, пошто је његов лоби, колико год био утицајан, ипак значајно слабији од „босанског". Управо због тога, последњи напад „демократског крила" СПЦ, које предводи црногорски митрополит, на владику Артемија представља само покушај да се елиминише потенцијални кандидат који би могао да му одузме драгоцене гласове епископа, који нису из тзв. босанског лобија, а који предводе владике Василије Качавенда и Јефрем Милутиновић. Ако би елиминисали Артемија, Амфилохијеви савезници би ојачали своје позиције и битно ослабили отпор променама - каже саговорник нашег листа.

Он тврди да патријарх Павле и не зна за последње скандалозне сукобе у СПЦ, као ни за тучу монаха у Високим Дечанима.

- Патријарх зна да је Амфилохије предводник „ватиканске хунте", и сигурно није тај којег би волео за наследника. Када је реч о Артемију, патријарх Павле је и раније подржавао владикино инсистирање на немењању литургије - истиче саговорник „Правде".

A, sta su oni pricali za Germana...

Edit by Lightsoft: Ti mozes da se smiris i da pazis sta pises.

Искрено не знам која је која струја нити било шта верујем новинарском олошу али свакако са ватиканом не треба да се мешамо. 

Nema mesanja sa vatikanom , u slucaju takve da ne kazem "pojave" ostaje nam rezervna varijanta, nasa vera Srbska malo mladja od pravoslavlja a to je Svetosavlje!
German je bio patrijarh u jako nezgodnom vremenu, sta mislis koliko je zahvaljujuci njemu spasena Srbska Pravoslavna Crkva ili upropastena??? Bojim se da tacan odgovor nikada necemo znati

Svetosavlje je hrišćanstvo i nije neka naša vera, nego čisto pravoslavno hrišćanstvo. Inače je veliki problem Srba što na hrišćanstvo gledamo kao na neku "našu veru". SPC jeste nacionalna Crkva ali i deo Apostolske Crkve. Propoveda hrišćanstvo kao i druge pravoslavne Crkve sa manjim odstupanjima vezanim za kulturološke razlike u narodima pripadnicima praktično jedne te iste Crkve. SPC je praktično odeljak Crkve koji se bavi srpskim narodom. Deo te Crkve su i Ruska, Rumunska, Bugarska, Jermenska, Grčka i druge pomesne Crkve ako nisam sve pobrojao. Inače od prisajedinjenja RKCu nema ništa, jer narod to ne želi. Pomenuto Svetosavlje je skoro pa upisano u genetski kod, a ono kaže da su Srbi Hristovi, a ne Papini. Čak i da se ne daj Bože SPC prisajedini RKCu ili prizna Papu, mene to niko ne može da natera. Pre ću da pređem u Rumune, nego da budem katolik, koje inače, sem rvata , poštujem kao braću po Hristu. Što opet ne znači da prihvatam da neki čovek, pa bio on Papa ili ne, može da bude Božji namesnik na zemlji.

Ма нек уводе екуменизам, папе и лустрацију у СПЦ... Ја сам паган, па ме то и не погађа. Можда се више људи заинтересује за таоизам, кад и овде сретну лицемерје које прати овај блискоисточни култ од почетка, а посебно код католика
Наравно да ћу увек бранити право на различитост оних "тврдокорних" православаца који нису баш за заједничке молитве са папистима. Оних који су рекли шта су имали о "смрадној Европи" (овога пута наводници зато што је баш тако речено, не зато што иронишем )

СПЦ је најстарија национална институција, и нажалост може поделити судбину нације и осталих националних институција. Имао сам прилике да професионално "сарађујем" са деловима САНУ и могу вам рећи да сам се сложио са Чанком који је предлагао преименовање у АНУС
Управу је Феанор - сами смо себи најгори непријатељи. А сада ево и чедисти у СПЦ, владике "младотурци"...
Потребни су нама "младотурци" у политици, али другачији. Јер ни Европа није као што је била 1921. А богами ни Азија није иста

Натпис у деспота Стефана, бивши 29-и ... свако јутро ми измами осмех.