On ga je sastavio a pisali su ga mi8lioni.


zato takav i ispo boga pitaj dali je on to nesto crtko bezveze ili pisao


Prkini da vrdjas prijavio sam te pa ti samo napred nastavi, necu se ovaj put navuci pa se nastavljati. Samo da kazem da se nisam obracao tebi neg onome ko je pravio temu, a i ja sam nov ovde to je napisao neki Stojan111, mozda sam ista osoba ali drugi profil

Nek stavi ja bi stavljo odvale svih sa kojima sam bio u svadji da ima mesta u potpisu.

Moze biti. 

I jeste, ali malo sutra.

\I to sto je nebeski svod osiguran Nase je djelo,
a oni se ipak okrecu od znamenja koja su na njemu.ã
(Al-AnbiyaÕ, 32)
Mislio sam da je dovoljno napisati ,samo ovaj ajet iz kur'ana, pa da neko promisli malo o ovome i da razmisli zasto bas rijec" osiguran", jos oni koji smatraju Muhameda a.s za autora kur'ana, da razmisle odkud je on znao da nam je nebeski svod osiguran, i da ne idem dalje o cega sve osigura, dovoljno je reci od meteora...
Neko pomenu magnetno polje, rijecju "nebeski svod" je obuhvaceno izmedju ostaloga i magnetno polje jer se jednostavno nalazi u nebeskom svodu

Poslanik Muhammed a.s. nikad nije naučio čitati i pisati. I to je jedna od njegovih posebnosti....Činjenicu da je ostao nepismen do kraja života,Islamski teolozi objašnjavaju faktorom otklanjanja svake sumnje da je znanje crpio iz nekih drugih knjiga, pismenih predaja, ranijih Objava.....Njegova misija bila je da bude hodajući Kur an....Iako je , sve vrijeme, ostale muslimane poticao na opismenjavanje.....Do te mjere je isticao važnost pismenosti muslimana, da je svakog zarobljenika nakon bitke na Bedru, a koji je opismenio deset muslimana i muslimanki, oslobađao zatvoreništva.

Samo bi rekao jednu stvar koja je , bar po meni, vrhunac da je Kuran objava od Allaha.

" Pustio je dva mora da se dodiruju, između njih je pregrada i oni se ne miješaju.
(55- Ar-Rahman, 19-20)"

Francuski naučnik poznat po podmorskim istraživnajima, kapetan Jacques Cousteau, je, na kraju istraživanja vedene barijere, rekao sljedeće:
''Analizirali smo tvrdnje nekih istraživača o tome kako postoje određene barijere koje odvajaju različite morske mase. U toku istraživanja vidjeli smo da Sredozemno more posjeduje sebi svojstvenu slanost i gustoću i kao takvo je utočište posebnih živih bića. Potom smo analizirali vodenu masu Atlanskog okeana i utvrdili da se sasvim razlikuje od Sredozemnog mora. Premda bi ova dva mora, sa aspekta slanosti, gustoće i životnih vrsta koje ih nastanjuju, trebala biti ista ili vrlo slična na Gibraltaru, mjestu gdje se spajaju, ipak, čak i u području gdje su veoma blizu, ova dva mora posjeduju različite strukture. Prilikom istraživanja suočili smo se sa situacijom koja nas je zbunila: miješanje ova dva mora sprečava nevjerovatna vodena zavjesa, koja se nalazi na liniji njihovog dodirivanja. Vodenu barijeru iste vrste su njemački naučnici otkrili 1962. godine u tjesnacu Mendep, gdje se spaja zaljev Aden i Crveno more. Prilikom naših posljednjih istraživanja utvrdili smo se da ista barijera postoji na svim linijama spajanja mora različitih struktura.''
Ova činjenica o nemiješanju voda mora koja se međusobno dodiruju, koja je zbunila kapetana Cousteaua, je prije 14 stoljeća istaknuta u Kur'anu. Ova odlika koju je nemoguće uočiti golim okom i koja izgleda nelogična najprije je objavljena ljudima na Arapskom poluotoku, koji nemaju nikakve veze sa moreplovstvom.
http://www.quranmiracles.com/BOSANSKI/articles.asp?id=50

Остаје још усмено предање из кога је црпио садржај за Куран... 

U 40-tim godinama u tradicionalnim predajama (Buharija, Muslim  i ostali.) se prenosi da je Muhamed s.a.v.s. sve više bio razočaran izopačavanjem vjerskih običaja i udaljavanja njegovih sugrađana od Monoteizma  i prakticiranjem primitivnog oblika Politeizma. I uobičavao je osamljivanje na lokalnom brdu u pećini "Hira".

U jednom takvom osamljivanju ,godine 610. u Ramazanu mjesecu, Muhameda s.a.v.s. je, prema islamskoj predaji, posjetio Melek (anđeo) Džibril (Gabrijel) koji mu je tada prenio prve Božje riječi, imperativ "Ikre" (Uči!).

U kur'anu stoji:
* An-Nisa' - Žene-82. "A zašto oni ne razmisle o Kur’anu? Da je on od nekog drugog, a ne
od Allaha, sigurno bi u njemu našli mnoge protivrječnosti."
Mnogi ce reci da je nemoguce da nema nekakvih protivurjecnosti u kur'anu, ali zaista i poslije 14 stoljeca, nije da nije bilo onih koji su pokusali vec nije bilo onih koji su uspjeli da nadju nekakav nesklad u kur'anskom sadrzaju.

Napoleon - bivši član popularne rep grupe The Outlawz (2Pac) priča svoju životnu priču od siromašnog djetinjstva, preko slave i bogatstva do vraćanja Islamu. Video koji vas nece ostaviti ravnodusnim.
http://n-um.com/?q=node/2072

Niko nije ni rekao da je Muhamed a.s. napisao Kur'an, on ga je dobijao usmenim putem od meleka Dzibrila i diktirao ga svojim drugovima koju su ga zapisivali.Dosli ste da raspravljate o necemu o cemu nemate pojma, da bi ste diskutovali o necemu i da bi vase misljenje bilo uvazeno morate znati bar osnovne stvari o onome o cemu pricate.Allah je zapecatio srca njihova i usi njihove, a pred ocima njihovim je koprena: njih ceka patnja golema.” (Kur'an, Al-Bakara 6-7)
Božiji Poslanik je lično nadzirao pisanje kur'anskog teksta

Kad god bi Božiji Poslanik, s.a.v.s., primio objavu, najprije bi objavljene ajete naučio napamet, a zatim ih citirao ashabima, r.a., koji bi ih, također, naučili napamet. Odmah nakon toga, Božiji Poslanikje tražio od pisara da zapišu ono što je objavljeno, nakon čega bi provjerio zapisano. Muhammed, sallallahu alejhi ve sellem., je bio Ummijj, poslanik koji nije znao ni čitati ni pisati. Zato je sve objavljene ajete citirao ashabima koji su ih zapisivali. Nakon toga je tražio da prouče ono što su zapisali. Ako bi se desila bilo kakva greška, Poslanik bi odmah reagirao i tražio da se ispravi. Isto tako, on je povremeno provjeravao ono što su ashabi ranije zapisali i naučili napamet od Kur'ana. Na taj način je Kur'an zapisan pod direktnom kontrolom Božijeg poslanika, Muhammeda, sallallahu alejhi ve sellem

Redoslijed kur'anskih sura i raspored ajeta su Božija odredba

Kur'an je objavljivan u periodu od 23 godine, dio po dio, u skladu s potrebama. Kur'an nije kompletiran onako kako je objavljivan Božijem Poslaniku. Njegov raspored je određen putem objave od Allaha. Uzvišeni Allah je Svom Poslaniku sallallahu alejhi ve sellem, direktno naređivao kakav treba biti raspored ajeta i sura. Zato je Božiji Poslanik pisarima nalagao u kojoj suri i iza kojeg ajeta moraju biti zapisani objavljeni ajeti. Svakog ramazana, Božiji Poslanikje pred melekom Džibrilom učio sve što je od Kur'ana do tada objavljeno, uključujući i redoslijed ajeta. U toku posljed-njeg ramazana, prije nego je preselio na Ahiret, dva puta je pred Džibrilom proučio cijeli Kur'an.

Iz ovoga se vidi da je Kur'an kompletiran i provjeravan još za života Božijeg Poslanika. On je provjeravao i ono što su ashabi napamet naučili i ono što su pisari zapisali.

Kur'an je sakupljen u jedan Mushaf

Kompletan Kur'an je zapisan još dokje Božiji Poslanik bio živ, zajedno sa redoslijedom ajeta i sura. Međutim, Kur'an nije bio napi-san na materijalu iste vrste; neki dijelovi su bili napisani na kamenu, neki na životinjskim kožama, neki na palminim listovima... Nakon smrti Božijeg Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, Ebu Bekr, prvi halifa, naredio je da se sav kur'anski tekst prepiše na materijalu iste vrste i ukoriči u jedan Mushaf. Tako je Časni Kur'an prvi put ukoričen u tvrdi povez, i ništa se od njegovog teksta nije moglo zagubiti.

Osman je napravio nekoliko kopija originalnog rukopisa

Mnogo ashaba je zapisivalo sve što je objavljeno Božijem Poslaniku, sallallahu alejhi ve sellem. Pošto Božiji Poslanik nije verificirao šta je svaki od njih zapisivao, postojavala je realna opasnost da su neki pogriješili u nekim dijelovima, pa čak i da su neki dijelovi Kur'ana, možda, i nedostajali. Možda neki ashabi nisu zapisali samo ono što su čuli od Božijeg Poslanika direktno. Ashabi su za vrijeme trećeg halife, Osmana, r.a., strahovali od mogućih sukoba oko različitog rasporeda Kur'anskih sura.

Osman, r.a., je od Hafse, r.a., Poslanikove supruge, pozajmio originalni Mushaf, čiji je tekst odobrio lično Allahov Poslanik. Zatim je pozvao četiri ashaba koji su bili pisari Allahovog Poslanika, sallallahu alejhi ve sellem, na čelu sa Zejdom ibn Sabitom, i naredio im da Kur'an prepišu u nekoliko perfektnih primjeraka. Te Mushafe je poslao u razne krajeve velike islamske države.

Bilo je i drugih primjeraka Kur'ana koje su neki ljudi imali kod sebe, ali je postojala opasnost da nisu kompletni i da su imali grešaka. Osman, r.a., je pozvao muslimane da unište sve neautorizirane kopije koje se ne slažu s originalnim tekstom kako bi se Kur'an sačuvao. Dva primjerka kopija originalnog Kur'ana postoje i danas; jedan je u muzeju u Taškentu, a drugi u Istanbulu.