Bio je zemunac u Prizrenu davno, verovatno se ti tad nisi ni rodio. I znam kako je građena Sinan-pašina džamija, ali to uopšte nije bitno za ovu priču.

Aja Sofija je hram pretvoren u džamiju, ali činjenica da je pre 600 godina u tom gradu živelo hrišćansko stanovništvo ne znači da je današnji Istanbul hrišćanski, niti da može po bilo kom logičnom osnovu da se smatra kao "grčki" grad. Isto važi za Prizren, kao i za skoro celo KiM.


PS.  Mogu da ti objasnim zašto su Turci gradili džamije ili druge objekte od hrišćanskih bogomolja. Jednostavno, tamo gde nije bilo hrišćanskih vernika, Turci su uzimali materijal od napuštenih hrišćanskih bogomolja i pravili su druge objekte.

Nikada Otomani nisu rušili aktivne bogomolje tj. tamo gde je bilo monaha, sveštenstva i vernika koji su išli u crkvu, Turci su svoje bogomolje pravili od nule, što bi se reklo. Tamo gde vernika i sveštenstva nije bilo, Turci su napuštene hrišćanske objekte pretvarali u džamije ili su ih rušili, pa koristili kamen kao materijal za svoje objekte.

Kao što znaš, kosovski Srbi su pod patrijarhom Čarnojevićem doslovno napustili na stotine sela i gradova  (samim tim i bogomolja) i odselili se u Evropu (Vojvodinu). Iza njih je ostalo mnogo napuštenih bogomolja i zato od Crkve Svete Petke danas imaš turbe u Peći, a od manastira Sv. Arhangeli imaš Sinan-pašinu džamiju u Prizrenu.

Sta je "turbe" 

Bio si kad je gradjena dzamija u Prizrenu?


To ti samo govori kakvi si to ljudi ti muslimani...
I u Amrici su bili Indijanci koje su ovo istrebili i sad niko o njima nista ne govori...Tako zele i sa nama da uradePitaj Zemunca on to zna....I neka objasni zasto je jedna nasa Crkva pretvorena u Turbe...

Dobro je Zemunac ... shvatili smo ... i Berlin je muslimanski grad .... 

Kad planirate zavrsiti taj projekat svetskog  kalifata  ? 

Za ovoga je Incko malo Ture .....  ... Ovaj bi mogao biti sledeci lider ,,Al Kaide ,, .... 

Срушена српска црква Нец код Ђаковице 1941 година.

манастир Девич Октобар 1941

Порушено и спаљено српско гробље (Бегов Лукавац код Истока)

Спаљени конак Пећке Патријашије (16. марта 1981.)

Оштећена од Шиптара фреска (XIV век) једног Светитеља у Св. Петру Коришком код Призрена

Срби из Батуса, Клине и Косова Поља кренули на колективно исељавање због шиптарско-комунистичких насиља и неправди (20. јуна 1986).

Хајде сада да видимо шта је још претходило пејсажу што га Шјор Земунац постави:

У једном попису из 1530/31 године који је обухватио скоро сва већа места данашње Метохије осим Призрена број Срба је износио 21,671 или 97.04% укупног становништва, а број муслимана је био 660 (2,96%) (извор: ‘Вучитрнски и призренски санџак у време владавине Сулејмана Величанственог′ – Олга Зарић). Дакле евидентно је да након турског освајања велику већину, односно скоро сво становништво чине Срби.

Следећи податак се односи на 1838. годину и попис становништва из неколико Метохијских места (Призрен, Пећ и Ђаковица) У њима су Срби чинили 57.24% становника (31.650) а осталих (Арбанаса, католика и Турака) је било 23.650 или 42.76%. (извор: Jozef Muller; Albenian, Rumelien und die Ostrereisch-Montenigriniche granze, Prag 1844).

Подаци који се односе на 1871. годину, и према којима је обухваћена читаву територија данашњег Косова и Метохије, и делови Новопазарског санџака показују да је Срба 318.042 или 63.60% укупне популације, док је Албанаца 116.000 или 32.2%, а да остало становништво чине Власи, Османлије и Роми. (извор: Peter Kukulj, Das furstentum serbien und die turkisch serbian, eine militarisch-geograpische skizze, Wien 1871)

Притисци који су појачани, по признању Србије као независне државе 1878. године, доводе до даљег исељавања Срба који су живели на територији Косова и Метохије. Они трају све време након Берлинског конгреса до данашњих дана, са малим прекидима током 20.-тих и 90.-тих година прошлог века. Подаци који сведоче томе су следећи: до 1898. године број Косметских срба се смањује на 43.70%, а број Албанаца се повећава на 47.88%. (извор: Detailbeschhreibung des sandzaks Plevlje und vilajets Kosovo, Wiene 1899.). И подаци након Првог светског рата показују истo тенденцију опадања броја Срба. Према попису из 1931. године Срби су чинили 34.52%, а Албанци 60.06% становништва. (извор: Државни статистички уред ДФ Југославије) Теденција исељавања је приметна и у периоду након Другог светског рата. Према попису из 1953. године Срби су чинили 28.02%, а Албанци 64.09% становништва, а према попису из 1961. године Срби чине 28.01% док Албанци 67.02% становништва.


Срби напуштају Призрен

Призрен, 24. март 2004.
Зграда Богословије св. Ћирило и Методије и црква св. Спаса у Призрену. (Бета)

Призрен, 24. март 2004.
Чарлс Брејшо, заменик шефа УНМИК-а Харија Холкерија посматра остатке манастира св. Арханђела који је страдао у шиптарском насиљу екстремиста. (Бета)

Призрен, 24. март 2004.
Карабињер у унутрашњости цркве Богородице Љевишке која је страдала у  шиптарском насиљу на Косову и Метохији. (Бета)

Призрен, 24. март 2004.
На фотографији се види црква Богородице Љевишке која је страдала у шиптарском насиљу  на Косову и Метохији. (Бета)

Призрен, 24. март 2004.
На фотографији се види црква св. Ђорђа у центру Призрена која је страдала у шиптарском насиљу  на Косову и Метохији. (Бета)

  Призрен, 23. март 2004.
Црква св. Николе у Призрену након шиптарског насиља на Косову и Метохији. (Глас југа)

  Призрен, 23. март 2004.
Призрен након шиптарског насиља на Косову и Метохији. (Глас југа)

  Призрен, 23. март 2004.
Црква св. Ђорђа након шиптарског насиља на Косову и Метохији. (Глас југа)

  Призрен, 23. март 2004.
Часна трпеза из цркве Богородице Љевишке у Призрену након шиптарског насиља на Косову и Метохији. (Глас југа)

  Призрен, 23. март 2004.
Црква св. Ђорђа у Призрену скоро у потпуности је срушена у подметнутом пожару  у шиптарском насиља на Косову и Метохији (ФоНет)

  Призрен, 23. март 2004.
Фреска у цркви Богородице Љевишке  након шиптарског насиља на Косову и Метохији. (Глас југа)

Pa kolko je antickih hramova il unisteno il pretvoreno u crkve pa bi po tome sada ocenio hriscantsvo. A o Inidjancima se itekako prica i nisu istrebljeni vec asimilirani. Sad na stranu sto su Sloveni isto asimilirali domace stanovnistvo na Balkanu pa sada govore slovenskim dijalektima.


Pa pitao sam tebe jer si ti to postavio. Sta je to, vrsta dzamije?

Ау Земунац првокласна логика јбт


И чекај шта си ти хтео да кажеш тим постом уствари?

Koliko?
Koje je to stanovnistvo?

Svi


Dalmate, Ilire i jos pokoje

A zasto su bili napusteni?Zasto je Crkva u Peci napustena i spaljena i ko ju je spalio?

A odlazili su jer im je bilo lepo..
Drago mi je sto priznajes da su siptari proterivali Srbe i na kraju uzimali njihove Bogomolje kako bi se izgubio trag postojanja Srba...