dobro, jer ti stvarno misliš da neko sa zapada mrzi srbe "zbog duhovnosti koju poseduju?"


pa evo ti Marko Jakšić koji baš ne priznaje nikog na kosovu pa se nešto ne žali na svoj položaj, pa onda artemije koji sa kosova poziva na opštu mobilizaciju protiv albanske i UN vlasti - ne vidim da mu nešto fali. Medjutim, oni Srbi koji bi priznali vlast Prištine u kosovskoj mitrovici ne bi baš dobro prošli

Да...И не мислим ја то видим...Ако није тако зашто нам недају да ширимо православље и да будемо православни.Када је нешто што има везе са православљем подржано?

Ти очигледно не знаш о чему причаш...

Ovde je sve super

Zato što ne vidim razloga da evropska unija učestvuje u širenju pravoslavlja, već ja očekujem od unije da učestvuje u širenju verske tolerancije. Ako se već zalažemo za sekularizam, verske slobode, onda je zahtev da budemo pravoslavni potpuno neopravdan u smislu da unija stoji iza tog zahteva.

pa ti mi pokazuješ slike artemija kojeg štite snage UN, a on poziva na mobilizaciju protiv njih - ne možeš istovremeno da govoriš kako muslimani smrde, kako su šiptari zločinci, kako treba kupiti rakete od rusa a narod povesti na kosovo, a onda da očekuješ da oni budu raspoloženi prema tebi. a da ne govorim o tome kako je smenio Savu Janjića

Dobro nemora da siri ali nemora da ga i unistava..Ali ona definitivno radi protiv pravoslavlja i ide na to da ga unisti...Nedozovoljava mu da se siri i sta vise smatra ga pretnjom

A ti mislis da je njemu tako lepo da ga oni prate...
Nije bitno kako vec zasto?

ja mislim da to nije tačno, eto navedi mi primer gde to uništava unija pravoslavlje?


zašto?

Где год се окренеш...Свако ко иде у Цркву или верује у Бога је луд излапо и сл...Видиш 90% ствари које та европа нама нуди су против ствара Цркве и шта сад...Ја као хришћанин не желим карте за биометриским чипом...Једноставно верујем у то и не желим,не желим пасош а они ме терају да га узмем...Нека ме брате и пеку ја га нећу узети  А да не причем доле да људи не могу да оду на своја гробља јер су порушена...

Ovo ni posle pet godina nije reseno i pitanje da li ce...Brate o KiM mozes pricati neistine nekom drugom ali ne i meni koji ce za dva meseca opet ici dole i pozivam tebe da krenes samnom...Taman da mi pokazes ljude kojima su Srbi ubili i kindapovali decu i ubijali i da mi pokazes zrtve Siptarske od strane Srba...

Срби из горњег дела Ораховца су принуђени да због недостатка безбедности и слободе кретања своје упокојене већ три године сахрањују у порти цркве “Успење Пресвете Богородице” која се налази у самом центру енклаве.
С обзиром да у порти цркве понестаје простора за нове гробове, ми, грађани горњег дела Ораховца на челу са својим свештеником оцем Срђаном Миленковићем, одавно, без успеха вршимо притисак, на представнике УНМИК-а и КФОР-а да нам се омогући несметани приступ градском православном гробљу које се налази у “албанском” делу града.
Преставници локалне општинске администрације горњег дела Ораховца и Велике Хоче, такође нису пропуштали прилику да на састанцима са представницима општинске УНМИК-администрације, КФОР-а и др. ука`у на овај нерешен проблем, укључујући и једно званично обраћање писменим захтевом главном општинском администратору Ораховца, г-дину Ентони Томсону (Антхонy Тхомсон) са молбом да заједно са општинским (албанским) органима власти, пронађе решење овог проблема.
што се тиче представника немачког КФОР-а, они су показали далеко већу кооперативност у покушају изнала`ења решења поменутог проблема. Предходни командант немачког контигента КФОР-а пуковник Ханс - Герт Гебел, приликом једног нашег сусрета, интересујући се о томе докле се стигло у преговорима са општинским властима у решавању проблема несметаног приступа православном гробљу, понудио нам је помоћ својих војника у обезбеђивању улица у албанском делу града за време проласка поворке при евентуалној следећој сахрани. Међутим, објаснили смо господину команданту да се не ради о само једном одласку на гробље који се уз поменуто анга`овање војника КФОР-а несумњиво мо`е лако организовати, већ да је за нас ва`није да албанска страна пристане и пру`и гаранције да Срби који буду одлазили на гробље, било у поворци приликом неке сахране или ради обављања верских обреда, неће имати последице, тј. да их Албанци неће нападати и из освете због неких ранијих нерашчишених личних рачуна или само зато што им неко од раније није симпатичан пријавити УНМИК-полицији или КФОР-у као наводне ратне злочинце , што је и био случај приликом ранијих сличних, по Србе, кобних сусрета са Албанцима. Нарочито приликом организовања првих масовних евакуација конвојима УНХЦР-а када су на пунктовима на изласку из српског дела града “посматрачи” Албанци, често препознавали наводне ратне злочинце међу Србима и пријављивали их КФОР-у или УНМИК-полицији, након чега би конвоји били заустављани а опту`ени Срби издвајани из конвоја и хапшени на лицу места.
Занимљиво је поменути и један састанак грађана наших енклава (горњег дела Ораховца и Велике Хоче) са омбудсманом за Косово Мареком Антонијем Новицким и његовим помоћницима Љубинком Тодоревићем и Ником Љумезием, одр`аном у горњем делу Ораховца 29.01.2002. године , на коме су присуствовали и албански преставници актуелне општинске власти. Приликом расправе о недостатку слободе кретања за грађане српске националности наметнуло се између осталог и питање приступа градском православном гробљу. шеф извршног већа општине Ораховац г-дин Мирвет Дургути изјавио је тим поводом да подр`ава постепени приступ Срба православном градском гробљу који би по њему најпре требало да се одвија уз пратњу и присуство војника КФОР-а али је додао да је мо`да време да се размишља и о одређивању нове локације за српско гробље. Локација новог гробља би по по г-дину Дургутију требала да се одреди на неком слободном земљишту, бли`е српском делу града, због тога што се садашња локација гробља, по њему, ионако, не уклапа у урбанистички план града, јер се гробље које се некада налазило на периферији, сада, пошто се град развио и проширио изградњом великог боја кућа око гробља, нашло у урбаном делу града где му из санитарних, односно, хигијенских разлога по г-дину Дургутију није место.

A na koji način se ljudi snabdevaju namirnicama ako ne mogu da izadju iz enklave? Problem rešavanja problema groblja bi morao da se smesti u širi okvir - a to je postavljanje pitanja srpske zajednici u celini u orahovcu - mogućnosti da se učestvuje u lokalnoj vlasti na primer. I kako ljudi onda uopšte, kada putuju na primer u Srbiju, odlaze do autobuske stanice i da li uopšte postoje kontakti u orahovcu izmedju Srba i Albanaca? U koju školu idu deca?

Imaju prodavnicu a i autobus koji ide svega dva puta nedljeno do Mitrovice

A taj autobus izgleda ovako

Ovaj autobus gore dodje po njih na primer u petak a vrati ih u utorak...Ili isti dan popodne....Kazem ti samo dva puta nedeljni sabraca

Rekao sam ti i pokazao da postoji samo mora biti tajan da ti Siptari nebi imali problem...

Siptari idu u skolu gde su ranije isli Srbi a Srbi sad idu u nesto sto se zove samo skola..Mada u skoliko gde idu Srbi ima siptara a tamo gde idu siptari nema Srba...Kazem ti u sve to mozes i sam da se uveris...Zovem te ja da idem samnom posle vaskrsa 

zašto predsednik opštine ne svrati na primer u srpsku kafanu i ličnim primerom krene da menja stvari?

pa na kom jeziku se uči u toj školi u koju idu i jedna i druga deca?

Imate dovoljno tema na politickom forumu.

Temp lock.