Stvari o kojima Gurdjijef prica postoje od Platona to dana danasnjeg (Echart Tolle i ostali) - istina nikada nije gubila snagu svoje poruke samo je menjala nosioca koji je poruku nosio a izvor je uvek isti.

Oslobadjanje iluzija je prvi korak i spoznaja kreativne snake naseg uma. Sudbina nije ono sto mnogi misle to je put realizovanja nase duse - nase sustine. Ona trazi realizaciju kroz kreativnost i stvaranje jer je napravljena po slici stvoritelja. Nase telo i um su samo alati koje nasa dusha koristi da bi dosla do ostvarenja. Ono sto on zove licnost je ustvari ljudski ego - fantomski identitet koji spracava dushu da ispuni svoj kretaivni potencijal jer nam pretstavlja okruzenje u kome zivimo kao i nas ame kao podvojene jedinke. Jedina istina koju svi moramo da spoznamo i do koje dolazimo pre ili kasnije je da smo svi jedno - jedan kretavni UM. Prividnost podelejnost je koren svih nasih iluzija. Nasa tela nismo MI - ona su alat - cekic i nakovanj - bez svesnosti - nese pravo JA je svesnost koja pokrece telo i um. Mi smo sveto trojstvo na delu i u neprestanoj akciji - otelotvorenje zivog Boga. Jedino sto nas moze spreciti u samorealizaciji smo mi sami i nase sopstvene iluzije i uzaludne medjusobne borbe. 

Jeste, sve je lepo al vec receno. A da je nesto ovako uradio - Simon Mag

mada ipak ne, onda bi ljudi vise tezili tome nego oslobodjenju... kao ja nekada...(:

Да, стварно моћна сцена, има у једној причи Данила Киша... Још онда сам презрео понашање каснијег оснивача католичке цркве - уместо да се избори својим вештинама са неистомишљеником, друка га код Бога...

Ličnost

Izmenu našeg tela i naše duše nalazi se Ličnost, međutim, ona je više vezana za telo,nego što je za dušu. Ono “Ja,” – kojeg svakodnevno pominjemo, odgovara našoj Ličnosti, koja je takođe poznata i po određenom tj. našem imenu.
Moderan čovek vodi više računa o svom izgledu nego o svom biću jer, kako smo već rekli,on sebe poistovećuje sa svojom Ličnošću koja je više vezana za njegovo telo, dok svog bića, u većini slučajeva, on nije ni svestan.

Sada se postavlja pitanje - kako mi uopšte možemo postati svesni te svoje Ličnosti,odnosno, spoznati je? Ono što je sigurno, mi nju osećamo u sebi, a svesni smo i njenih želja, stavova, akcija itd. ali ipak je nismo u stanju potpuno predstaviti samima sebi.Kada razmišljamo o sebi kao o pametnim, ponosnim, šarmantnim, mi pri tome formiramo u sebi jednu sliku našeg lica i tela, obučenog ovako ili onako,…ali to su, opet, samo reflekcije naše Ličnosti, ali ne i ona sama. Menutim, ako stvarno želimo da upoznamo svoju ličnost, onda moramo zaroniti malo dublje u same sebe.
Introspekcija je jedina metoda pomoću koje možemo otkriti istinsko lice naše ličnosti.Uz pomoć introspekcije otkrićemo kako unutar nas postoji nešto kao jedna mala ‘nebula’(rus. - ‘klobuk’). Evidentno je da taj klobuk ima sposobnost za doživljavanje, osećanje, razmišljanje i djelovanje. Uz pomoć jedne stalne unutrašnje opservacije, primetićemo i to kako je ta ‘nebula’ pokretljiva, te je tako ponekad možemo naći u predelu glave, a nekada u solarnom pleksusu, kao i u predelu srca. U slučajevima velikog straha, ona može da sine i u donji deo nogu; a nakon što se taj strah povuče, ona se obično vraća u područje gornjeg dela glave, te onda za čoveka, u takvim slučajevima, kažemo kako je on “došao sebi”.

Naša Ličnost je vezana za naše telo mnogo više nego što mi to sami sebi želimo priznati.Tako je dovoljno samo da nas nešto zaboli, pa da se ostavimo svih naših uzvišenih osećanja ljubavi ili ideja o rešavanju svetskih problema.Postoji i jedna odrenena mentalna vježba uz pomoć koje čovek može ‘baciti pogled’ na svoju Ličnost. Da bi se tome pristupilo, bitno je biti u stanju zauzeti pravilnu pozu, koja je poznata u ezoterici i kao ‘poza mudraca.’ Radi se o tome da čovjek treba sesti na neku tvrdu podlogu visine 25 - 35cm, prekrstiti noge (desnu preko leve), staviti ruke na kolena(sa dlanovima prema dole), ramena prirodno poviti prema nazad a glavu, vrat i kičmu dovesti u ravnu liniju, koja mora biti vertikalna. Ponekad može potrajati i par meseci dok čovek ne uspe da zauzme pravilnu pozu. Po pravilu, trebalo bi početi sa nekih 2 - 3minuta vežbe svakog jutra , pre doručka, a onda to vreme postepeno produžavati.
Indikacija da je čovek uspeo da zauzme pravilnu pozu je da kada provede u njoj 15minuta, oseća se odmornim kao da je neprekidno spavao nekoliko sati, bilo u koje doba dana da je ta vežba izvedena.

Oči u početku treba držati zatvorene, a disanje uskladiti harmonično u jednom ritmu, tako da udisaj traje u toku od 4 otkucaja srca, zatim se dah zadrži u toku 4 otkucaja srca, a onda se vazduh  izdiše, takođe tokom 4 otkucaja srca.
(Ove vežbe se ne preporučuju ukoliko čovek pati od prehlade ili neke druge bolesti)
Prvi osećaj te ‘nebule’ dolazi za vreme treće faze, odnosno, izdisanja, gdje se ona osetikako prelazi preko grkljana i onda na dole, preko grudne žlezde. Nakon toga čovek bi trebao biti u stanju da je oseti od glave pa do srca, i iza njega. Osetiti tu nebulu unutar sebe ujedno predstavlja i prvi korak.
Na mentalnom planu, ova nebula neprestano razmišlja, oseća, deluje i stalno se menja.Prvi utisak koji stičemo o njoj, to je da ona izgleda kao jedna amorfna masa slična oblaku, međutim, taj utisak je lažan. Ličnost je jedan organizam koji kao takav ima svoju granu, koju mi ne možemo da vidimo jer smo u svakodnevnom životu zaokupljeni spoljnim događanjima i reakcijama koje ta dogananja prouzrokuju u nama.Već pre smo naglasili da uz pomoć introspekcije možemo utvrditi kako se u nama nalaze tri tačke mentalnog života koje su predstavljene sa tri centra, koji ne predstavljaju nikakve organe u našem telu, nego samo centre gravitacije te tri struje, koje vladaju našim mentalnim životom.
Tako npr. motorni centar aktivno učestvuje u svakom fizičkom ili mentalnom kretanju, odnosno, procesu. Kada naše misli prouzrokuju odreneno kretanje unutar nas, motorni centar je taj koji je tu prisutan i koji reguliše tu aktivnost. Tako npr. ukoliko je naš intelektualni centar nešto otkrio, to se odmah prenosi do motornog centra, aktivnostima motornog centra, a odatle onda do emocionalnog centra, gdje to prouzrokuje određene reakcije. Prenos ovih impulsa može da se odvija i nekim drugim redosledom.

Znači: misao – emocija – kretanje (akcija)
Ovo nam pokazuje kako tri mentalna centra koji obrazuju njenu strukturu i regulišu i izražavaju život naše Ličnosti, ni u kom slučaju nisu autonomni.

Konstruktivne i kreativne ideje ranaju se u pozitivnom delu intelektualnog centra, a njegov negativni deo je onaj koji te ideje evaluira ili koji im “uzima meru,” da se tako izrazimo. Na osnovu tog svog funkcionalnog polariteta, intelektualni centar, kao jedna celina, u stanju je da - prosuđuje.
Isto tako je i sa emocionalnim centrom. Delovanje njegovog negativnog dela suprotstavljeno je delovanju njegovog pozitivnog dela što ga istovremeno upotpunjuje, odnosno, što tom centru omogućava da razlikuje ono što je prihvatljivo od onoga što nije.
Znači, svaki od ova tri centra podeljen je na dva dela, na pozitivni i negativni deo. Njihova podela se nastavlja dalje u smislu da je i svaki od ovih delova dalje podeljen na još tri sektora.Tako u svakoj polovini ova tri centra nalazimo po jedan sektor koji poseduje svekarakteristike tog centra u njegovom čistom stanju. U intelektualnom centru nalaze sesektori koji su čisto intelektualni – pozitivni i negativni; u emocionalnom centru sektori kojisu čisto emocionalni – pozitivni i negativni; u motornom centru sektori koji su čisto motorni – pozitivni i negativni.

Osim ovih čistih sektora, tu nalazimo i sektore koji su predstavnici drugih centara. Tako, na kraju, imamo sledeće ustrojstvo:

Intelektualni Centar (pozitivni deo)

1. čisti intelektualni
2. emocionalno-intelektualni
3. motorno-intelektualni
Intelektualni Centar (negativni deo)
1. čisti intelektualni
2. emocionalno-intelektualni
3. motorno-intelektualni

Emocionalni Centar (pozitivni deo)

1. čisti emocionalni
2. emocionalno-intelektualni
3. emocionalno-motorni

Emocionalni Centar (negativni deo)

1. čisti emocionalni
2. emocionalno intelektualni
3. emocionalno-motorni

Motorni Centar (pozitivni deo)

1. čisti instiktivni
2. instiktivno-intelektualni
3. instiktivno-emocionalni

Motorni Centar (negativni deo)

1. čisti motorni
2. motorno-intelektualni
3. motorno-emocioanalni

Tako strukturu naše Ličnosti formira ukupno 18 sektora. Zahvaljujući jednom ovakvom ustrojstvu, ni jedan od ovih centara ne može da deluje na jedan potpuno autonoman način (naravno, ukoliko izuzmemo patološke slučajeve.)Tako, uz pomoć ovih sektora koji predstavljaju druge centre, celi sistem radi kao jedna skladna celina. Ovaj sistem možda izgleda prilično kompleksno, menutim, on kao takav zadovoljava naše potrebe i omogućava nam da percipiramo sve psiho-fizičke elemente ovog univerzuma, da reagujemo na impulse koje smo primili i da izvodimo odrenene kompleksne operacije.

Gurdjief jos kaze da neki sanjaju i otkako se probude (jel?), a takodje i to da nekima polazi od ruke da se probude nakratko, medjutim, onda snage koje ih drze u snu se spustaju na njih desetostrukom snagom i vracaju ih u san. Koje su to snage koje drze coveka u snu i zasto govoricemo kasnije. U svakom slucaju potencijalni kandidati za budjenje su pod nekim specijalnim nadzorom i koliko vise napreduju toliko vise zamaskiranih zamki dobijaju na putu.

Koliko sam mogao da razumem od teksta, radi se ne samo o licnom egu nego o kolektivnijem koje bi moglo da se nazove samo... jel? Ili tamnom stranom Sile koja trazi balans? (:


Izvor

NA nivou ultimativne istine nema razlike izmedju licnog i kolektivnog ega - sve dok to ne razumemo cinice nam se kako dobijamo "ispite" i zadatke od neke vishe sile - u sustini zadaci su samo nacin kako d spoznamo sve iluzije kojima smo izgradili svet oko sebe. Svaki kamen ovog iluzornog sveta mora da padne pre nego sto ugledamo svetlost istine - ni zrno peska ne sme da ostane jedno na drugome. Jedino tako je moguce da shvatimo sustinu istine i samih sebe.

Najkrace moguce receno.

Citam o Simonu Magu na en wikipedii, ima jos mnogo toga nepoznatog o njemu, sigurno je covek imao svoje metode kojima je postigao okultnu moc i mozda negde zapisao ali to znanje je crkva zabranila iz dobrih namera jel... da bi ljudi vise verovali u nju i u ono sto ona propoveda o Bogu nego mozda udaljiti se prema mracnoj strani. Mac sa dve ostrice u svakom slucaju, kako za koga, za nekoga mozda vecu pa i potpunu samospoznaju. No i da je istinita ta prica, sumnjam da je otkrio neki drugi laksi metod od do sada poznatih.