Ovdje ne tražim da glasate ili komentirate općenitu situaciju i govoriti da sve ovisi o okolnostima, nego ću stvoriti konkretan slučaj, pa da vidimo.

Evo primjera:

Zamislite da Vaša dobra prijateljica boluje od sifilisa. I dođe k Vama po savjet što da učini jer je trudna. Da bi situacija bila još zanimljivija recimo da ima već osmero djece. I još zanimljivije: od tih osmero djece troje je gluhih, dvoje je slijepih i jedno mentalno zaostalo.

Jednostavno: Koji bi bio Vaš savjet? Da pobaci ili ne?

Situacija je gadna. Pobaciti je greh - ubistvo. Bez obzira na to, ipak sam glasao za pobacaj. Nek luda majka ispasta kada nije znala da se pazi.

Za u tom slucaju, mada nije moralo biti tako dramatican, kao i u mnogim drugim. Ne mislim da je pobacaj ubistvo, ako je tako i koristenje kontracepcije je.

Kakve veze sa tom situacijom ima to kakva su ostala deca? 

Pa veca sansa da rodi bolesno verovatno.

Moj savet: Moras sama da odlucis.

Zelis li to dete?

Ako ga zelis, rodi ga po svaku cenu, pa makar i ti sama umrla na porodjaju.

Ako ga ne zelis, pobaci ga po svaku cenu, pa makar za tebe to znacilo razvod, i odbacivanje od strane drustva i porodice.


Odnos Majka <-> Dete je isuvise svet i velicanstven

u celokupnom iskustvu ne samo ljudske vrste,

ne samo zivotinjskog i biljnog carstva,

nego citave ove vasione

da bih ja mogao i da pomislim

da bilo ko izuzev te zene ima prava da odlucuje

da li ona zeli sa odredjenim fetusom da napravi takav odnos.

Pobačaj je ubojstvo. Ubojstvo nije uvijek nedopustivo, ubiti se može u samoobrani u obrani domovine u ratu, smaknuća države u iznimnim slučajevima su prihvatljiva, ali nikad nije dopustivo ubiti nevinog čovjeka. Fetus je čovjek od dana začeća i to nevin čovjek.
Slučaj o kojem govori coni je čuven, no bez obzira na okolnosti i bez obzira na ishod ( retardiranost ili genijalnost budućeg dijeteta) ubiti nevinog nije dopustivo.

Dopustivo je ako zelis namerno da ucinis greh.

Beethovenova majka nije imala sifilis u vreme kad je on rodjen,

tako da konijev primer ni u kom slucaju nije "cuven",

a ubiti se moze samo lice koje postoji, koje zivi

-- a ziveti se moze samo nezavisno, disuci sam za sebe,

a ne dobijajuci kiseonik kroz tudj krvotok, kao parazit.


Covek postaje rodjenjem.

Pre toga nema coveka, nego samo fetus, dakle nije moguce ubistvo.

Tako je kolega