Ljubav za svet, ljubav za sebe

Sećam se kako je, kada sam saopštila da nameravam da postanem
monahinja, prva reakcija bila: "Ah, pa to je sebično! To znači biti
okrenut samo sebi!" Moj odgovor bio je: "Da, to jeste POTPUNA
okrenutost samom sebi... ali sve dok ne budem razumela sopstvenu
patnju, svoje probleme, neću biti u stanju ni da mnogo pomognem bilo
kome drugom." Iako sam želela da pomažem, videla sam da je moja
mogućnost da služim drugima veoma ograničena i da, zaista, moram da
počenm upravo odavde.

Lako nam je da pričamo o miru u svetu i brizi za druge, ali stvarno
negovanje ljubavi zahteva mnogo toga. Ono zahteva širenje našeg srca i
našeg pogleda na svet. Na primer, uočila sam da mogu da bude vrlo
sitničava. Ima stvari prema kojima mogu da osetim beskrajnu naklonost
i ljubav -- ali sve dotle dok su one onakve kakve ja želim da budu.
Čak i sa ljudima koje zaista volim, ako kažu nešto što me uznemiri,
malo bocne, taj tok bezgranične, nemerljive ljubavi može odmah da se
zaustavi -- a da ne govorim kako je sa ljudima koji mi se ne sviđaju
ili koji možda imaju drugačije stavove od mojih. I zato je potrebno
zaista malo samoposmatranja da bismo počeli da proširujemo to svoje
područje mette, prijateljske ljubavi.

Ađan Ćandasiri: To All as to Myself

Mislite na nekoga koga  jako volite, nekoga tko vam je blizak, nekoga tko vam puno znaci, i u mislima recite toj osobi: "Radije bih bio sretan, nego da  imam  tebe. Kada bi mogao birati, bez  sumnje bih odabrao  srecu." Koliko vas  je mislilo da  ste  sebicni kada  ste  to  rekli? Cini  se mnogi. Vidite kako  su nam isprali mozgove? Vidite kako su nam isprali mozgove da mislimo: "Kako mogu biti tako sebican?" Ali  pogledajte  tko  je  sebican.  Zamislite  da  netko  vama  kaže:  "Kako  si mogao  biti  tako sebican da odabereš srecu umjesto mene?" Zar onda ne biste odgovorili: "Oprosti, ali kako ti možeš biti tako sebican da od mene zahtijevaš da odaberem tebe umjesto vlastite srece?!"

Anthony de Mello

Da, prvo moramo sami sebe voleti, da bismo bili u stanju da volimo druge. 

@ fgtra

Volim ove dvogube ostrice. Spustanje na mudar nacin

@trubuntu. Voli drugog kao sebe samog 

@The Philosopher

Trudim se


Biti budista

Imaj poverenja u duhovni potencijal u sebi, sopstvenu sposobnost da
pronađes svoj jedinstveni put. Naravno, treba da učiš od drugih i
iskoristiš ono što vidiš da ti pomaže, ali isto tako nauči da veruješ
svojoj unutrašnjoj mudrosti. Budi hrabar. Budi budan i svestan.
Zapamti isto tako da budizam ne znači tek biti budista; dakle, ne radi
se o tome da na svoj identitet stavimo još jednu etiketu. Nije reč ni
o sakupljanju informacija, praksi i tehnika. Budizam se na kraju svodi
na napuštanje svih formi i pojmova ne bismo li postali slobodni.

John Snelling, Elements of Buddhism

Teorija karme

Teoriju karme ne bi trebalo brkati sa pojmovima "pravde" ili "nagrade
i kazne". Te ideje nastaju na osnovu pojma vrhovnog bića, boga, koji
donosi presude, koji propisuje zakone i odlučuje šta je ispravno a šta
pogrešno. Termin "pravda" je dvosmislen i opasan, a u njegovo ime
učinjeno je čovečanstvu više štete nego dobroga. Sa druge strane,
teorija karme jeste teorija uzroka i posledice, akcije i reakcije; to
je prirodni zakon, koji nema nikakve veze sa idejama pravde ili nagrade
i kazne. Svaki naš voljno učinjen postupak ima svoje efekte ili
rezultate. Ako dobar postupak donosi dobre rezultate, a loš postupak
loše, to nije pravda ili nagrada i kazna koju je dosudila bilo kakva
vrhovna sila, već se to događa samo od sebe, kao zakonitost. Ovo nije
teško razumeti. Ali ono što jeste teško razumeti je da se, prema
teoriji karme, rezultati voljnih postupaka ne manifestuju nužno u
ovom, već je moguće da se to dogodi i u narednim životima.

Walpola Rahula

Jel ovo voljnih znaci dobrih ili losih ili oboje ?

Oboje

Zdravo Lolana 

Pojam karme se u budizmu malo razlikuje od ostalih indijskih učenja koja ga koriste. Glavna razlika je u tome da nema svaki naš postupak karmički rezultat, već samo ono što smo učinili svesno, svojom voljom. Tako, recimo hodaš noću i u mraku zgaziš nekog insekta. To se ne računa. 
Ali ako ga vidiš i pomisliš: "A sad ću da zgazim ovu odvratnu bubu", to već ima karmičke posledice, naravno negativne. Jer si tim činom još malo u svom umu razvila sklonost ka mržnji i agresiji. Naravno, voljno možemo da uradimo i nešto pozitivno. Recimo, vidim ovo tvoje pitanje i pomislim: "Hoću da pomognem Lolani da bolje razume taj citat". Time razvijam u sebi sklonost ka saosećanju.

I sad, jasno je da od toga u kom pravcu razvijamo svoj um, za šta ga najviše koristimo, da će nam takva biti i "kazna" i "nagrada". Ako seješ mržnju, požnjećeš i sve same neprijatelje oko sebe. Ako seješ dobrotu, veća je šansa da ćeš dobrotu dobiti kao odgovor. Sasvim jednostavno. To je prirodni zakon, zato i ne treba neki vrhovni, uzvišeni delilac pravde koji će sve to da nadgleda. Stvari se odvijaju same od sebe. Baš kao što i ne treba nikakav "dizač" koji će ujutro da podigne Sunce, a uveče ga spusti

Veca je sansa ali i ne mora da bude . Hocu da kazem da ako sejes dobrotu - sasvim moguce da ti se desavaju i ruzne stvari ?

Trubuntu