Amfilohije proglasio Njegoša za sveca


Ikona Petra Drugog Petrovića Njegoša u nedelju je svečano unesena u Cetinjski manastir, čime je na nivou Mitropolije crnogorsko-primorske 19. maj ustanovljen kao datum praznovanja Njegoša kao svetitelja Crkve Božje.


Petar Petrović Njegoš - Lovćenski tajnovidac
 
Njegoš je na ikoni predstavljen u arhijerejskim odeždama, u desnoj ruci drži lovćensku crkvu Svetog Petra Cetinjskog, a u levoj svitak sa stihovima iz "Luče mikrokozma" posvećenim Hristu.
 
Svetu arhijerejsku litrugiju tim povodom služio je mitropolit crnogorsko-primorski Amfilohije sa sveštenstvom Mitropolije i Eparhije buenosairesko-centralno-južnoameričke, saopštila je Svetigora pres.
 
Mitropolit Amfilohije rekao da je Petar Drugi Petrović Njegoš na svojoj prvoj ikoni s pravom nazvan Lovćenskim tajnovidcem.
 
"Sve ono što je vidio Sveti novi Petar Drugi Petrović Njegoš - Lovćenski tajnovidac, ispunjeno je najdubljim viđenjem i saznanjem, a to je viđenje slova predvečnoga Oca kroz koga je sve postalo. To je on i zapisao u svom zaveštanju", rekao je vladika Amfilohije.
 
Mitropolit crnogorsko-primorski je istakao da je Njegoševo delo ispunjeno dubokom nadom u besmrtnost i večnost čovekovu.
 
"Niko na ovom jeziku, a bojim se ni na nekom drugom evropskom jeziku nije napisao tako duboko svedočanstvo o besmrtnosti ljudskoga bića kao što je to uradio sinovac Svetoga Petra Cetinjskog, njime nadahnut i vaspitan", naglasio je mitropolit Amfilohije.
 
On je naveo da veličina Petra Drugog Petrovića nije u tome što je bio vladar i najbolji pesnik srpskog jezika, nego u tome što je svedok da "nad svom ovom grdnom mešavinom umna sila toržestvuje". "Nadam se da će to shvatiti i oni koji, iako vole Njegoša, to ne shvataju", poručio je mitropolit Amfilohije.

Izvor: VestiOnline

Da li je Njegoš dostojan sveca?


Dok predstavnici kanonski nepriznate Crnogorske pravoslavne crkve (CPC) tvrde da im je svejedno da li će Srpska pravoslavna crkva (SPC) proglasiti Petra II Petrovića Njegoša za sveca, u Srpskoj pravislavnoj crkvi smatraju da Njegoš ispunjava sve kriterijume za kanonizaciju.

CPC Njegoša smatra dobrim pesnikom i ništa više. Kažu da monah dobar nikada nije bio
 
Istovremeno, glavna polemika u javnosti vodi se o tome da li je Njegoš - Srbin ili Crnogorac, te da li SPC ima pravo da Crnogorca proglašava za sveca.
 
"Njegoš jeste bio vrhunski pesnik, ali sa moralnog stanovišta, ljudskim kvalitetima i načinom života nije zaslužio takvo priznanje", smatra potpredsednik saveta Mitropolije CPC Stevo Vučinić. On kaže da je Njegoš u Crnoj Gori uvek bio cenjen isključivo kao pesnik, a da su ga, nezasluženo, na pijadestal sveca stavili Srbi.
 
"Namera da se Njegoš kanonizuje nije bogoslovske nego političke prirode. On nije živio svetim životom, niti je bio primer sveštenika dostojnog za kanonizaciju. Život mu je bio vrlo sporan u moralnom, ali i dogmatskom smislu. U Luči mikrokozma je doveo u sumnju celu istinu pravoslavlja. Očitovao se pismeno, jasno i javno da sumnja u crkvene dogmate, da voli žene više od svega na ovome svetu, i živeo je i delovao protiv monaškog zaveta i crkvenih dogmi i kanona", ocenjuje Vučinić.
 
On dodaje da bi se namera SPC da se Njegoš kanonizuje mogla tumačiti kao pokušaj srpske Patrijaršije da skrene pažnju javnosti od aktuelnih pedofilskih i homoseksualnih skandala, kao i problema Kosova.
 
"Njegoš je veliki pesnik najmanjeg evropskog naroda kroz kojega su progovorili vekovi u kojima su Crnogorci vodili zastrašujuću borbu za slobodu i opstanak kakvoj nema primera u novijoj evropskoj istoriji. Međutim, Njegoš nije pesnik Novog Zaveta - Jevanđelja - nego Starog Zaveta, dakle, osvete i krvi. Njemu se na teret stavlja tridesetak naručenih osveta", kaže Vučinić.
 
Prema njegovim rečima, da je Njegoš bio "sveštenik svetoga života, davno bi bio kanonizovan, pre sto pedeset godina u Crnogorskoj crkvi"
 
"Verovatno, nezadovoljni statusom u Crnoj Gori, u SPC računaju da je na ovaj način destabilizuju, i da izazovu ozbiljne nerede sa teškim posledicama. U svakom slučaju, ovaj predlog će naneti više štete Njegošu nego koristi crkvi, i dat je sa zadnjim namerama da Njegoša kao pesnika unizi, a preosvećenog Amfilohija uzvisi", zaključuje Vučinić.
 
"Sveštenici raščinjenog Miraša Dedeića jedino bi sebe mogli da vide kao svece i nikog drugog. Šalu na stranu, ali ne čudi me takav stav zvaničnika kanonski nepriznate CPC, koja u proteklih 20 godina na sve moguće načine pokušava da okleveta Petra Prvog Cetinjskog i Petra Drugog Petrovića Njegoša, koji su utemeljivači Crne Gore. Oni kažu da je Petar Cetinjski bio genocidan na delu, a Njegoš na peru, pa čak traže novo tumačenje, odnosno falsifikovanje Njegoševih dela", naglašava Džomić.
 
On podseća da su Njegoševa dela u Crnoj Gori štampana tek početkom 20. veka, dok ih je Matica Srpska štampala polovinom 19. veka.
 
"Kao što su komunisti govorili da su raščistili sa religijom, tako su i sveštenici CPC raščistili i sa Njegošem i religijom. Ali, to im ne daje za pravo da Njegošu osporavaju religioznost", zaključuje Džomić.

Izvor: VestiOnline

Adžić: Njegoš ne može postati svetac



Mitropolit crnogorsko-primorski Amfilohije izjavio je da će Saboru Srpske pravoslavne crkve SPC podnijeti inicijativu da Petar II Petrović Njegoš bude proglašen svecem. Prema mišljenju istoričara Novaka Adžića, ideja SPC nema utemeljenja, jer je Njegoš, kako je istakao, bio  svjetovni vladar.

Petar II Petrović Njegoš ne može postati svetac, tvrdi istoričar Novak Adžić. On smatra da je ideja Srpske pravoslavne crkve potpuno neutemeljena.

"Mene od SPC-a ništa ne može iznenaditi, pa da i Njegoša proglase svetiteljem. To nije padalo na pamet nikome na crnogorskom prostoru od Njegoševe smrti. Srpska crkva to može uraditi, ali to je zaista suprotno istorijskim činjenicama, jer Njegoš je bio najmanje mitropolit, a najviše svjetovni vladar", istakao je Adžić za Radio Antena M.

Da li će eventualno proglašenje Njegoša svecem produbiti spor srpske i crnogorske crkve, Adžić nije želio da komentariše iz, kako je istakao, prostog razloga: od cijele priče o kanonizaciji neće biti ništa.

"Ta rasprava traje već decenijama, ona se ne može produbiti više no što je produbljena tako da je to samo kontinuitet onoga što već postoji i mislim da to neće posebno uticati u inteziviranju crnogorsko-srpskog konflikta identiteta. Biće o tome sad malo priče, eskponiraće se različita viđenja o tom pitanju, i to toga na kraju neće biti ništa", rekao je on.

Mitropolit crnogorsko-primorski Amfilohije rekao je da ideja da se Njegoš proglasi svecem uopšte nije nova. Protojer Velibor Džomić ističe da jedino mitropolit Amfilohije takvo nešto može predložiti i to Saboru arhijereja.

"Postoji saborska komisija za takve slučajeve, to pitanje prethodno dolazi na dnevni red takvih komisija i onda komisija podnosi svoj stav, a konačnu odluku donosi Sabor arhijereja", rekao je on.

Na Saboru, sve su prilike, neće biti priče samo o Njegošu. Kako "Politika" navodi,  Sabor će ispitati i kome je do sada sve dodijeljen Orden Svetog Save, jer se nekoliko dobitnika tog visokog priznanja nalazi iza rešetaka. Nekoliko njih je predložio nedavno kompromitovani vladika Vasilije Kačavenda.

Izvor: Cafe del Montenegro

Свеци...да тај концепт није мало излизан?   Давно су Римљани хранили лавове хришћанима, мартири су одиграли своју улогу, привели су широке народне масе христовом стаду...

Sve u svemu... najveca zamerka je ta sto je voleo zene i bavio se poezijom...

Zanimljivo... pedofil moze da bude vladika, a pesnik ne moze da bude svetac... iako su manje vise svi rani svetci bili gresnici koji su preobraceni u Hristovu veru...  

To me podseti na situaciju kada je jedan arhimandrit izuzet iz izbora za vladiku jer voli umetnost (da stvara, ne da operise po dzepovima kao Kacavenda)...

И то не нужно богоугодном. 


Црква, као и свака људска творевина, не тражи најбоље већ најпослушније.

Pa, zanimljivo je da je ta najradikalnija bogougodnost pocela negde u 20. veku...
Kad pogledas niz istoriju.. ovo je istovremeno jedan od najraskalasenijih i najkonzervativnijih perioda ...

Шта ће им владика који уме да пише песмице...од тога нема леба 

Огаван потез да би утерали пајцер аха ми смо га први прогласили светцем 

Тад долази до обнове држава у нас, јачање и давање цркви старих полуга моћи. Сама црксва се извлачи из анархије настале доласком Турака, пролази кроз ново описмењавање. Некад је разлика између свештеника и сељака била једино у томе што је први имао мантију, теолошка знања су им била на приближно истом нивоу.   Откривањем старих канона, открива се и жеља за ригидношћу и фундаментализмом.


Људи у процјепу, с једне стране црква и њена учења, с друге стране натурализам и његова учења. За већину људи шизофрена ситуација.  

Проглашавање људи за свеце је штетно. Величање грешних људи удаљава од царства небеског.