Znaci ako ih sad ne vidimo, videcemo ih ili u Raju ili u Paklu?

Zivotinjska priroda covjeka je osobina koja ide u prilog teoriji evolucije. Naime, po svemu sudeci, covjek je polu-zivotinja. Religija u sveobuhvatnom svom djelovanju nastoji da to zivotinjsko u covjeku umiri, uspava i na neki nacin zadovolji da ne bi doslo do bezumlja. Kada u covjeku zivotinjsko nadvlada ljudsko onda je on ubica, silovatelj, pedofil, kanibal itd. Covjek svaki dan jede, ima sex i sve ostalo kao i svaka druga zivotinja. Dio nas koji nas cini ljudima je upravo ono ljudsko. Npr. Hrist u jednom trenutku kaze da kada dobijemo samar po lijevom obrazu okrenemo desni. To je vec ponasanje covjeka... No ako covjek poslije samara izgubi dostojanstvo i pocne da kao majmun skace tamo amo ili kao svaka druga agresivna zivotinja nekog napadne, zarad institivnog nagona za prezivljenjem< tada je ocita zivotinja u covjeku. Religija nas uci da je nasa ljudskost nasa prava priroda, dok je zivotinjsko djavolje. Djavo se cesto predstavlja kao rogonja / dakle ima iste rogove kao jarac / on je zivotinja.     

Magic Master živiš u potpunoj zabludi, čovek je sasvim životinja. A ubijanje i pedofilizam, kanibalizam nije jače reprezentovano kod životinjama kao kod nama, homo sapiensima.
A sad zašto je to bitno da naglašavaju da nismo životinje,da nismo deli Biosferu, nego nad smo, ili odvojeni smo od toga. Pa ovo je ista igra kad želimo nešto al ne možemo i kroz toga dodje kvar u percepciju, koja sad u ovom problematiku to znači da pobediti moramo(skoro) prirodu da bi preživeli, a danas kada smo dosta jako i promenili prirodu, al nikad do sada nismo bili ovoliko brojni, rodi diskusije da možda zbog(protiv) otudjivanje ipak smo potpuno životinje, al isto još i živi u nama kad tigar pojeo naša glavu, i podrigivajući išao da spava i vari, odnoso  ima i strah u nama od prirodu, i živimo sa odbrabeni mehanizmima za ego i konstruiramo mitove.
Za mene to je zanimljivo kako promene danas te archetipske strahove , koji su genetski kodirani u nama, i projeciramo to na ljudima, skojom umesto tigara živimo u betondžunglu zajedno, ili na potpuno otrovano pašnjacima, gde samo žito je i kukuruz i neki zemljoradnici koji su besni(sa pravom)
Magic master

Постоје три нивоа мозга,то је наука доказала,и то су :гмазни,сисарски и људски.
80% човечанства је на нивоу гмазног,а ту владају нагони.
15% човечанства је на нивоу сисарског,а ту постоји дијалектика,одвајање доброг од лошег....
5% човечанства је на нивоу људског и  знају шта је морално добро.

@Magic Master,
зар заиста мислиш да су злодела животињске особине? Са изузетком леопарда ,који лови из чистог уживања, и мачака које уживају у страсти лова и поигравања с пленом,животиње убијају да би јеле, али ни леопард не убија своју врсту! И животиње знају да варају, али нађи ми једног, да се послужим стихом Ј.Ј.Змаја " нађите ми једног миша /у ма коме света крају/ког је мајка одгурнула/ да га мачке васпитају!"
Која животиња плански тамани своју врсту измишљајући стално нове начине!???
Мајмун је девалвирао кад је сишао с дрвета и човек је изгубио рај ( или златно доба) кад је пожелео и почео да господари природом уместо да живи као део ње.
Па звали то источним грехом или силаском с дрвета, свеједно, наши преци су били будале а то је углавном наследно

Ovako ljudi ja mislim.

Covjek je dijalekticki spoj suprotnosti. Nema lijevog bez desnog, niti obrnuto. U covjeku zivi niskost i uzvisenost; cistota i prljavstina; zivotinjsko i ljudsko i oni su u stalnoj interakciji. Od nase zivotinjske prirode se ne moze pobjeci - ona se mora savladati. Ako se zivotinjsko stalno ignorise, a istice samo ljudsko doce do ludila u nama - bezumlja koji se potpuno moze oteti kontroli.

Covjek ne moze biti samo zivotinja kako onodys kaze. Cemu bi zivotinjama sluzila umjetnost: recimo sta ce lavu simfonija Betovena ili remek dijelo Pikasa ? Njemu je dovoljno samo da jede, razmnozava se i spava. Sta ce evoluciji "Bozanstvena Komedija" itd. Tako da to Onodys ne stoji. 

Sto se tice cinjenice da covjek moze biti gori od zivotinje. Podjimo od toga da je covjek sklop dvije suprotnosti koje su u interakciji. Zivotinjsko moze da utice na ljudsko i obrnuto. Nastajanje monstruma koji cine najveca zla poznata u istoriji usko je povezano sa hranjenjem zivotinje u covjeku ljudskom prirodom. To je nesto najneprirodnije i najodvratnije ali se desava. Covjek se podredjuje zivotinji, ali se ne odrice ljudske prirode. Naprotiv u punom obimu je mobilise i stvara monstruoznu zivotinjsku pojavu kakve nema u prirodi. U svemu tome lezi neprirodna potreba da se svaki zivotinjski poriv, urodjen instikt i potreba intezivira i pojaca oni ljudskim. Ljudskim utiskom / potrebom da se sirovi uzitak udesetostruci. Balon zivotinje neprekidno raste hranjen dijalektikom suprotnosti i prije nego sto pukne pojavljuje sve ono zbog cega neki ljudi ne vjeruju u Boga....

   
   

Doduše postoje i ljudi koji bi samo jeli, razmnožavali se i spavali. Sve je manje ljutskog. Koliko ljudi još sluša Betovena i uživa u Pikasu? Sistem je takav da ubija duhovno u čoveku. Doduše nepušta ni životinji da se razvije u većoj meri. Sve više ličimo na poslušne robote bez osećanja. Malo je slobodnog vremena, i kad ga nađu ljudi radije biraju da ga potroše uz alkohol na žurkama, nego da se posvete duhovnom razvitku. Realnost nam kreiraju drugi, i nameću nam  lažne vrednosti, kako bi nas sputavali i lakše kontrolisali. Sistemu trebaju poslušni ljudi, i radi sve da nas takvim napravi.

Ovo je pljunuta Tatexova filozofska skola.

Када би човек поступао по својој природи, он не би чинио никакво зло, нити грех, јер његова природна воља би га водила ка Богу. Тако да корен зла, греха, није у човековој природи, већ је у његовој слободној вољи, оној бирајућој вољи - γνωμη, тачније у њеној злоупотреби.
Ако  ми ту нашу слободну вољу - γνωμη ускладимо са божанском вољом, онда можемо и нашу природу довести до обожења (наравно да се и личност обожује, јер личност је и носилац природе).
Грех који чинимо је лични чин, а не чин природе, тако да не можемо искварити своју природу.

Тако да није добро поређење човека и животиње, јер животиња никада не чини грех, јер нема гномичку, слободну вољу, то је ,,привилегија'' само човека...Али човек, управо зато што је слободан има могућност да изабере да постоји на начин Божији, да постоји као личност (која опет постоји само у слободној љубавној заједници са оним другим) и да досегне до обожења.

A sta je to sto utice na covjekovu slobodu volju, te ga vuce na stranputicu ? Nije li to djavo / odnosno korjeni zivotinjske prirode u njemu ?