Ne držim stranu nikome, ali je istina da se Nemanja rodio u Duklji. No on sigurno nije bio Albanac, jer je njegova familija tada bila u svojevrsnom egzilu ispred Bizantinaca koji su tada još vladali Srbijom. Zanimljivo je samo to da je kršten u katoličkoj crkvi, što pokazuje ta tada napetost između katolika i pravoslavaca još nije bila velika.

A kada se Hriscanstvo podelilo na katolike i pravoslavce?

1054. godine.

Tocno.
Ja cisto sumljam da je on imao koju katolicku crkvu u blizini, mislim da su njegovi roditelji imali, a dobro se zna da je na to podrucje uticala vizantija i Carigradski Patrijah (odnosno patrijasi).

Nemoj vise da cujem za ovu rec. ALO BRE, TO JE USTASKA REC, SRBINE .... EEEEE .... Kaze se TACNO a ne ovako kako si ti napisao.   :mad:  :mad:  :mad:

Kršten je u katoličkoj crkvi na jadranskoj obali. Sutra ću ti poslati točno ime mjesta. U gradovima na jadranskoj obali ostalo je mnogo romanskog stanovništva koji su priznavali bizantskog cara, ali su se zbog jezika osjećali vezanima uz Rim i zato su ostali katolici. Budući da su Slaveni jednim dijelom kršćanstvo upoznali i primili od stanovništva koje su zatekli prilikom doseljenja, već preuzimanjem obreda (latinskog ili grčkog) determinirali su i svoju pripadnost dvjema crkvama iza 1054., što za sobom nije nužno vuklo mržnju koja se može naći danas. Dakle Nemanja je kršten u katoličkoj crkvi, što ne umanjuje njegovu važnost za pravoslavnu crkvu osobito kao sveca i jednog od hilandarskih monaha. A bilo je moguće da bude kršten u katoličkoj crkvi zato što:

a) pravoslavne crkve i danas priznaju valjanost katoličkog krštenja
b) u to doba još ima mnogo katoličkog stanovništva u dan. Crnoj Gori, uostalom barski nadbiskup i danas nosi titulu Primas Serbiae
c) budući da je Nemanja rođen kao politički egzilant, bilo je i sigurnije da bude kršten u crkvi kojoj njegovi roditelji ne pripadaju, jer je time samo povećana negova sigurnost, a ponavljam svoju vjernost grko-istočnoj tradiciji je Nemanja više puta dokazao, tako da ova moja bilješka nije nikakvo izrugivanje ili napadaj na lik i djelo sv. Simeona Mirotočivog

"Tocka" - to ja kazem vise figurativno.

Ma dobro je, ipak je bio pravoslavac.