Pa zivjeli smo u Bosni makar prije ovog rata.  Sta tu krademo?

(da ne idemo u praistoriju)

Recimo da je to tako sve. Mada je meni obrtanje teza koje vam daje za pravo da nas progonite iz Bosne...

Cak i da je zemlja originalno vasa, mi smo se naselili makar u kom vec 17-18 vijeku (ne znam sta vas uce u vasoj istoriji - kod nas je od iskona 7,8 vjek, nebitno)  sto nas opet cini koliko-toliko autohtonim.

Dakle ja kao neki uobicajen Srbin ne zelim nikog da istrijebim, protjeram  i sl.
Al mi je svjest da ste nastali od Srba prisutna. Ne bih zloupotebio to, al je potrebno zapamtiti.

Муслимани (народ) ни 20 година нису трајали, па су се трансформисали у Бошњаке. За 100 година (ако издрже под тим именом) ето прилике да тврде како је Рашка (Санџак) исконска бошњачка територија, јер Бошњаци у великом броју ту живе од давнина (зли језици би рекли "од Постанка").

Pa pazi znam ja svoj (opste prihvaceni kod Srba) stav.

Nego bi da o tom porazgovaram.

Da vidim drugu stranu price, i tu logiku.

Изразито занимљива и поучна тема уз сасвим прикладну размјену мишљења. Ласло још није изнио своје ставове и сазнања о настанцима Бошњака и "Црногораца", и то једва чекам.

У сваком случају, браво за квалитет теме и уписа. 

Potuno se slažem ,  samo me molim te podsjeti koje beše ono društvo koje su muslimani osnovali krajem 19. veka , nešto kao društvo za širenje muslimanskog imena u srbiji ili tako nekako ( mada će sad mulofašisti svi u glas da dreknu ne nego to je bilo društvo za širenje srpskog imena u bosni ali nemojmo im vjerovati ) !

То друштво бејаше гомила потурица које је меша селимовић одлично описао. Какве то везе има?

Primjera radi, Teofil (Bogoljub) Petranovic je bio utemeljitelj srpskih propagandnih aktivnosti u Bosni. Kao placenik srbijanske Vlade, Petranovic je 60-tih godina 19 stoljeca oko sebe okupio citavu mrezu istomisljenika, koji su radili na sirenju srpskog nacionalnog identiteta medju bosnjackim pravoslavcima, ali i medju dijelom Bosanskih Vlaha ( Mile Ronhil), koji su bili pogodni za utapljanje u srpski nacionalni okvir. Fra Grga Martic, koji je zivio u Sarajevu u isto vrijeme kada i Petranovic, u svojim Zapamcenjima navodi da je Teofil Petranovic bio glavni organizator srpske propagande u Bosni. U predgovoru Petranovicevoj knjizi - Srpske Narodne Pjesme iz Bosne i Hercegovine - Novak Kilibarda pise da je Petranovic "cijenio ukazano povjerenje [vlade Srbije], pa je za vrijeme svoga boravka u Sarajevu od 1862 do 1869 godine neprekidno sirio srpsku propagandu..." Nadalje, Kilibarda navodi da je Petranovic "kao povjerenik srpske vlade u Bosni dobijao vise novcane potpore nego ijedan drugi povjerenik."

U potrazi za receptom posrbljavanja Bosnjaka, osvrnimo se na Nacertanije (1844), Ilije Garasanina. U svom programu Nacertanije on narod Bosne naziva bosnjacima - bez obzira na vjersku pripadnost - i jasno ih razlikuje od Srba u Srbiji::: "Ako Bosnjaci ne bi ovo primili, to bi otuda kao sigurno sledovalo raskomadanje Srba na provincijalna mala knjazevstva..." Nadalje, govori o procesu preobrazavanja srpstva u Bosni, koje pocinje polovinom 19 stoljeca podudarajuci se sa periodom u kojem su pisane Nacertanije, i sjedinjenju istih sa Srbijom: "...ako bi se pre ovog opsteg sojedinjenja Srbstva sto osobito u Bosni preobrazavati pocelo....K ovome treba dakle uciniti da se Bosnjaci i ostali Slaveni obrate..." Nadalje, predlaze da se: "nekoliko mladih Bosnjaka u srpsku sluzbu drzavnu prima da bi se ovi...obucavali i za takove cinovnike pripravljali koji bi ono sto su u Srbiji naucili posle u svom otecestvu u djelo privesti mogli." Da bi plan Velike Srbije tekao bez vecih problema, Garasanin smatra da bi se trebala pisati i opsta historija Bosne gdje se "ne bi smela izostaviti slava i imena nekih muhamedanskoj veri presavsi Bosnjaka" i nadalje napominje da bi ova historija trebala da bude oprezno pisana i to iskljucivo "u duhu narodnog jedinstva Srba i Bosnjaka" i od strane "coveka vrslo sposobnog i duboko pronicavajuceg." Meta njegovog programa bili su i katolicki Bosnjaci: "Na istocnog veroispovedanija Bosnjake veci upliv imati nece biti za Srbiju tezak zadatak. Vise predostroznosti i vnimanija na protiv toga iziskuje to, da se katolicki Bosnjaci zadobijedu. Na celu ovih stoje franjevacki fratri."

Milovan Djilas svjedoci o bosnjacima iz Sandzackog kraja, za vrijeme bivse Jugoslavije:

         Taj naziv... je tradicionalan vec od srednjeg vijeka: muslimani koje sam ja poznavo u Bijelom Polju i druzio se sa njima uvijek su govorili da su Bosnjaci. U mojoj porodici je bio sluga musliman, Besir Zulevic iz okoline Rozaja. Bio je nepismen – ja sam ga naucio pismenosti – sto nije bilo tesko, jer je bio veoma bistar...uvijek je govorio da je Bosnjak. A i Vuk Karadzic je upotrebljavao taj termin – Bosnjaci. (Milovan Djilas i Nadezda Gaco: Bosnjak Adil Zulfikarpasic; isto vidi: Polje, br. 36)

Čiatati , edukovati se , provoditi manje vrijemena u jalovim raspravama  , i izostaće  ovakve blamaže od postova.

Не треба даље читати, то би било то

Наравно. У истинитост Килибардиних речи никако не треба сумњати.

Istorija je onakva kakva jeste a ne onakva kakvom bi mi htijeli da bude  , međutim nebih htio da neko odavde donese pogrešan zaključak da ja smatram da su današnji srbi u bosni u stvari bošnjaci pravoslavne vjere , to nikako netvrdim , naime nacija je vrlo dinamička kategorija i bezboj je historijskih primjer gde se jedna pretapala u drugu , ja smatram da današnji srbi u bosni nisu ništa manje srbi od onih u kruševcu , međutim teza o vekvnom srpstvu u bosni i gomili poturica je , smiješna i glupa do bola , mislim ona najviše blamira onoga ko je iznosi , iako čini se ima mnogih koji nisu svjesni toga.