SPC istražuje tajne račune vladike Artemija

Nepune tri nedelje po ustoličenju novog srpskog patrijarha u Eparhiju raško-prizrensku stigla je komisija Svetog arhijerejskog sinoda kako bi preispitala finansijsko-materijalno poslovanje ove eparhije i vladike Artemija, potvrđeno je „Blicu” u Sinodu SPC.
 
Sabor tražio od vladike da raščini Simeona Vilovskog (desno), ali ga je vladika unapredio

Kako saznajemo, pod lupom ove komisije naći će se, između ostalog, i navodni tajni računi vladike Artemija, kao i poslovanje firme „Rade neimar” iza koje, sumnja se, takođe stoji episkop raško-prizrenski.

Odluku Sinoda o osnivanju komisije, donetu 5. februara, članovi komisije danas su i zvanično uručili episkopu raškom-prizrenskom Artemiju i zatražili sve podatke na uvid.
Saslušanje vladike počelo je danas u manastiru Gračanica. Cela kontrola se obavlja daleko od očiju javnosti. U informativnoj službi Eparhije raško-prizrenske kažu da je komisiji na uvid stavljena finansijsko-knjigovodstvena dokumentacija o prilivu i utrošku sredstava. Isti izvor kaže da je vladika Artemije prethodno u pisanoj formi pojasnio koliko je primljeno sredstava i kako su raspoređivana „u muci rođenim i odanim duhovnim čedima”.
Poslovanje vladike Artemija i eparhije kojom upravlja, a koja godišnje inkasira preko pola miliona evra državnog novca, i do sada su bili predmet istrage u SPC.

Izvor: Blic

Biznis je biznis.
Sluzbenici SPC su bogati ljudi, to su osobe koje uzimaju novac od ljudi koji veruju u njihove price, ne vidim sta ce se promeniti ako se neko od njih bude ovako predstavio javnosti.
Isus Hrist se ogradio od novca i rekao da novac ne pripada Gospodu, i rekao je da bogati sa Nebeskim Kraljevstvom
nemaju nikakve veze i nikada nece biti u njemu.
Nikada nisam shvatao koncept po kojem je crkva "bezprofitna organizacija".

Vladika nije želeo da priča sa komisijom SPC
Sinod SPC rešen da razvlasti Artemija
Ž. Jevtić | 12. 02. 2010. - 00:02h | Foto: Beta, B. Puljević | Komentara: 28

Nakon što se četiri godine vladika Artemije oglušivao o odluke najviših crkvenih vlasti, Sinod SPC na čelu sa patrijarhom Irinejem rešen je da sredi stanje u Eparhiji raško-prizrenskoj. Prema informacijama „Blica” iz Patrijaršije, po svemu sudeći, vladici Artemiju bi trebalo da ostane status episkopa, ali ne i vlast nad eparhijom. Razvlašćivanje vladike Artemija znači da bi on trebalo da bude suspendovan, a u eparhiji određen administrator koji će njome upravljati do sledećeg redovnog zasedanja Sabora.

Sednica Sinoda SPC održana je juče, a okidač za vanredno zasedanje je činjenica da je vladika Artemije dan ranije, u sredu, odbio da sarađuje sa sinodskom komisijom koja je u Gračanici trebalo da ispita finansijsko poslovanje Eparhije raško-prizrenske. To je bio još samo jedan u nizu primera oglušivanja vladike Artemije o odluke najviših crkvenih vlasti.
Zbog ovakvog učestalog ponašanja u poslednjih nekoliko godina moglo se čuti da je vladika Artemije „bukvalno u raskolu”, a što je najveći greh u Crkvi. Međutim, Sinod i Sabor su vladici raško-prizrenskom, kao malo kome do sada, uvek pružali šansu da ispravi greške. On bi obećao da će ispuniti odluke najviših crkvenih tela, a onda bi bukvalno dan kasnije pogazio reč i krenuo u žestoke medijske napade na ostale arhijereje.
Prema saznanjima „Blica”, Sinod juče nije doneo nikakvu konkretnu odluku o episkopu raško-prizrenskom Artemiju, niti o njegovom najbližem saradniku, igumanu manastira Banjska Simeonu, koga je pre izvesnog vremena vladika postavio za arhijerejskog zamenika. Dobro upućeni izvor „Blica” iz Patrijaršije navodi da je „opravdana namera da se imenuje administrator eparhije koji bi vodio sve poslove do Sabora, a oformljena sinodska komisija nastavila bi sa daljom istragom finansijskih nepravilnosti kako vladičinih, tako i oca Simeona”. Vladici Artemiju bi se do Sabora ostavila mogućnost ili da se dostojanstveno povuče u penziju i prestane da štiti oca Simeona ili da ostane u buntu protiv Crkve, što bi moglo dovesti do crkveno-sudskog postupka.
Sinod je trenutno u najjačem sastavu, a SPC je dobila i svog patrijarha, pa se otuda osnovano može pretpostaviti da ovog puta vladici Artemiju neće biti ostavljena mogućnost da, kao što je bio slučaj do sada, finansijske malverzacije i duhovno posrnuće u manastirima eparhije iznova politizuje i proglasi se žrtvom političke zavere. Oprobani mehanizam vladike Artemija i oca Simeona jeste da episkop sebe predstavlja kao „jedinog iskrenog borca za Kosovo i pravoslavlje”, a druge vladike kao „prozapadne i vatikanske sluge”.
Kako saznajemo, Sinodska komisija će narednih dana detaljno proveravati sve finansijske izveštaje koji su uzeti u Gračanici pre dva dana. Vladika Artemije je odbio da sarađuje sa komisijom, iako mu je i u Gračanici nekoliko puta poručeno da provera nije atak na njega, već pokušaj da mu se pomogne da „ne srlja još dublje”. Neposredno pred dolazak komisije otac Simeon, koji se u poslednjih nekoliko godina nije odvajao od vladike, iznenada je napustio eparhiju i otputovao u Grčku. Simeon je „otputovao” luksuznim „audijem”, koji je inače manastiru Banjska kupila država, ali koji on koristi isključivo za sebe.
Otac Simeon Vilovski je već dva puta bukvalno osuđivan od Sabora zbog svog štetnog delovanja na jedinstvo SPC i traženo je njegovo crkveno kažnjavanje. Međutim, vladika Artemije ne samo što je uporno odbijao da izvrši odluke već je krajem novembra unapredio Simeona u čin arhimandrita, a potom pre oko dva meseca i za arhijerejskog zamenika sa svim pravima koja su ravna episkopu. Do sada se osnovano sumnjalo, a komisija bi trebalo time da se bavi, da Vilovski ima privatne devizne račune kako u domaćim bankama tako i u Grčkoj. Vladika Artemije je upoznat sa celom situacijom i pretpostavlja se da je zbog toga odbio da sarađuje sa komisijom Sinoda i pokušao da spreči pregled dokumenata.
Eparhija raško-prizrenska je u poslednjih nekoliko godina postala gotovo privatno vlasništvo nekolicine ljudi. Jedan od njih je Peđa Subotički, kum rođenog brata oca Simeona. Subotički, inače elektrotehničar, vlasnik je problematične firme „Rade neimar” kojoj je vladika dao neprikosnoveno pravo da gradi na Kosmetu, čime je bila ozbiljno dovedena u pitanje obnova crkvi u južnoj srpskoj pokrajini.

 

Malverzacije i problemi u Eparhiji
ZLOUPOTREBA HUMANITARNE POMOĆI - Prethodnih godina donacije za KiM su korišćene za odliv novca na privatne račune, kupovinu kuća i plaćanje skupih stanarina u Grčkoj za ličnu imovinu Simeona i vladike Artemija. Prijavljivane su mnogo više cene, a deo novca je odlazio i Subotičkom, koji ima petosobni stan u Nehruovoj ulici u Beogradu. Osnovano se sumnja da je posle prekidanja državnih donacija novac uziman iz humanitarnih fondova. Najmanja stavka su plate koje je država izdvajala za monaštvo. Međutim, cifre koje je vladika prosleđivao državi nisu tačne jer deo monaštva u Gračanici te plate nije ni dobijao, iako su bile prijavljene.
PRODAJA CRKVENE ZEMLJE ALBANCIMA - Vladika Artemije i otac Simeon, iako sebe predstavljaju kao bedem odbrane Kosova, prodali su crkvenu zemlju 2007. u Đakovici Albancima. Iako zvanično vladika navodi da ne priznaje vladu Kosova, upravo preko nje obezbeđuje oslobađanje od carina za svoju robu. Do sada se osnovano sumnjalo, a izveštaj Komisije trebalo bi da pokaže i koliko je novca namaknuto na konto fiktivnih projekata obnove i izgradnje crkvenih dobara na KiM.
PUCNJI NA SEKRETARA - Stanje u eparhiji je dugi niz godina nalik trileru - prvi sekretar eparhije vladike Artemija dopao je zatvora zbog finansijskih malverzacija, drugi je proteran sa Kosova 2006, kada je na njega i njegovu porodicu pucano istog dana kada je prihvatio da svedoči prvoj komisiji Sinoda o situaciji u eparhiji. Treći sekretar je nedavno smenjen, a sadašnji, koji je doveden iz manastira Crna Reka bez osnovnog obrazovanja, neposredni je Simeonov poslušnik.
ZASTRAŠIVANJE NARODA -Problem je i činjenica da vladika Artemije uopšte nije u kontaktu s narodom na KiM. Odavno se spekuliše da je Artemije u vezi sa nekim raskolničkim grupama u Kanadi i Australiji, kao i s grčkim starokalendarcima. Takođe, duhovna situacija u pojedinim manastirima je loša. Najdrastičniji primer su pojedini monasi koji jeftino manipulišu osećanjima preostalih Srba na KiM - fanatično verni Artemiju šire informacije da su „poslednja vremena stradanja hrišćana”. Godinama je poznat i manir vladike da preostali narod na KiM deli na patriote i izdajnike.

Šta komisija ispituje
- Novac utrošen na građevinske radove na porušenim crkvama
- Deo novca za obnovu posle 17. marta - donacije drugih pravoslavnih crkava, kao npr. Vaseljenske patrijaršije
- Humanitarnu pomoć
- Donacije (posebno korišćenje novca iz dijaspore)
- Plate za monaštvo i novac za manastire iz budžeta Srbije
- Izdavačku delatnost (moguće utajivanje dela prihoda od doštampanih izdanja)
- Postavljanje optičkog kabla na severu Kosova od strane eparhije
- Prodaju kartica i dopuna za mobilne telefone

Izvor: Blic

ред би био на наведеш и тачан цитат на који се позиваш....
,а Пинк-Пантер и дијаманти из Анголе...
Колико су ове оптужбе ''смешне'' говори да се Бладика окривљује што не столује у Призрену?  А што Патријарх не живи у Пећи?  Могу лепо господа амфилохије,иринеј и атанасије...нек оду у Призрен да живе...па оно...20 метара напред-20 метара назад и тако живиш....

 

ПОДРШКА ВЛАДИЦИ АРТЕМИЈУ

Његовом Преосвештенству епископу рашко - призренском господину Артемију

У име Оца и Сина и Светога Духа! Амин!

Ваше Преосвештенство,

Духовно - национални центар „Свети владика Николај" са седиштем у селу Јошева под Цером, под чијим окриљем излази часопис „Глас са Цера", згрожен је чињеницом да Свети Синод СПЦ-е, у сарадњи са већином медијских кућа, поново, по ко зна који пут, напада Вашу свету личност и самим тим и Ваш архипастирски рад на очувању духовног и националног идентитета Срба на Косову и Метохији.

За разлику од неких других архијереја - фарисеја и вукова у јагњећој кожи - Ви сте одавно увидели да екуменизам, чланство СПЦ -е у Светском савезу цркава, реформа литургије, сарадња и додворавање нашим вековним непријатељима - на штету интереса васколиког Србства - не може донети никакву добробит нашем народу и Цркви. Свети Оци нас једногласно уче да је заједница између православних и јеретика немогућа без њиховог предходног покајања и враћања на пут истине, пут Православља јер шта има праведност са безакоњем, какву заједницу има светлост са тамом, какву сагласност Христос са Велијаром (2 Кор. 6,14-15).

Светиње Србске Цркве на Косову и Метохији, као и бројно монаштво и свештенство, представљају последњу препреку да се преостало србско становништво протера са вековних огњишта, отму и присвоје манастири и цркве, те да шиптари заједно са међународном заједницом избришу све трагове србске државности на простору Свете србске земље. Због свега овога сте Ви главна мета западних сила, које су своје послушнике нашле, нажалост, и у епископату Српске Цркве.

Света Православна Вера одувек је била најглавнији ослонац у битисању нашег србског народа. Милиони мученика, праведника, исповедника су животе своје положили за Веру, Цара и Отечество. Они су изабрали вечни живот, Царство небеско, у Небеском Јерусалиму, a презрели су земаљско царство. Ви сте најбољи пример, да нас Господ никада, па и у данашње време, није лишио правих духовника, који су истински пастири залуталој пастви. Због таквих истинољубитеља, србски народ ће смоћи снаге да протера из својих редова све оне којима је папа милији и ближи од оца нашега Светога Саве, највећег Србина свих времена, који нам је у оквиру беседе у Жичи изговорио јасну поруку: „Срби, мој народ - Христови су, а не папини!

Преосвећени владико,

Духовно - национални центар „Свети владика Николај", као и сви родољубиви Срби и Србкиње широм васељене, пружавају Вама верном и достојном духовном чеду Светог Јустина Ћелијског подршку, да истрајете у борби за очување Косова и Метохије, националних интереса и за чистоту Православне Вере. Молимо се Господу, Пресветој Богомајци, Светоме Сави, Светом владици Николају и свим светитељима, да будете здрави, верни слуга Бога живога.

На Света Три Јерарха, Лета Господњег 2010.

Духовно - национални центар „Свети владика Николај"                                       

Информативна служба


Пренето са...

Позвао сам Блиц а позивам и све вас који знате да је владика крао новац да све те своје наводе докажете и на суду...Сви који имају неке такве информација молим да то докашу на суду...Доста сам ја ћутао али сам сада решио да завијем табак и тушим све те који износе такве неистине...Ако је то тако као што ви кажете онда ја као неко ко је на тај начин оштећен желим то и да знам..Овде се причао о томе да је владика узимао новац од хуманитарних акција а у већини тих акција сам и сам ушетевовао што значи да су ти људи оштећени.Негде је неко питао ко су ти људи који помашу епархији е то је ставрно срамно питање и то ће се доказати на суду....Ево писма које сам упутио медијима који наводе да владика има неке тамо тајне рачуне и сл небулозе

У последње време не престаје медијска хајка на владику Артемија, једини стуб останка Срба на Косову и Метохији. Пре званичног става синода СПЦ, у појединим медијима су се могли наћи текстови како СПЦ тражи смену владике Артемија. Ја бих на ово рекао: што је баби мило, то јој се и снило. Пре би се рекло да онај или, боље речено, они, у чије име ти медији раде, желе да смене владику Артемија. У тим медијима,чије име не желим ни да споменем, наводи се како је владика лично узимао новац од хуманитарне помоћи за Косово и Метохију. Та изјава у новинама ме је лично погодила, као некога ко већ годинама обилази народ на Косову и Метохији, и знам колико је сам владика учинио да народ тамо остане. Такве неистине о владики могу да пишу само они који никада у свом животу нису крочили на нашу свету земљу и из Београда пишу о томе шта се на Косову и Метохији дешава.

Овим путем јавно позивам све медије у Србији да са мном оду на Косово и Метохију и лично се увере у ово што тврдим. У том случају, ако имају и трунку савести, верујем да не би више писали о владики на начин на који то раде сада.

У неким новима се такође писало томе колико се троши у народим кухињама у Војводини, а колико у кухињама на Косову и Метохији. Желео бих нешто и о томе да кажем. Неумесно је поредити Војводину, где народ сам долази по оброке, са Косовом и Метохијом, где се оброци развозе, и то по неприступачним местима.

Пут којим се вози хуманитарна помоћ

Овако изгледа пут до породице која има 9  чланова и храни се у народној кухињи

Знам добро да би неки волели да народ тамо остане гладан и да је за њих помагање народу на Косову и Метохији трошење новца и времена, али за мене и мени сличне циљ је задржати сваког Србина на Косову и Метохији.

Сачекаћу да видим како ће се све ово одвијати, али ако наставе да вређају владику Артемија и да спомињу и даље хуманитарну помоћ, обећавам да ћу их тужити, као неко ко је учествовао у испоруци помоћи на Косово и Метохију.

Поставља се, исто тако, још једно питање: како то да некоме смета владика, кога оптужују  за све и свашта, а не смета им, на пример, Тачи, који је, знамо врло добро, шта свашта радио по Косову и Метохији, а и даље ради. Скоро је Тадић рекао како објављује рат криминалцима, па се питам, а питам и Тадића, да ли се тај рат односи и на криминалце на Косову и Метохији, или се само односи на владику Артемија?

Господо новинари овде можете видети фотографије како изгледа расподела помоћи на Косову и Метохији

Аутор:Јовица Вратница


Пренето са:nacionalniinformator.net

Пошто знам да ће сад да уследе текстови са разних медија попу блица и осталих да кажем да владика још није смењен....
Против њега је само покренут поступак а док поступак траје њега ће замењивати Атанасије Јефтић...
Подршку владики пружили су верници СПЦ као и сами монаси на овој епрахији.Међу којима и мати из Пећке Патријашије..Поред велоког броја полицајаца испред патријашије се могао видети и директор  Београдске полиције.Он је иначе био цело време у патријашији али тек на карају је изашао када су новинари требали да ућу.На питања новинара нико није желео да одговара

изашао из ''мировине''...наједном постао способан или шта...?