A ako ti neko ko živi od pričanja kako se treba klanjati jevrejskom nacionalnom bogu kaže da je taj lebditelj sveti čovek?
Da li bi i tada trčao da mu pomogneš (i pokvario mu trik kada se sapleteš o skrivene kablove)?

Nemoj mi zameriti što ti tek sada priznajem da ne znam o kom lebditelju pričamo.
Mislio sam da ćaskamo o hipotetičnoj (da ne kažem imaginarnoj) osobi.

A što se tiče Hrista Isusa, i kod tebe a i kod drugih mi je zanimljivo
da u pojedinosti o Njemu se veruje, a pojedinosti se tumače,
ili izvrgavaju ruglu.
I da, svako od ljudi koji to rade, se poziva na "zdrav razum" premda
im se "zdravi razumi" razlikuju shodno individualnom nahodjenju.

oba jbt
nemoš nikako znati prvo dal su verodostojni a drugo čak i da jesu ko zna o čemu se to radi,svakako je to tvoje ''objasnjenje'' najneverovatnije te time najmanje moguce objektivno

Pa i pričali smo o takvoj osobi.
I u svakoj prilici verujem da bi pretpostavio da je u pitanju trik, osim u slučaju kada...



Šta je tu zanimljivo?
Tako je kod svake osobe...ako mi kažeš da je postojao neki filozof nemam neki bitan razlog da sumnjam u to, da je imao svoj pokret i da je podučavao ljude.

Ali ako kažeš da je bio sin boga, činio čuda, vaskrsao (doduše ne baš kako je nagovestio)  i da ljudi moraju svoj život da vode prema onome što drugi kažu da je on rekao, za to ćeš i ti tražiti valjda veće dokaze od oseti, veruj mi, tako je i piše ovde.  

Koja je razlika izmedju Aleksandra Makedonskog i Isusa iz Nazareta?

nikoja

Ima par sličnosti i mnoštvo razlika. Ništa sporno kod toga.
Lik i delo Aleksandra je uticalo na ljude na jedan način
a Lik i delo Hrista Isusa na druge ljude, na drugačiji način.

Kako ja vidim u odnosu pravoslavnih sa i prema Hristu Isusu,
nema tu "moranja". Jer moranje je atak na slobodu, na njen najbitniji
eksponent - ljubav.

Ima onaj dijalog izmedju mladog iskušanika i vladike Pavla
(potonjeg Patrijarha), kad ga ovaj mladić upita:
"Do kada ću morati svako jutro da idem na jutarnju molitvu?"
"Dete, nećeš "morati" da ideš čim zavoliš molitvu Bogu!"

Najveca razlika je da je Aleksandar Makedonski bio samo covek.

A tvoj Isus je izmisljeni lik iz bajke. Kao takav ogranicen je bio samo mashtom pripovedaca.

Zapisima ljudi o Aleksandru Makedonskom veruješ,
a zapisima ljudi o Hristu Isusu ne veruješ.

Nisam ni ja drugačiji od tebe, i sam ne verujem baš sve šta pročitam.
Ako me nešto zainteresuje, probam, u praksu ga sprovedem.
Barem za kratko. Pa se "izmaknem" i posmatram do kakve je promene došlo.