Ti i ne znas sta je sve moguce promeniti ako umes da pronadjes; stomisljenike i da se sa njima udruzis i organizujes.


Za sve ostalo zmaje, jednostavno lupetas

Могуће Дабиша бате мој... не би ми био први пут да лупетам. Али био би први пут да сам сасвим омашио у процени. Капираш? 

Emocije ti smetaju da mislis o nekim stvarima. Ja to istrazujem u stvarnom zivotu i ovde. Ljudima je teško da se suoče sa činjenicom koja sa ne uklapa u njihov pogled na svet. Znam iz iskustva. Dešavalo mi se da mi dva dana treba da prihvatim da je neko drugi u pravu u tim slučajevima.
Mani me poređenja sa tvojim lokalnim đilkošima

и ова реченица ти је сликовита знаш? Лепо прича о теби... 


е компликовано за размишљање док се зева хах... 

Odnos islam prema pojmovima nacije nacionalnog i domovine kao i shvatanje tog internacionalnog u islamu prikazan je (pokusan) u ovom tekstu : http://www.islamskazajednica.ba/index.php?option=com_content&view=article&id=7448:nacionalizam-i-patriotizam-u-islamu&catid=207

Tako da je uputno prije davanja takvih ocjena upoznati se s argumentima druge strane-- ne samo tako minialisticki gledati na druge opcije i alternative

Elem primjetno i ja se pitam cemu ta panika spram  islama, Da li se islam od strane nemuslimana moze priznati a da se ne napada ne atemise da pobere kakve takve simpatije

Pa gledaj  o cemu se ovdje govori -- mozda je ovo offtopic ali mi ovdje govorimo o vlasti
A vlast je iduci dalje u tom smjeru sacinjena od politickog establismenta . Svi putevi i tokovi moci vode do politike
 Sve zanima iz raznoraznih razloga ko ce ili kako ce biti vlast
 Cak  i mafija i kriminalci se bave politikom-- to im je bitno da bi mogli odabrati podobnog ministra policije finansija i slicno
Naravno sve zavisi od slucaja do slucaja kakva je atmosfera u drustvu kakvo je drustvo kakav vid kriminala tolerira ili ne kakvi su kriminalci i tako dalje
Kazem ne znam da li je ovo offtopic, no kao kljucno pitanje koje se postavlja jeste sta je u stvari politika
Ili sta je bar postala na ovim prostorima koje mi znamo
Postoji jedna definicija politike koja kaze politika je vjestina moguceg.
Naravno takvu definiciju treba prosiriti sa par subjekata i objekata: a to su politicari s jedne strana i s druge strane glasacko tijelo narod ili bilo kakva druga ciljna grupacija. POliticari u takvom stanju stvari daju sebi za zadatak da pridobe tu skupinu igrajuci na kartu moguceg-- isti postaju nerijetko svojevrsna vrsta zabavljaca  koja da bi pridobila paznju kolektiva poseze za animacijom kroz njihove potrebe pocev od kulturne finansijske animacije proklamisanja odredjenih nacionalnih ciljeva i tako dalje
Politika u Srbiji klasicni je primjer takvog odnosa aktuelna politika to jest ona koja ima vlast je upravo takva da igra na kartu moguceg od likova iz establismenta radikala --onih radikala koji su kroz citav jedan period imali najorganiziraniju glasacku skupinu i imali kao sam stranka nekih 30 40 procenata na izborima nastaje politika koja u tu "radikalnu masovnost" ugravira onaj element moguceg --Srbija se veze sa zapadom i istokom istovremeno na nacin dopadljiv vecinskom javnom mnjenju te tko nemoguca misija radikalnog elementa u politici postaje moguca
Naravno, da bi to , taj trik uspio bilo je potrebno mnogo predstave mnogih statutarnih manifestacija kojim ce se obecati razlicitim slojevima mnogo sto sta i citava ta masinerija bila je da tako kazem ponuda koju meni susjedna zemlja Srbija nije mogla odbiti
No sta je rezultat svega toga -- iako je sama politika gore navedena uspjesna ona je jasno uspjesna ponajvise za politicare ne pobjedjuje u najmanju ruku gradjanstvo na izborima na izborima pobjedjuju politicari koji ponekad veoma indiskretno i ucjenjuju vlastiti narod.
Naravno ovaj model i definicija ne mogu se vezati samo za Srbiju -- na isti taj kalup samo svakako razlicit scenarij i pricu izbori se dobijaju i u Hrvatskoji i u BiH

Inicijatore i organizatore potpisivanja Sarajevske rezolucije su nove vlasti poslije Drugog svjetskog rata proglasile narodnim izdajnicima. Tadašnjeg predsjednika El-Hidaje, Kasima efendiju Dobraču je po završetku Drugog svjetskog rata 26. septembra 1947. godine krivično vijeće okružnog suda u Sarajevu osudilo na 15 godina zatvora

Нема потребе да овде такијаш, нисмо политичари и никоме неће пасти круна са главе ако каже истину.
За оне који не знају, ''taqiyya, такија'' је право у курану које налаже муслиманима да лажу, ако је то у интересу ислама.

Ми припадамо европској хришћанској цивилизацији и поред свих нетрпељивости и неслагања на релацији исток-запад, ислам се не уклапа овде.
Зашто ?
Зато што је куран, идеолошка књига попут мајн кампфа које је дубоко антиевропска, антихришћанска, антидемократска и која не признаје основне елементе наше цивилизације око којих смо сви сагласни.
Наравно, муслиманска заједница која је гетоизована у некој хришћанској земљи се другачије понаша од муслиманске заједнице која је освојила и етнички очистила неку европску територију, рецимо пример муслиманског дела фБиХ и тзв. Косова.

Зашто муслиманска заједница нема атеисте ? Зашто не може да одвоји политику од ислама ? Зашто се муфтије кандидују на изборима и учествују у политици ? Зашто је немогућа секуларна држава ?

Nista od gore navedenog nije argumentirano, nego je puka hajka na vrijednosti islama
 

То није никаква хајка на ислам, већ истина и нормално је да ти немаш никакав аргумент као одговор томе.

И најбитније, ко има право да мења куран који је у очима муслимана света књига, то што западњаци покушавају је лудост и наивност, а са друге стране је и мешање у верска права муслимана који имају право да живе по својим законима, али у свом делу планете.
Дакле, Европа може да бира или да да слободу курану који да би функционисао мора да има територију дакле државу, јер не трпи статус националне мањине и права која нису по шеријатском закону, јер пророк Мухамед није правио разлику између верског и световног закона ... или да се ислам забрани, баш као што су забранили нацизам.

Као и у нацизму, и у исламу пророк односно фирер се не доводи у питање и његова реч је коначна, а степен побожности зависи од степена робовању правилима које налаже куран. Само што овде пророк није у служби нације, него исламског глобализма, једног лонца за топљење различитих нација и раса.
У Хришћанству, нација је изнад Христа. Узмимо наш пример. Српском православцу је много већи проблем ако неко сатанизује Србина Светог Саву, него Јеврејина Исуса Христа.
Зашто ? Зато што нам библија то дозвољава, даје слободу и наша СПЦ која управо негује такве вредности.
И не само то нико не може бити искључен из СПЦ, ако рецимо паралелно негује и паганске обичаје, јер неки су опстали и поред жеље цркве да они буду одбачени.