"RAT" CRNE GORE I SRBIJE ZBOG MUZIKE Kome su GUSLE sada potrebne da budu njegove, a ko će ih sutra "ODBITI jer su SELJAČKE"
18.12.2018. 12:23

Nekada su važili za isti narod. Za neke i dalje jesu. Ipak, bio je dovoljan nastup jednog čoveka u Pekingu i da nastane "virtuelni rat" ogromnih razmera. Srbi i Crnogorci su sada "zaratili" - zbog gusli.

Naime, sve je počelo objavom crnogorskog Ministarstva kulture pre dva dana da su "nastupom guslara prilikom otvaranja Kulturnog centra Srbije 'Ivo Andrić' u Pekingu, koji je bio obučen u crnogorsku narodnu nošnju, kao u krajnje eksplicitnom identitetskom obeležju, organizatori tog nastupa posegnuli u konkretno kulturno nasleđe Crne Gore, predstavljajući ga kao svoje".

Ministarstvo kulture i informisanja Srbije odbacilo je istog dana ocenu crnogorskog Ministarstva kulture da su organizatori nastupa guslara na otvaranju srpskog Kulturnog centra u Pekingu "posegnuli u konkretno kulturno nasleđe Crne Gore".

- Guslar koji je izveo svoju pesmu na otvaranju Kulturnog centra "Ivo Andrić" u Pekingu bio je odeven u nošnju koju su nosili i nose Srbi u Crnoj Gori i Hercegovini i to je činjenica koju nijedna nova identitetska konstrukcija ne može da izmeni. Deo srpskog nasleđa, i to veoma izrazit, poticao je i potiče iz Crne Gore i Srbija nije ni ovom prilikom uzela ništa tuđe - istakli su u saopštenju.

Bećković, Đoričić i Mandić o guslama

Da li su uštipci ili priganice? Čiji je kačamak? Kako proceniti šta pripada Srbiji, a šta Crnoj Gori? Pitanja su na koja se mahom izbegava odgovor ili se žustro raspreda od Kulina bana do nemilog događaja. Prvi, koji izbegavaju, govore da ne žele da se izjasne jer se tačno ne može utvrditi šta kome pripada, dok se drugi ne libe ni da zaprete.

Kada su poznate ličnosti u pitanju, od akademika, preko pevača, do političara, njihova mišljenja su mahom na strani Srbije, ako tu stranu uopšte moramo birati.
Pesnik i akademik Matija Bećković, nasmejao se, piše Kurir, na vest o svojatanju gusala.

- A koju bi oni to pesmu pevali uz gusle, a koja ne bi bila protiv i njih - upitao je Bećković kojem je nedavno zabranjen ulazak u Crnu Goru.

Bubnjar Dragoljub Đuričić smatra da "Matija Bećković valja kada napiše pesmu, ali kada daje izjavu, onda ne valja".

- Kao i sa Njegošem, naš je pa nije naš... Gusle su malo veće od svih ovih koji sad žive, tako da se ja ne bih igrao na taj način ili ih svojatao po potrebi. Sad su mi potrebne da su moje, a sad ću ih odbiti jer su seljačke. Obe strane se isto ponašaju, a uvek se nadam da je grabež kratkog veka - rekao je Đuričić za Kurir.

Lider Nove srpske demokratije Andrija Mandić pozvao je Srbiju da kao država svih Srba u svakoj prilici koristi i afirmiše nacionalnu nošnju Srba iz Crne Gore, koji je osmislio Petar Drugi Petrović Njegoš.

- Ne treba Srbiju da zaplaše oni koji ne žele trobojku za svoju zastavu. Ta nošnja odslikava srpsku trobojku, a kapa sa crveno-crnim motivima i četiri S kosovski zavet. Država Srbija ima više prava da koristi ovu nošnju, nego crnogorski separatisti kojima je bliža zastava Albanije i Kosova. Srbi ni po koju cenu ne treba da se odreknu svoje trobojne nošnje - poručio je ovaj crnogorski opozicioni lider.

"Slave" i "kolo" u Unesku

Još dva nematerijalna nasleđa upisana su u Uneskovu listu u novembru 2014. godine, potom i u decembru 2017. Najpre je u Uneskovom centru u Parizu doneta odluka o upisu "porodične slave" na Uneskovu Reprezentativnu listu nematerijalnog kulturnog nasleđa čovečanstva. Potom je "srpsko kolo", tradicionalni narodni ples upisan na listu. Odluku o upisu doneo je Međuvladin komitet za očuvanje nematerijalnog kulturnog nasleđa na svom 12. redovnom zasedanju koje se održalo na ostrvu Čedžu, u Južnoj Koreji.

Izvor: Blic