Neće Klića u vojsku Srbije da kopa blato iz DTD i slaže vreće s peskom, on će kao TO Vojvodine da kopa blato iz DTD. 

А онда за 10 година "ди су наши новци, докле та новосадизација Војводине" 

U suštini umesto da se ujedini sa drugima u demontaži prevelikog državnog aparata on samo razbija front i pomaže administraciji.

И не схвата поенту децентрализације - лакша контрола јефтиније управе, која је у директнијем контакту са грађанима и лакше упознаје њихове потребе.

Наведи ти мени и један демократскији вид припајања неке територије, у том периоду.




Па и Србија је била победник у Првом светском рату, па се ти уби оспоравајући јој легалност приступа у Бачкој, Банату и Срему. Комунистички режим је био диктаторски и насилан, нема ту ни трунке легитимитета.


Нека они нама врате наше мртве, па ћемо ми њима њихове куће.
И српске цркве су прављене од српског новца, и то по посебним правилима (са латинским, а не византијским крстом у бази, торањ није смео бити виши од католичког у истом месту, заступљен искључиво барокни стил, са елементима сецесије и готике итд.)

И који су то Мађари протерани, хлеба ти? Они који су крварили руке сами су бежали, а те 1945. године у Бачкој је погинуло четири пута више Срба него Мађара, толико о Ласловим писанијима.

Pa čemu onda Velika skupština ako demokratičnost odluka nije bila potrebna? Ili sada bi cinici pitali, u čemu se onda razlikuje referendum u Bosni i Hercegovini od Velike skupštine?

Ali nije to bila moja poenta - da osporim pripajanje Vojvodine Srbiji- već da ukažem da u definisanju zajednice u Vojvodini nisu učestvovali svi njeni elementi pa makar bila Vojvodina unutar Srbije, van Srbije, iznad Srbije, ispod itd.


Pa oko ove tvoje teze ima više problema, pre svega oko nasilnosti komunističkog režima. Ali, ajde prvo da kažemo da su  odluke narodnooslobodilackog odbora o prisajedinjenju donesene pre zavodjenja tog režima kada se još nije ni znalo kakav će taj režim da bude, pa uostalom i pre donošenja ustava, ali ne treba zaboraviti ni da režim Kralja Aleksandra nije bio  nenasilan posebno u vreme šestojanuarske diktature. Za Vojvodinu je to prisajedinjenje značilo i povećanje poreza ali i oduzimanje privatnih imanja što se inače zamera komunističkom režimu.

A oko nasilnosti komunističkog režima možemo da razgovaramo, eto hoćeš recimo o Rankoviću?


Ko da ti vrati mrtve? Nacisti ili švabe koje su ovde živele? Ako znaš išta o Vojvodini onda moraš da znaš i o tome kako su domaće švabe bile i oni koji su se pridružili princ eugenu, ali i oni koji su spasili toliko Srba i koji su ranije pomagali gradnju pravoslavnih crkava, to su bili i zanatlije koje nisu znale puno o stilovima i gradnji, to je bio izraz zajedničkog života. Postoje crkve koje su gradjene većinom sredstvima Nemaca.

A što se tiče stila crkava Barokni stil je karakterističan za vojvodjanski pravoslavni prostor, crkve se uklapaju u okolinu i izraz su tradicije pravoslavlja na tom prostoru,za razliku od ovih novih crkava koje se štancaju kao koka-kola (potrošački kapitalizam i masovna proizvodnja crkve), koje ni ne liče na crkve, ne uklapaju se u prostor i jednostavno treba ih redijzanirati najblaže rečeno, a i smanjiti gradnju 

O tome Laslo i piše i ispravka reč je o Laslu Vegelu, ali za tebe je to verovatno jedno te isto. Nego šta kažeš na ovaj tekst ispod od dotičnog pisca(ovo je deo iz jedne knjige)?

...Ne­po­ve­re­nje pre­ma mome de­di je još vi­še po­ra­slo kada je u par na­vra­ta po­menuo sin­di­kate u Fran­cu­skoj. U to vre­me je i u Kra­lje­vi­ni Ju­go­sla­vi­ji po­čeo da ja­ča sin­di­kal­ni po­kret. Za nje­ga je sin­di­kal­ni po­kret bio isto ta­ko eg­zo­tič­na stvar kao neo­bič­ne sor­te francuskog cve­ća.

Ali po­stao je sum­njivi ele­ment. Na­i­me, ka­ko se usu­đu­je da kao Ma­đar ši­ri ko­mu­ni­stič­ku ide­ju? Po­li­caj­ci su ga otvo­re­no pi­ta­li – za­što se pri­li­kom po­vrat­ka iz Fran­cu­ske ni­je upu­tio u Ma­đar­sku? Za­što ta­mo ne pro­pa­gi­ra taj svoj ko­mu­ni­zam?! Fan­ta­zi­ju obič­nih po­li­ca­ja­ca po­pri­lič­no su uz­dr­ma­le i neo­bič­ne i iz­u­zet­ne sor­te cve­ća iz Fran­cu­ske, jer su ga is­pi­ti­va­li i o to­me za­što ga­ji stra­no cve­će, od ko­jega ne­ma ni­ka­kve ko­ri­sti. Uza­lud su ga maltretirali. Najteži dokaz protiv njega ostala je činjenica da je on poznati stranac, na kojega samim tim pada sumnja....

Клићо,


Ако прихваташ одлуку о присаједињењу Војводине Србији и прописе Устава из '74. као легитимне (што и јесу), онда подједнако треба да прихватиш и промену статуса покрајине у Милошевићове време.

Нису Немци унапред зликовци. Али, Немци (и Мађари) су по Војводини (као и у другим нашим крајевима под њиховом влашћу) спроводили, свако у своје време, понемчавање, помађаривање и преверавање. Један од видова притиска су и прописи о изгледу православних цркава. Када је, касније, избио Други светски рат добар део припадника немачких културних друштава врло је активно учествовао у раду окупационих власти или се прикључива немачким војним јединицама, па и СС-у. Последица немачког пораза и, начелно, лоших искустава са Немцима, била је исељење Немаца из Војводине, а њихова имовина је ушла у износ ратне одштете. Њихову имовину добили су насељеници из сиромашних области тадашње Југославије. Стога, повратку Немаца у Војводину нема места - као што се ни мртви неће вратити.

A ta demontaza bi pocela i zavrsila se bas u Vojvodini. Uh, uh, pa ako vec neki hoce da demontiraju
pokrajinsku vlast u Vojvodini, zasto ne demontiraju istu takvu i u drugoj pokrajini (Kosovo) ?

Уопште не капирам те твоје кретенске провокативне постове?! Шта је поента? Јел доживиш оргазам кад тако нешто пишеш? Као "ал сам их сад зајебао"...

И онда се чудиш кад те неко назове правим именом! Онда је неко дивљак и непристојан!

Zasto ?

Samo sam hteo da pocnem pricu oko situacije i poredjenja Vojvodine sa Kosovom.
Kosovskim albancima su svi Beogradski politikanti nudili sirooooooku autonomiju, najsiru
mogucu. A Vojvodina ? Sta mi smo kao gori od albanaca ? Ili manje bitni ?