nisam bija,a nisam za zabranu

Leva Mrena , dobro izgleda sa pet banki.Šokadija  je baš zapenila kao da im je došao ne zam ko. Nem šta civilizovano.

Nisi moga kartu nabaviti , Lipa Brina rasprodata ! 

Nije bila rasprodana 

Ma dupke prazno bilo 

samo 13.000 

---

 

Bemti valjda je bilo par tisuća pripadnika nacionalnih manjina iz Hrvatske na koncertu...

 

ma ja skupilo se to malo 
znao sam ja od početka da nema šanse da su to rvati 

imaju oni preča posla,kao...

Фашистичко подземље у Хрватској       ПДФ        Штампај        Е-пошта
Аутор Administrator   
уторак, 16 јун 2009
16-05-ustase.jpgФашизам у Хрватској постоји, а његови следбеници су добро организовани, тврди загребачки новинар Маринко Бркић Тот у свом чланку објављеном у „Јутарњем листу". Он је, наиме, три месеца провео међу екстремним десничарима у Хрватској и закључио да неки од њих туку, неки штампају билтене, неки теоретишу, као и да су повезани са светским фашистичким организацијама.

 

Према писању загребачког дневника, новинар је започео своје истраживање у марту ове године. Кренуо је од званичних података о нападима фашиста у Хрватској. Како „Јутарњи лист" преноси, у Загребу је од 1999. евидентирано 15 напада, што је двоструко више него у целој Хрватској, а само у прва три месеца ове године „нова генерација" скинса надмашила је њихово десетогодишње деловање у Пули, Ријеци, Сплиту и Дубровнику.

 

 
16-06-2009-ustase-1.jpg

 

 

Циљ је провокација

У последњих десет година у целој Хрватској су званично забележена само 23 премлаћивања која су починили скинхедси. Млади, с којима је новинар разговарао, кажу да су напади скинса редовна појава, скоро сваког викенда, а последица су разбијени носеви, маснице и огреботине. Сви напади су званично решени, а пријављено је укупно 48 особа.

Други део истраживања новинара био је да се инфилтрира у групе следбеника фашистичке идеологије.

- И тако сам обукао старе „мартинке", остале из времена кад сам се и сам облачио као панкер, завезао беле пертле и сваких неколико дана шетао центром Загреба. У кафићима и парковима сам слушао разговоре осталих „колега" скинса. Све се сводило на следеће: „Ајмо да пијемо и провоцирамо, па ако неко налети, добро је." Мене ни на који начин нису доживели, а сазнао сам и како као припадници „Бед блу бојса" (БББ) и радикалне фракције зване „Аграм кру" радо посећују фудбалске утакмице - пише Маринко Бркић Тот.

Према његовим речима, разговори међу скинсима сводили су се на теме из историје и идеологије фашизма, али било је и „занимљивих" савета.

- Ако у тучи и зарадиш неку повреду, немој одмах да идеш у болницу јер доктори све пријављују полицији. Радије се стрпи, па ако већ мораш, иди за дан-два. Измисли неку повреду, да си пао на Јаруну, па те лекари неће провалити - написао је хрватски новинар шта је чуо у разговору два скинса.

Новинар је претраживао и форуме на интернету. На сваком од њих прихваћен је као нови члан којег занима усташка идеологија. То су били сада затворени „Устаса.тк", причаоница усташког покрета и слични. Он је приметио да су исти надимци присутни на више форума.

Према наводима „Јутарњег листа", званичан полицијски став у Хрватској је да надлежни немају сазнања да су домаћи скинси повезани са сличним групама у Европи. Међутим, новинар загребачког дневника је дошао до супротног податка.

 

 
16-06-2009-ustase-2.jpg

 

 

Добијају билтене

- Уз мало сурфовања по интернету дошао сам до билтена „Ново доба", који преко веба дистрибуира данашња Националсоцијалистичка светска организација. Копије су биле на хрватском језику. Часопис излази повремено и на 15-ак страница објављује разговоре с „истакнутим" нацистима, а постоји и стална рубрика која се зове „Како је говорио Хитлер". Опрема укључује законом забрањене нацистичке симболе. У билтену се откривају различите теме. Тако, на пример, на насловној страни шестог броја налази се и чланак опремљен насловом „Борба хрватска против јеврејства у прошлости". Управо су примерци тог билтена једно од главних штива младих нацискинса - навео је Тот.

Он је додао да израз „штампа" подразумева и друго гласило, „Стеклиш", које уређује 21-годишњи Ален Матушин, иначе, кандидат Хрватске чисте странке права (ХЧСП) на изборима. Тот је на форуму дошао и до снимка телефонског разговора председника ХЧСП-а Јосипа Миљака с особама које су на протест „Круг за трг", одржан прошле године, планирале да донесу усташка обележја.

- Знам да, као и ми, то носите у срцу, али немојте показивати због новинара - саветовао им је Миљак.

Новинар „Јутарњег листа" тврди и да су му бивши скинси потврдили да у Хрватској постоје одељења светске организације „Крв и понос" (Блоод анд Хонор), а то су Крусејдер, Пула, Загреб и Осијек.   

Списак неонациста

Редакцију „Јутарњег листа" и новинара маринка Бркића Тота контактирала је путем интернет форума особа која им је доставила списак људи који се декларишу као нацисти.

- Прошлог понедељка тако сам примио ЦД с пописом форума и неколико стотина фотографија особа одевених у фашистичку симболику. Наведена су имена и презимена појединаца, а МУП је потврдио да су неки имали полицијске досијее - навео је Тот.

ЦД и писмо које је „Јутарњи лист" примио садржи већином фотографије с друштвене мреже „Фејсбук", које је анонимни достављач очито прекопирао с профила чланова. Осим њих, садржи и попис група које преко истог сервиса пропагирају фашизам. Хрватски МУП је поводом тога најавио покретање процеса против особа с фотографија.

 Извор: Пресс

Ovo su načela ustaškog pokreta u kojima nema ni traga bilo kakvom fašizmu:

§ 1.

Hrvatski narod je samosvojna narodna (etnička) jedinica; on je narod sam po sebi, te u narodnostnom pogledu nije istovjetan s ni jednim drugim narodom, niti je dio pleme bilo kojega drugoga naroda.

§ 2.

Hrvatski narod ima svoje izvorno poviestno ime HRVAT, pod kojim se je pojavio u davno poviestno doba, pod kojim je prije 1.400 godina došao u današnju svoju postobinu, te pod kojim živi sve do danas. To ime ne može i ne smije zamieniti ni jedno drugo ime.

§ 3.

Svoju današnju postojbinu učinio je hrvatski narod već u pradavna vremena svojom DOMOVINOM, u njoj se trajno nastanio, s njome srastao i dao joj izvorno i naravno ime HRVATSKA. To se ime ne može i ne smije zamieniti ni jednim drugim imenom.

§ 4.

ZEMLJA, koju je u pradavno doba hrvatski narod zaposjeo, te koja je postala njegovom domovinom, prostire se na više pokrajina, koje su imale svoja posebna pokrajinska imena dielom još prije dolazka Hrvata, dok su druga pokrajinska imena nastala poslije, nu sve te pokrajine sačinjavaju jednu JEDINSTVENU DOMOVINU HRVATSKU, te nitko nema prava, da ikoju od tih pokrajina svojata za sebe.

§ 5.

Hrvatski je narod došao u svoju domovinu Hrvatsku kao podpuno SLOBODAN NAROD i to u vrieme seobe naroda VLASTITOM POBUDOM, te je tu zemlju osvojio i svojom za uviek učinio.

§ 6.

Hrvatski je narod u svoju domovinu Hrvatsku došao podpuno IZGRADJEN (organiziran) ne samo obiteljski, nego i vojnički, te je odmah po dolazku osnovao svoju vlastitu DRŽAVU sa svima obilježjima državnosti.

§ 7.

Svoju vlastitu državu Hrvatsku, osnovanu već onda, kada su mnogi drugi narodi živjeli još podpuno nesredjeno (neorganizirano), hrvatski je narod održao kroz sve vjekove pa do konca svjetskog rata, a nije je se, kao ni prava na nju nikada a ni koncem svjetskog rata bilo kojim činom bilo kojom zakonitom odlukom odrekao ni to svoje pravo na koga drugoga prenio. Tek mu je koncem svjetskog rata tudjinska sila spriečila, da dalje vrši svoja VRHOVNIČKA (suverena) prava u vlastitoj svojoj državi u Hrvatskoj.

§ 8.

Odstranivši putem ustanka tudjinsku silu sa svog narodnog i poviestnog područja, hrvatski je narod oživotvorio svoje pravo vrhovničke (suverene) vlasti podpuno samostalnu i NEZAVISNU DRŽAVU HRVATSKU. On imade pravo tu svoju vrhovničku vlast proširiti na cielo svoje neprekinuto narodno i poviestno područje. Hrvatski narod ne vežu nikakve medjunarodne niti državopravne obveze iz prošlosti, koje nisu u podpunoj suglasnosti s ovim načelima pa se na njih u svojoj Nezavisnoj Državi Hrvatskoj niti ne obazire.

§ 9.

Hrvatski narod ima pravo na sreću i blagostanje kao cjelina, a isto takvo pravo ima i svaki pojedini Hrvat kao član te cjeline. Ta sreća i to blagostanje mogu se oživotvoriti i ostvariti za narod kao cjelinu i za pojedince kao članove cjeline jedino u posve samostalnoj i Nezavisnoj Državi Hrvatskoj, pa stoga ona ne smije i ne može biti sastavnim dielom u ni jednom obliku ni jedne druge države niti ikakve druge državne tvorevine.

§ 10.

Hrvatski narod ima svoje vrhovničko pravo (suverenitet), po kome on jedini ima vladati u svojoj državi upravljati sa svim svojim državnim i narodnim poslovima.

§ 11.

U hrvatskim državnim i narodnim poslovima u Nezavisnoj Državi Hrvatskoj ne smije odlučivati nitko, tko nije po koljenima i po krvi član hrvatskog naroda. Isto tako ne smije o sudbini hrvatskoga naroda i hrvatske države odlučivati ni jedan strani narod ni država.

§ 12.

SELJAČTVO JE TEMELJ I IZVOR SVAKOGA ŽIVOTA, PA JE KAO TAKAV PRVI NOSILAC SVAKE DRŽAVNE VLASTI U HRVATSKOJ DRŽAVI. I kraj toga svi staleži hrvatskoga naroda sačinjavaju jednu narodnu cjelinu, budući i ostali staleži u hrvatskom narodu, čiji su članovi pripadnici hrvatske krvi, imaju ne samo svoj korijen i porijeklo, nego i trajnu obiteljsku vezu sa selom. Tko u Hrvatskoj ne potječe iz seljačke obitelji, taj u devetdeset slučajeva od stotine nije hrvatskoga porijekla ni krvi, već je doseljeni stranac.

§ 13.

Sva tvarna (materijalna) i duhovna dobra u hrvatskoj državi vlasničtvo su naroda, te je on jedini vlastan njima razpolagati i njima se koristiti. Prirodna bogatstva hrvatske domovine, napose njezine šume i rude ne mogu biti predmetom privatne trgovine. ZEMLJA MOŽE BITI VLASTNIČTVO SAMO ONOGA, KOJI JE OBRADJUJE SAM SA SVOJOM OBITELJI, TO JEST SELJAKA.

§ 14.

Temelj svake vriednosti jest samo rad, a temelj svakog prava jest dužnost. Stoga u hrvatskoj državi rad označuje stupanj vriednosti svakoga pojedinca i ima predstavljati temelj cjelokupnosti narodnog blagostanja. Nitko ne može imati nikakvih posebnih prava, nego svakom samo dužnosti prema narodu i državi daju pravo na zaštićen život.

§ 15.

Vršenje svih javnih dužnosti (funkcija) vezano je za odgovornost. Svatko, tko u ime naroda države vrši javne poslove bilo kakve vrste, odgovara sa svojim dobrom i sa svojim životom za sva djela propuste. Nu dužnost i odgovornost prema cjelini imadu biti temeljem i svakoj djelatnosti u posebničkom (privatnom) životu svakog pojedinog člana hrvatskoga naroda.

§ 16.

Težište ćudoredne (moralne) snage hrvatskoga naroda leži u urednom i vjerskom obiteljskom životu, njegova gospodarska snaga u seljačkom gospodarstvu, zadružnom životu i prirodnom bogatstvu hrvatske zemlje, obranbena snaga u sredbotvornim (organizatornim) i prokušanim vojnim vrlinama. Prosvjetni kulturni napredak hrvatskoga naroda temelji se na prirodnoj narodnoj darovitosti i prokušanoj sposobnosti na polju znanosti, prosvjete i umjetnosti. Industrija, obrt, kućno rukotvorstvo i trgovina imaju biti ruka pomoćnica sveukupnom seljačkom i obćem narodnom gospodarstvu. Te grane života imaju biti polje častnoga rada i vrelo dostojnoga života radnika, a ne sredstvo gomilanja narodne imovine u rukama glavničara (kapitalista).

§ 17.

Skladno gojenje, promicanje i usavršivanje svih narodnih vrlina i grana narodnoga života zadaća je svih pregnuća javnoga rada i državne vlasti kao takve, jer one daju podpuno jarnstvo obstanka, vjekovnog bivstvovanja i blagostanja sadašnjih i budućih pokoljenja i cjelokupnog hrvatskog naroda, te obstojnosti i sigurnosti Nezavisne Države Hrvatske.

Dano u Glavnom Ustaškom Stanu dne 1. 1933. i dne 16. travnja 1941.

Poglavnik: DR. ANTE PAVELIĆ, v. r.


Dobavljeno iz \"http://hr.wikisource.org/wiki/