ima smrti
na zalost sam prisustvovao vise puta tome
P.S. nisam ubica ili tako nesto

Ne dođem dva dana, tema se produži. Ja verujem da kad biće umre, automotski se duh seli u telo tek rođene bebe. . .

Nazovite me "Triperom" ali postoje neke stvari u koje ja verujem, i u koje niko drugi ne može da me ubedi. . .

Besmisleno je i pokusavati direktan odgovor nekome ko i kad mu je to sasvim jasno rastumaceno ne shvata

da promena nije (samo a ni uopste) ono sto je naucio da odvergla, tj. "osnovna karakteristika vremena" iz razloga koje sam objasnio:

jer vreme nije apsolut -- stavise nije ni linearno -- nego samo koncentricno,

delimicno prozimajuci pojavni univerzum, ali ni u kom slucaju ne bivajuci nikoliko njegova mera,

i sa druge strane ni u kom slucaju ne funkcionisuci samo u domenu pojavnog, tj. onog univerzuma koji je u domenu maye.


Dalje, verovatno je bespredmetno da bilo sta i pokusavam da objasnim nekome ko je u stanju

da kao toboznji argument u diskusiji upotrebi proizvoljnu i besmislenu tvrdnju da Bozanstvo toboze konstatuje da je nesto u nekakvom odescku ljudskog vremena navodno "cetvrtak"

sto je zaista na nivou proverbijalnog malog Perice -- ali ja sam dobronameran, pa stoga:


Bozanstva se ne bave definicijama uopste a "danas je cetvrtak" nije tvrdnja koja ikada moze da ima smisla za nekoga ko kroz vreme prolazi nepromenjen.

Drugim recima, za bozanstva nikad nije cetvrtak. Ili petak.

Odnosno to sto za mene vise ne bude cetvrtak cini me bozanskim. 


Zatim, zen je to sto je:

jedna beznadezna obesmisljena japanska forma tracenja vremena silogizmima,

varijanta vec u Kini degenerisanog ironicnog obismesljavanja

prethodno iz Indije donetog ucenja zabludelog princa Gautamae,

premda je kao chan jos uvek barem lao-ceovska, dakle uslovno receno humana,

sto ce u Japanu prestati da bude jer postaje samo individualna (a indidvidua po definiciji ne moze da bude humanus),

a koji (Gautama) nije uspeo da prepozna neophodnost maye za pojavnost,

pa je proglasio njenu dihotomiju -- inherentnu mayi -- za toboznju "patnju" i nagovestio da on zeli da se univerzuma oslobodi. 

Naravno, on to nikada nije ucinio, jer nibhana nije dostupna budistima.

Anyway...

 tralala popi sholju chaja

elem ,ja nisam rekao da vreme mora biti
linearno (meni se vishe "svidja" teorija
da je kompleksno) . medjutim vreme sigurno
nije koncentrichno . a zashto? pa koncentrichno
vreme podrazumeva ogranichen broj stanja:
iz 1 se prelazi u 2,iz 2 u 3 ,iz 3 ponovo u 1 ...

a sad shto se tiche bozijeg chetvrtka:
ako bogovi postoje u vremenu (shto si sam
rekao) onda protok tog vremena osecaju ,
to jest razlikuju razne trenutke u vremenu.
to jest razlikuju chetvrtak od petka ,pola tri
od pola sedam ....

a poshto toliko volish zen evo ti jedne
izreke : svet chula je nishtavilo,izvan
sveta chula sve je nishtavilo

Uopste ne citas postove, nego samo nasuimce pises. Da citas procitao bi da je covek napisao da je zen beznadezna obesmisljena japanska forma tracenja vremena silogizmima.
Ne vredi se raspravljati s tobom.

Neki ne razumeju da nista(vilo) ne postoji, tj. nikad nije (a nesto -- naprotiv -- uvek jeste).

Umiranja ima. U opticaju su razni načini i nivoi.

Smrti verujem nema.

Za Skorpiju, uvek opsednutu seksom, svaki orgazam (poznat i kao "mala smrt") je -- naravno -- nesto cime se bave.

Ideje o umiranju i smrti nisu odvojene. Medjutim, one su deo maye. Umiranja jednako kao smrti nema.

Ima ostavljanja ljusture tela, kao kad neko ko negde zuri izadje iz automobila koji se pokvario i nastavi peske, na biciklu, automobilom nekog ko je stao da ga poveze, helikopterom, u svemirskom brodu vanzemaljaca ili mislju...

a ko su ti neki koje stalno pominjesh ?

ako neshto jeste ono moze i da nestane, nishtavilo nikad nije
pa ne moze ni da nestane ,znachi da je uvek tu ...

Neki -- ocigledno -- i dalje ne razumeju da nista(vilo) ne postoji, tj. nikad nije (a nesto -- naprotiv -- uvek jeste).