37.a poslednjeg velikog dana praznika stajao je Isus i vikao govoreći:ako je ko žedan neka dođe k meni i neka pije.38.ko veruje u mene-kao što Pismo reče-iz njegova tela će poteći reke žive vode. 39.ovo je pak rekao za Duha svetoga,koga su imali da prime oni što  vruju u  Njegovo ime;jer Duh još ne beše sišao pošto Isus još nije bio proslavljen. jovanovo jevanđelje,gl.4.
  doista Istina je kilažom najlakša,ali primanjem-nošenjem najteža  biva!
   
   Isusova braća nagovaraju Isusa da izađe i sam sa njima na praznik sjenica,ali on odbija to .zaključak sledi da ga ni braća nisu još verovala .kako nisu verovala još? upravo tako,jer nisu prepoznavala da je simbol praznika sjenica bio pred njima u samom Isusu i njegovom govorenju kasnije kada se ipak pojavio na kraju praznika.

   ako zađemo u starozavetno slovo naćemo najpre suštinu praznika sjenica. Bog je zapovedio da svi izraelci moraju biti u slavljenju tog praznika. prvi dan i osmi dan(praznovan je sedam dana) su bili označeni od Boga naravno kao odmor. moramo znati da je u vreme starog zaveta prvi dan bio nedelja,a sedmi subota. jevrejski kalendar za dane. što to govori? osmi dan ne postoji kalendarski.no on je bitan .mi ga nalazimo u jevrejima poslanici gde apostol pavle spominje osmi dan citirajuć Psalmistu,da je to dan kad glas ovaj čuješ i ne ostaneš drvenasta srca .pavle je mislio na krštenje vodom i Duhom svetim,kao ullazak čoveka koji se ne ogluši o poziv Hristov u večnost,večni odmor. ako bi taj poziv čuo u sredu taj dan bi imao naziv Danas i od tog časa ta duša bi išla u večnost .ovde bi subotari trebali naći sebe. oni misle da je za večnost potrebno održati subotu kao sedmi dan,drugi opet da je taj dan nedelja,no ovde gde se govori o prazniku sjenica spominje se prvi i osmi dan za odmor. prvi dan Isus je vaskrsao,a osmi dan označen je kao što smo naveli,kao dan primanja Duha svetog,krštenje .

  kako se praznovao praznik,što je najbitniji pogled na ovu pouku o svetome Duhu? Bog je zapovedio da ljudi izađu van svojih kuća i da naprave od grana kolibe a da unutar unesu plodove zrelosti(počinjao je polovinom sedmog meseca). kakav je razlog ove sedmodnevne selidbe u granate kolibe bio,kakva suština? Bog jasno daje tumačenje,da se naraštaji daljnji nauče da ih je Bog izveo iz kuće ropstva-egipta i da su tad živeli pod šatorima. zašto je ovo značajno? da li samo kao istorijski momenat i način života ili nešto dublje? za to objašnjenje moramo opet naći Biblijski odgovor.evo ga...

  avraam Božji čovek vere,od koga potiču i izraelska kolena i paganski narodi(on je otac svima) je jednoga dana čuo Božji zapovedni glas,i poziv(dobrovoljni naravno),da izađe iz mesta svog obitovanja,ura haldejskog i krene se ne znano kud. ko je bio  ur haldejski? to je bio jedan u to vreme moćan trgovački centar,poznat po prosperitetu i komforu življenja(naučnici su našli u njegovim ostacima čak jako komforne stanove),ali takođe je bio i grad pun mraka grešnosti i paganskog verovanja,štovanja demona!krive religije. tako je avraam krenuo se i živeo život lutalice(u duhovnom smislu)živeć pod šatorima. novozavetni izraz za njegov put glasi da je avraam tražio ne grad rukotvoren ljudskom rukom već nebeski grad jerusalim zlatni.

   tako praznik sjenica postaje malo jasniji u momentu kada Isus dolazi zadnji dan i viče ljudima unutar,vi koji ste žedni dođite k meni da primite  vodu života ,misleć na Duha svetoga krštenje,onima koji kazano je ovde veruju po Pismu(ne po crkvenoj teologiji)te da će oni koji dođu primiti verom u Njegovo Ime Duha svetoga.

  sada ovde treba obratiti pažnju. praznik je bio ispunjen pijenjem tečnosti,sokova  od plodova sedam dana. možemo onda zamisliti reakciju mnogih unutar kada su čuli povik Isusov,vi koji ste žedni. pa gledajuć telesno,tu niko nije bio žedan. tu je trebao jedan Duhovni poziv da dođe srcu da bi izašao na povik Gospodnji. kakva sličnost ovde stoji po pitanju današnjeg povika-poziva Isusovog crkvama i vođama-crkvarima da prime vodu života?

  u govoru anđelu laodikejske crkve,sedme crkve,dakle povik zadnjem naraštaju na kraju vremena,Isus kaže da on kuca i ko otvori biće sa njim u Večnosti. onaj koji kuca je vani,da bi ušao unutar,nikad niko nije kucao na vrata da bi izašao vani,već da bi s vana ušao unutar. to jasno govori da je Isus sa Rečju izbačen vani iz crkvi,zaradi njihovih crkvenih učenja,kao u vreme izraelske crkve. on im je rerkao kar,da ga oni ne primaju zbog svojih običaja i crkvenih predanja-učenja,zbog ljudskih zapovesti,kojih radi su odbacili Njegovu Reč Istine. današnje crkve stoje na istom. pogledajmo samo kroz prost tekst danas milijarda katolika ne veruje zbog crkvene dogme da je krštenje svetim Duhom jasan poziv svakome,već je to stavljeno ad akta,objašnjenjem teološkim da je to dato samo apostolskoj crkvi. subotari imaju čak ispisane knjige gde krštenje sv.Duhom danas sa govorenjem tuđih jezika i prorokovajem kao u vreme apostola,je od đavola(hula na svetog duha-neoprostiv greh).  slično i drugi mnogi crkvari govore.  dakle dela apostolska 2.38-39-su za njih ad akta.tako je Isus-Reč izbačena van crkvi zbog dogmi ljudskih. oni kažu mi smo bogati,sve što je vezano za Reč i Spašenje mi već imamo,mi smo jedina prava crkva,dok isus kucajuć s vana kaže takima,da su oni jadni bedni i goli,slepi.nema goreg stanja od čoveka koji hoda gol,a misli da je obučen.oni misle da su obučeni(krštenjem u trojstvo antihristovo,a goli su kaže isus koji kuca da otvore vrata srca Reči:pokajte se i svaki od vas da se krsti na ime Gospoda Isusa Hrista i primićete dar svetoga Duha,jer je obećanje za vas za vašu decu i sve daljnje koje god pozove Gospod Bog naš(dakle ne samo apostolskom dobum,već svimas koje god pozove Gospod Bog). .ko otvori biće sa Isusom,njegove su nepromenljive reči iistine.

    Isus danas viče kao i na praznik sjenica koji veruju kako Pismo reče,ne kako crkve govore,neka dođu žedni da piju sa izvora Reči vodu života. no mnogi stoje i danas gluhi na taj povik telesno umišljajuć da to nije za njih,jer su unutar svojih crkvi tako zapiti teologijom,da imaju osećaj da su prepuni tekućine,te ne izlaze vani iz svojih udobnih laži stanovanja u članstvima crkvi(kako ih uši svrbe)mesto da izađu vani u kolibe i prime kao avraam platu Goprnji jerusalim nebeski grad,te krštenjem po Pismu vodom i Svetim Duhom zadobiju Večnost tj.večni odmor!!

   ko ima uši,neka čuje šta govori Duh crkvama!!amin!

dodatak tumačenju za čitaoce:

    naziv za one koji su izašli iz neistine ka Istini je crkva.to je grčka reč eklesija,oni koji su izašli.gledajuć na Bibliju ne postoji niti jedan primer Božjih ljudi a da oni nisu izašli  pre nego su mogli primikti Božji poziv i blagoslov.izrael nije dobio zapovesti niti blagoslov  krštenja prolaskom kroz more i u oblaku,krštenje vcodom i duhom dok nije izašao iz kuće ropstva egipta.lot je izašao iz sodome,avraam iz ura haldejskog,noje jakov otac 12,plemena izraela takođe od ezava .gledajuć još novopzavetne primere,mladić kome Isus otvara oči izlazi vani budući izgnan iz sinagoge,pavle izlazi iz svoje religije gde je prethodno gonio hrišćane čak,tj.sektaše,samog Hrista i postaje i sam istim imenom prozvan.dakle i danas je isti poziv Hrista,izađi vani iz nje narode moj!subotari,baptisti,jehovisti,pentekostni,protestanti,katolici,pravoslavni koji čuju poziv i izađu ka Reči a od crkvene toplote  ali i lažne predstave Reči i odu u kolibe  u prezir biće  doista crkva izašlih crkva Reči.mir Božji.

Има у твом тексту занимљивих и тачних ствари, али има и грешака...
Надам се да су ненамерне и да нису плод жеље да оправдаш своје становиште...

Пример грешке:

Грчка реч εκκλησια је од глагола (εκ)καλεο и значи призивати, позвати, сазвати, па би Црква била заједница позваних, призваних, сабраних од Бога (а не као што ти кажеш они који су изашли)

Наравно да је онима који желе да приђу Цркви Христовој потребно покајање, напуштање старог начина живота, напуштање греха...излажење из себе и греха, али потребно им је и одговарање на призив, позив Божији. Шта више, прво је позив Божији.
Није довољно само покајање, потребно је после узети крст и следити пут Господа Исуса Христа, треба следити Њега.

Не изабрасте ви мене, него ја вас изабрах и поставих вас да ви идете и род доносите; и род ваш да остане, да што год заиштете од Оца у име моје да вам да. (Јован 15,16)

Бог куца на наша срца, на врата наше душе, а од нас зависи да ли ћемо препознати ко нам куца и да ли желимо да одговоримо на позив Божији...
Ако одговоримо на позив Божији, то значи да почињемо покајањем...
Нико Богу није сам дошао, Он нас толико љуби да нас све зове на разне начине: кроз речи, песме, људе, догађаје, Његову Реч...

Дакле, мислим да је редослед: Божији позив, покајање, па следовање Господу Исусу Христу.
(што наравно више одговара филолошком тумачењу појма Цркве, као заједнице позваних, призваних...)

Збогом остај!

dakako istina.ovako ili onako prizvani,izazvani pozvani.neko  tumači izašli.oni koji su izašli.ja vidim isti smisao,dakle kao što si i sam pisao,reč je o Božjem pozivu i izlasku odgovoru na taj poziv.budući sam naveo Biblijske primere izlazak(je naziv jedne mojsijeve knjige )jasno je da je reč poziv ,priziv ili izlazak istog značenja.imao taj misao,što primeri Biblije svedoče.
  postoji mesto kada je bio poziv za ulazak recimo,to je retko.slučaj u egiptu pre izlaska.to takođe ima jako bitnu poruku,što znači izaći.jer izlazak su činili mnogi crkvari i mnoge današnje znane crkve.recimo pravoslavni su izašli iz katolicizma zbog neslaganja oko primata (mada je uzork uzet tumačenje dva tri mesta iz Pisma),dakle politički faktor.ali imamo Biblijski faktor koji je ispravan.protestanti čine izlazak iz katoličke dogme,ali nakon jednog dela otkrivene Reči tu ostaju,videće se zašto.metodisti baptisti izlaze iz ovih.baptisti imaju dobro razumevanje vodenog krštenja odraslih i poronjenjem.ispravno.o i oni tu ostaju,začaureni potom u svojoj dogmi.adventisti propovedaju žustro Hristov dolazak,no greše tumačeć dan dolaska.potom elen vajt kao žena iako Bog brani ženama da uče u crkvama "spasava" situaciju i vodi adventiste u promašaj,gde ostaju do danas.pentekostalci imaju otkrivenje krštenja Duhom svetim,veliko otkrivenje Reči,ali ostaju tu,ne primaju istinu o krštenju u ime Isusa, i veru u jednog Boga.sada gledajuć izrael pre izlaska oni najpre imaju jedan ulazak.ulazak pre izlaska.nakon je Bog rekao da će tu noć(pasha)doći anđeo zatornik i ko ne bi imao namazane dovratnike i bio unutar naravno(pod krvlju)bio bi ubijen kao prvenac.to je ono gde su svi crkvari napravili grešku nakon su izašli dobivši otkrivenje jednog dela Reči.nisu uzeli svu Reča Bog je sva Reč.adam i eva su imali zapovest i pre nego su je i počeli ispunjavati,došao je odmah najpre satgana -teolog,da protumači tu Reč.tj.da je izvrne i došao je pad.Bog je morao izrael udaiti robljem 7o.godina jer unutar u njihovoj religijskoj tvrđavi u jerusalimu on nije mogao doći do njih niti im dati niti jedno otkrivenje.twek u avilonu on im daje proroke(danilo)i oni primaju i od tog ostaka od dece njihove on dobija nazad svoj narod opet.to je jednostavno Božji put do ljudi.on im ne može govoriti unutar dogmi,jer kao što je Isus rekao laodikejskoj crkvi,on stoji izbačen vani i kuca pojedincima još,ko ovori večeraće sa njime u nebu.dakle,on ne može govoriti pod tablama crkvenih dogmi,pravoslavna crkva,adventistička,baptistička.to su famozni nazivi,ali bez pokrića.pogledajmo iskreno pravoslavlje,pa i adventizam baptiste,pentekostne ?njihove žene hodaju skoro nage ulicom,ljube dva tri braka,iako bog to zove pšreljubom,no oni imaju za sve teološko objašnjenje,svetost mesto greh,život-nećete vi umreti,edemska krilaticasotone,a smrt je već uveliko nastupila unutar njih.oni čak to više,ne mogu videti,jer im je Bog dao silu prevare kad više voleše laž od istine.

Помаже Бог !

Немој моје коментаре да схваташ као утуке, већ као добру намеру да те исправим.

Нису ,,православци изашли из католицизма'', јер православци за Цркву кажу да је једна, света, саборна (католичанска) и апостолска (Εἰς Μίαν, Ἁγίαν, Καθολικὴν καὶ Ἀποστολικὴν Ἐκκλησίαν). Православци ће увек за Цркву  рећи да је католичанска, а у питању је раскол између православаца и римокатолика. Можда је Запад утицао на тебе да на православље гледаш као на неки делић римокатолицизма (ово је исправан назив за највећу групацију наше западних хришћана; наравно са тачке гледишта православаца), али то не одговара историјским чињеницама, тако да не може да се каже да су православци изашли од римокатолика, јер то указује на дубоко и олако приступање овом  проблему...  Неслагање није само око папског примата, већ и око самог поимања Бога (није проблем Истока и Запада од 1054. године, већ још од 3 века, али тада је видљив био само у назнакама и било је много више међусобне љубави и жеље да се сукоби превазиђу...), питање filioque, питање чистилишта, причешћивања...Дакле сукоб није политички (али ово и није тема о односу православља и римокатолицизма)...


Хм, ово ми није баш јасно. Претпостављам да израз ,,ударити робљем 70. година'' указујеш на вавилонско ропство и то од Навукодоносоровог освајања Јерусалима 586. године...Да ће ропство бити привременог карактера пророковао је још Јеремија (Јер. 25,12), па и ти се на њега позиваш, а он је живео и пре и после овог ропства (бар до 584. године)...

Ово за пророке једноставно није тачно (ако сам те добро разумео, а ако сам погрешио извини и опрости, исправи ме)
Па ко је био Јеремија, па Исаија (чак и ако узмемо да је књигу пророка Исаије писало више људи), Осија, Михеј ? Ове пророке сам навео, јер су пре вавилонског ропства, а у њиховим делима постоје месијанска пророштва, дакле откривења која се односе на Господа Исуса Христа.
А ако узмемо све оне пророке који су проповедали пре ропства у Вавилону, онда додајмо ту и Илију и Јелисеја и Амоса, Софонију, Наума, Језекиља (мада је он баш на прелазу, живео је вероватно до 577. године)...
А ако реч пророк узмемо у оном смислу у ком су је схватали старозаветни људи, а не људи 20 и 21 века, онда пророка треба да схватимо као човека који је човек Божији и који је испуњен Духом Божијим, који проповеда реч Божију, посредник између Бога и људи, онда број пророка расте, јер Мојсије јесте човек Божији и Самуило и Девора и Натан...
А пророке имамо и после ропства: Малахију, Захарију...
Дакле имамо пророке и пре и за време и после ропства...

Ако сам погрешно схватио, ти ме исправи (а ја се унапред извињавам на коментару) и лепше напиши и образложи своје мишљење (имам утисак да си ово набрзину куцкао и делује веома растрзано, без неке већ кохерентности, бар је ово мој утисак)...

Збогом остај !

možda se nismo razumeli zahvaljujuć mojoj brzini tačno si primetio.ne mislim nikako da jevreji nisu imali proročke objave pre i posle ropstva kroz proroke,ropstvo proriče mnogo preisaija recimo.samo je bio problem da oni nisu mogli ništa od toga uzeti,jer su bili pod slepoćom religioznog duha.i onda dolazi jremija koji to definitivno potvrđuje,rečima da mu Bog kaže,idi reci im,ali te neće poslušati.oni to unutar religije nisu mogli primiti i Bog potom daje ropstvo,i tek tamo oni se rađaju za povratak u novoj generaciji.kako je prorokovano već.
  naglasak sam stavio uvek na izlazak na Božji poziv vani iz religijske zablude tad i sad.izaći pod sjenice,simbol koliba  ili šatorišta kako je šiveo avraam hodajuć i iskajuć gornji grad jerusalim.tako ko god hoće gornji grad jerusalim mora shvatiti da život u komforu religije (gde je sve zasnovano na sistemu,učitelji,kako ih svrbe uši)nije konačna volja božja i da ljuidi moraju izaći kao avraam pod šatorište da bi primili Istinu i bili slobodni od zablude.reikao sam,da su pred ulazak Hrista na magaretu u jerusalim pred njega izašao "prost" narod,a  teolozi su rekli,da je narod prost i ne zna Pisma te je zato izašao pred njega.no,oni prosti su imali otkrivenje ko dolazi.ribari apostoli su bili prosti ljudi.Hristu su rekli,tj.rekli su o njemu isti ti učitelji nacije,da mu znaku oca i majku i gde se on učio u kojoj teološkoj školi budući da ga nikad nisu videli unutar  sa njima da uči teologiju.alikad su se poslani da ga uhvate vratili rekli su farizejima-razlog zašto ga ne privedoše,nikada niti jedan čovek nije tako govorio,kao on!činjenica je da su mudraci istoka iprosti pastiri od stada imali objavu i krenuli poslušno ka   štalici u vitlejemu da vide rođeno dete mesiju.to nije došlo niti jednom religijskom teologu niti prvosvešteniku kajafi.kapetan talijanske čete nije bio upućen začudo na adresu kajafe ili hramske teološke grupe da čuje reči spašenja već ka prostom ribaru petru u jopi na obali mora.
   sve ovo govori da Hristos je vani ne u crkvenim telogijama.i on zove pojedince vani iz tog mračnog sloja religije,da bi im se otkrio.on Bog unutar ne može govoriti,zapravo ongovori,ali je to kao reč u sakkrivenoj formi,ili kao žedan kad sni da pijea kad se trgne on žeđa!mir tebi.

Tačno tako.Objave i Božje vođstvo su dobijali samo oni koji su bili otvoreni za Božje vođstvo.U crkvama u svim vremenima, nikada nisu bili otvoreni za Božje vođstvo,jer bi Božje vođstvo uvek bilo protiv ljudskih običaja na koje su crkve bile izgrađene.Upravo iz tog razloga bezbroj proroka,Božjih vesnika ubijeno,upravo od strane crkve, koji su hteli ušutkati Boga,jer Bog uvek upozoravao na pogrešno delovanje i ponašanje crkve.A crkva umesto da se promeni pod upozorenjem Boga preko svojih proroka,ona ih ubijala.Čak i Isus u Jevanđelje to jasno rekao.Ućutkavanje Boga preko proroka je uvek bio razlog zašto proroci nisu mogli da se pojavljuju u crkvama.

komentar je suvišan,ako čovek iole poseduje svetoga duha.samo mogu dodati i podupreti piroxa.apostol pavle je svež primer da bolji biti ne mož+e.ne samo da ljudi unutar religije ne mogu videti,već čak više,kao pavle misle da u najboljem redu su i da najbolje čak tako Bogu službu čine.to je totalno zaslepljenje ili zamagljenje.i pavleje priznao to i morao je Bog intervenisati naputu za damask.i on čak je bio ubeđen da goni jeretike,sektaše hrišćane zvane i ubijao je neke od njih,stefan recimo leži na njegovopj duši,jer je bio prvi svedok i nakon toga kad biva obraćen na Reč(opet se vidi van religje,unutar nje je imao otkrivenje da ubija u ime Boga)on postaje hrišćanin i sam i odmah se uloge menjaju,biva gonjen gonilac,biva ružen ružitelj,jer je iz neba čuo glas da on goni samog Hrista.
 doista tako biva.praznik sjenica to ukazuje.Isus je vikao onima koji su imali praznik takve vrste da su mogli biti sve,samo ne žedni gledajuć telesno.puni tekućine od plodova sedam dana.i ni manje ni više sedmi dan Isus viče onima koji telesno su puni tekućine,koji su žedni(duhovni povik)neka dođu k njemu Istini-Reči ne teologiji i primiće Duha svetoga vodu života.i to kaže kako i koji,koji veruju kao što Pismo reče.ne crkva već Pismo  kako reče.Pismo će reči da je obećanje Duha te vode dato,vreme trajanja sadašnje svima koji god budu pozvani (u buduće) od gospoda Boga,a crkva teološki je to prevela(sotona u edemu kod eve)da je vreme krštenja duhom danas daleko ad akta u apostolskoj crkvi samo)i da krštenje na taj način govorenje u jezicima prorokovanje ne sledi više,sada crkva ima svoj teološki oblikova način davanja Duha svetoga iako je kerstiteljbio jasan,samo isus ima davati Svetoga duha i niti jedna crkva niti jedan čovek.Pismo će reći onošto je Isus rekao,da će tog Duha oprimiti oni k0oji veruju u njegovo Ime.no crkva je preinačila to počevodnikeje u trojstvo.tri boga u jednom bogu.iako Pismo to ni jedan put ne spominje.no crkva ima takvu vrstu otkrivenja iako suprtotno od zapisanog.tako se Reč izbacuje vani.a Reč Isus kuca i danas u kraju vremena,žedni,koji čujete(ne siti od teologije)žedni,dođite otvorite,izađite van iz vaših udobnih smirujućih teloških obreda i tumačenja van pod kolibe u lutanje za potragom nebedskog grada jkao avraam.neka bi Bog dao oči Duha mnogim,a da razumeju ovaj jasni povik Duha savetoga danas crkvama.ko ima uši neka čuje što Duh govcori crkvama,reči su Hrista poslednjoj crkvi doba laodikeji,koja kaže,baš kako i kaže,bogata sam(imam savršeno otkrivenje poduprto svetim ocima(kao samarjanka jakova i njegov studenac)i neće da čuje poziv na žalost)da Isus govori povik sedmoj crkvi,kraju vremena,kao sedmi dan sjenica na kraju vremena na kraju praznika,dođite đedni,dok još tgraje povik dok ne bude kasno,.jer dan Gospodnji je na vratima,.mir Božji svima.

Možda si se nehotice ili u žurbi ovako izrazio. U tom slučaju, izvini. Zaista izvini!


Ako bi ti imao 2000 godina i ako bi ti tokom svog dugog veka obilazio i obišao baš sve crkve na svetu,
tvoja izjava bi bila iskustvena te stoga i (možda) i verodostojna.
Ovako...    

Doduše ja te ne poznajem i ne znam koliko imaš godina i gde si sve putovao. 

Ovo govoriš kao da su crkve nastajale i nestajale.Istorija pokazala i dokazala da ni jedna crkva koja je po volji sotone nije nestala sa lica Zemlje.Sotoni jedino nije bio po volji Prahrišćani,prve zajednice koje osnovao Isus,pa je sotona morao da proganja,ubije pripadnike tih zajednica,i da razbije te zajednice,a njihove vođe Apostole pobio.A to nije činio niko do same crkve koja tada postojala i dan danas postoji i spreman da isto tako ponovo krene na prave Hrišćane.I danas pravi Hrišćani isključivo smetaju crkvi,ne smetaju vladi države,ne smetaju predsedniku državi,ali smetaju poglavaru crkvenima i njihovim sveštenicima.
Drugo otkud ti znaš da ja nisam obišao sve crkve u ovoj državi,kada me ni ne poznaješ?Jednom sam već bio izjavio da ja jesam obišao sve crkve i verske zajednice kako bi ih proučio i da vidim šta uče.U svakoj crkvi sam vernicima i crkvenim vođama izneo moj način mišljenja i ubeđenja.To moje drugačije mišljenje u odnosu na crkveno mišljnje najneljubaznije je bilo prihvaćeno i tumačeno upravo u pravoslavnoj i katoličkoj crkvi,tako da ti meni ne možeš reći nešto što nije.Ti kada budeš u mojim godinama sa toliko iskustva i istraživanja,možda ćeš shvatiti. Ovako.....