Homoseksualan, lesbo/gay :: Religija ~ Filozofija ~ Sociologija

Homoseksualan, lesbo/gay

Predgovor:

U daljem tekstu cu pokusati da vam predstavim homoseksualnost u Sloveniji i djelimicno bivsim zemljama Jugoslavije. Pomogala sam se raznom literaturom, internetom i intervjuima sa homoseksualcima iz razlicitih krajeva bivse Jugoslavije. Ovom prilikom cu zamoliti Vas citaoce/clanove da mi pomognete, da pokusamo da razumijemo i debatujemo na ovu temu kao razumni, obrazovani ljudi, sa potpuno razvijenom svijescu i tolerancijom. Meni je apsolutno jasno da je ova tema otvarana u vise navrata, mada bez-uspijesno. Ali zasto, da li mozete da mi odgovorite na to pitanje. Znaci, zasto o homoseksualnosti ne mozemo razgovarati kao o bilo cemu drugom. Ja cu vam predstaviti neke zakljucke (ne moje, vec naucnika, istrazivaca, doktora, psihologa).

Uvod:

*Homoseksualnost znaci, da zensko ili musko polno privlaci osoba istog pola. U istoriji se homoseksualnost razvijala na razlicite nacine, pa iz toga proizilaze i razlicita misljenja i zakljucki. Postavljana su razlicita pitanja, na neka jos uvijek nema odgovora. Ali i dalje ostaje pitanje ''Da li se covijek takav rodi ili takav postane?'' . Neki tvrde da to ipak zavisi od nacina odrastanja, posebno u fazi puberteta.
Homoseksualnost je raznovrstan i sastavljen fenomen. U svakom covjeku je odredjena stopa homoseksualnosti. Veliki broj ljudi ima u svom zivotu ili osjecaje ili iskustva toga tipa, pa cak i u ''godinama''.

Tosevski je bio jako strog po pitanju definiceije homoseksualnosti, zapravo razvrstao je dvije kategorije (potpuno razlicite), zensku i musku. Muska homoseksualnost predstavlja nedostatak jednog od dva glavna muska nagona, prije svega nedostatak nagona po polnom zdruzivanju sa zenskom osobom i stvaranju porodice. po drugoj strani kod zenske homoseksualnosti je posledica predhodno ili trajno gubljenje nagona zenske bio-vlasti i majcinskog opcutka. Musku homoseksualnost favorizira mocnu bio-vlast najprije sa strane majke, zatim sa cijele strane zenskog drustva, a zrtve muskog pola su iste, koje imaju siroku muskost jos od rodjenja. ti pojedinci podlezu zenskom uticaju, i preuzimaju zenske uzorke ponasanja. Razumljivo je da se muski homoseksualci jako dobro razumiju sa zenama heteroseksualkama, ne smatrajuci ih za konkurenciju. Tako, Tosevski kaze, da je homoseksualnost jedan od najnevjerovatnijih pojava za nasu vrstu. Evo sta je rekao, ''Homoseksualci, biseksualci i neki naucni krug ljudi nalaze opravdanja rekavsi da se homoseksualnost javlja i kod zivotinja. Ali ja tvrdim da je zivotinja ipak stvorenje bez razvijenog uma, a covjek je radi takve stvari sa potpunom svijescu.

Jos na pocetku je jako bitno da se spomene homofobija, koja je je jedan od najvecih razloga ove nove teme.* Homofobija oznacava iracuionalan i neogranicen srah od lezbejki i geja, koji su vrlo cesto zrtve diskriminacije, mrznje i nasilja. Na takve mozemo naletjeti svuda , koje poznajemo ili uopste ne. Homofobija prozdire jedan dio drustva i zbog toga strahase moraju prestaviti neke cinjenice , kako ne bi doslo do krsenja covjekovih prava (u ovom slucaju homoseksualaca).

Homoseksualnost u Sloveniji
Pocetak i razvoj organizovanih pokreta

Prvi novinarski clanak koji je imao veze sa homoseksualnoscu u Sloveniji izasao je 1921 godine u reviji Njiva. U anonimnom tekstu autor se zauzima za pravo covjeka koji je srecu nasao na tijelu osobe istog pola. Prva rasprava o homoseksualnosti u Sloveniji bila je 1926, misli se na knjigu autora Ivana Podlesnika, koji daje odgovor da homoseksualnost nije bolest, i zato sto nije bolest za nju nema ljekova niti lijeka.
Drugacije nema podataka o homoseksualnosti sve do ranih osamdesetih. Naime sastanci su poceli sa intelektualcima i umjetnicima u Ljubljani, u Miklosicevoj ulici. Gdje su poceli razgovori i filmovi na tu temu. Lezbejke su se najcesce nalazile preko oglasa.

Godine 1984 (od 24.- 29. aprila) je Skuc organizovao prvi festival magnus, gdje su prestavljeni bili evropski i americki filmovi, publikacije sa homoseksualnom tematikom, organizovana predavanja o gejevskoj kulturi. Iste godine 8. septembra ustanovila se sekcija Magnus, koja je zvanicno prestavljala pocetak pokreta gejeva i lezbejki u Sloveniji. U okviru te sekcije su imali pored kulturnih i socijalizacijskih ciljeva, takodje i politicke, zapravo rijesavanje pitanja protiv diskriminacije homoseksualaca, zahtijevali su jednakopravnost.
Do 1987. festival se odrzavao svake godine, ali te godine se zalomilo. Najveci problem je boi u datumu. naime 25. maj, u nekadasnjoj Jugoslaviji je bio Dan Mladosti, Titov rodjendan i praznik komunisticke partije. Beograd nije dozvolio da se takav festival odrzi na taj dan, bio je veliki pritisak na slovenski politicki vrh. Ljubljanska opstinska uprava je zabranila festival, sa razlogom da ce grad posjetiti veliki broj stranaca sto povecava rizik za sirenje side.
U Sloveniji je oduvijek stopa tolerancije bila mnoga veca u odnosu ba rduge drzave Jugoslavije, medjutim vec tada su postojala drustva za sirenje homofobije. Tako se takav festival '' Magnus'' preuredio u Galeriju Skuc i ''Dan mobilizacije protiv aids-a. Jako je bitno da se spomene da takvu organizaciju prvi put stvaraju geji i lezbejke, koji su sveupozoravali i informisali na tu problematiku.

U novembru 1988 osnovan je lesbo klub Lilit (LL), to je i sekcija koja je nastala iz feministicke organizacije zena. 23. juna je osnovan Roza klub koji je prije svega imao ciljeve u politickom djelovanju protiv diskriminacije homoseksualnosti. Danas taj klub ima predstavu i zurku svake nedelje u K4 ( pst, bila sam na par veceri i bilo je stvarno super). Kasnije su se pojavljivali casopisi ( Legebitra, 1XY, Teleks, Lesbozone, Mladina i Tribina. Naravno sve vise knjiga od raznih autora, ali poznata i popularna mjesta su bila i ostala, K4, Meteljkovo mjesto Tiffani i Magnus, Cafe Galerija i cafiterija Lan najomiljenije mjesto za kafu pored rijeke Ljubljanice. Studnski svijet, odnosno univerza u Ljubljani im je mnogo pomogla, kao i opstina i drzava.

Homoseksualnost i zakoni

U 14. clanu ustava RS porodica je prestavljena kao prirodan oblik covjekovog postojanja, i prema tome sledi jednako pravnost ne gledajuci njihovu polnu usmjerenost.
186. clan jugoslovenskog krivicnog zakona je homoseksualnost krivicno djelo kao neprirodan i necist odnos izmedju osoba muskog pola. Kazna za takav cin je i do jedne godine dana.
Slovenija je taj clan ukinula jos 1976 godine, a iste godine ukidanje je bilo u Hrvatskoj, Vojvodini i Crnoj Gori. 1994-te taj zakon se ukinuo i u Srbiji i na Kosovu. 1997, u Bosni i Hercegovini, 1998 u Makedoniji, 2001 u Republici Srpskoj i to zbog pritiska Savjeta Evrope.
Deklaracija ''Prava do drugacijeg'', koja je 1991 objavila Roza klub je bila potpisana od vecine parlamentarnih stranki, koje su ulivale nadu da ce novi ustav gejima i lezbejkama ukinuti status drugorazrednih drzavljana. Medjutim do toga jos uvijek nije dosli.
1995-te po novom krivicnom zakonu Republike Slovenije, po clanu 141. zabranjena je diskriminacija i krsenje jednako-pravnosti na osnovu polne usmjerenosti. Po 180. clanu kaznjava se nasilje na osobu istog ili suprotnog pola.
Vlada Republike Slovenije je zainteresovana za legalizaciju vjenacanja osoba istog pola, predlog je poceo 1997, i obnovio se 2003. Ova parlamentarna tema jos uvijek nije zakljucena.
*O zakonskim resenjima veliki uticaj ima (EU) Evropska unija i Savjet Evrope, zapravo drzave u Evropskoj uniji i kandidati za ulazak moraju imati iste zakone povodom ovog pitanja, jer se tice prvog i najbitnijeg zakona ( na kojem je i osnovana EU), zakon covjekovih prava i sloboda.

Ne istine o gejima i lezbejkama:

1. Neuroticna situacija u porodici prouzrokuje homoseksualnost

Vecina roditelja je sokirana kada im je receno da je njihovo dijete gay, i da je razlog neuroticne situacije u kuci. Takva porodica se opisuje kao dominantna majka i slabasnog oca. D je to laz dokazuju naucna istrazivanja, koja se ne mogu ignorisati. Rezultati studija iz Instituta za polna otkrica Alfreda C. Kinesy koji su objavljeni u knjizi '' Sexual Preference'', autora Bell, Weinberg i Hammersmith ( Indiana University Press 1981.). Testirali su 979 homoseksualaca i 477 heteroseksualaca i za to otkrice upotrebili 10 punih godina ispitivanja. Zakljucili su da porodica nema znacajan ili cak nikakav uticaj na polnu usmjerenost nekog pojedinca. Mozete svojim sinovima kupovati bagere i lopte, cerkama lutke, ali da li ce oni u njima uzivati pitanje je?! Potrebno je da opstane model osjecaja i reakcija u psihi djeteta, porijeklo, zapravo homoseksualnost moze biti od bioloskog porijekla ili ti genecko ( kao npr. Levicarstvo i alergije), sve je to izvan kontrole roditela.

2. Djevojcica ili muskaraca postaju homoseksualci

Veliki broj roditelja cesto su razocarani i zbunjeni kadanjihovo djijete ima razlicite hobije i interesovanja od svojih vrsnjaka; npr. sin kojeg ne zanima timski sport ili borbeni; i djevojcica koja voli pistolje i kopanje po oijesku. Takvo ponasanje ustvari nije nimalo cudno, mada su ta djeca predmet podsmijeha u skoli. Zbog toga roditeli prisiljavaju svoju djecu da promjene svoje ponasanje i bave se necim kao sva druga djeca.

3. Homoseksualno zavodjenje je uzrok polnog usmjerenja

Ucitelji koji su geji, izgubice posao ukoliko samo trenutak njihovo ponasanje na bilo koji nacin utice na necije seksualno usmjerenje. Autori ''Sexsual Preference'' su potvrdili da niti geji niti lezbejke nisu namamljeni u homoseksualni nacin zivota. Postoji znacajno vremensko razdoblje izmedju spoznaje i i povrzenosti takvom ponasanju, a to razdoblje je za njih zastrasujuce bolno, koje moze da dovede do tragicnih posledica.

4. Homoseksualci su mentalno bolesni

Vecina gejeva i lezbejki su psihicki zdrave osobe. U posebnim studijskim godinama (kada je i ukinuta cinjenica da je bolest) 1954 Everlyn Hooker otkrila je da ne postoje razlike u psihi homoseksualaca i heteroseksualaca.

5. Gejevi i lezbejke su rijetkost

Imajuci u vidi da vecina homoseksualaca misli da mora ostati u tajnost, niko nece moci dati tacan podatak o broju homoseksualaca. Razliciti izvori racunaju da je 10% stanovnistva iskljucivo homo. Dok drugi tvrde da je ipak 3%. Primjer: populacija SAD (1995): 263,000,000 stanovnistva
Ako je 10% homo, onda je to 26,300,000 homoseksualaca
Ako je 3% homo, onda je 7,890,000 homoseksualaca u Americi.
Obje kategorije govore da su gejevi i lezbejke svuda oko nas. Mozda nasa mladja sestra.

6. AIDS je bolest muskih homoseksualaca

Svjetska zrdavstvena organizacija je 1995. godine objavila, da su 50% na cijelom svijetu sa virusom HIV zarazenih heteroseksualne zene. Takodje, strasljiv podatak, da u mnogim religioznim zemljama, upotreba kondoma jednaka je grijehu.

*** Policija i homofobni zlocini

Homofobno nasilje odnosno nasilje iz mrznje nad gejevima i lezbajkama, biseksualcima i transeksualcima sudi i odgovornost policije. Razmjera izmedju policije i GLBT skupinama se u svijetskom kontekstu mijenjala godinama. Na to su uticale temeljita otkrica, analizirana iskustva GLBT sa nasiljem, stepen prijavljenih homofobnih nasilja policiji od psovanja do premlacivanja do smrti.
S obzirom da je nasilje nad gejevima i lezbejkama i zgodine u godinu bilo sve gore i teze, a zbog takvih stvari cesta i samoubistva policija je preduzela drugacije mjere i uvela druge zakone (o kojima sam vec pisala). A u policijskom pravilniku izmedju ostalog pise:
1. zabranjeo praviti razlika izmedju GLBT i osalim stanovnistvom
2. odaziv na pozive nasilja od strane homoseksualaca odmah
3.apsolutno razumijevanje i tolerancija GLBT i cuvanje njihovih prava i sloboda kao i ostalom stanovnistvu.

Statistika 2001.god. u Sloveniji ( Shkuc-LL i ILGA-Europe) je pokazala da je 49,9 % homoseksualaca iskusilo nasilje zbog istopolne usmjerenosti. Medju istima, koji su bili zrtve nasilja, njih 60% je bilo napadnutih ili nadlegovanih vise puta , cak do 85,9 %.

Izvori i preporucena literatura:

1. Griffin, ''Vise od prihvacenja''- Roditelji djece sklone vlastitom polu (1995)
2. Jelusic V. ''Kako smo isle u feministicnu gimnaziju''(2002)
3. Kuhar R. ''Mi i drugi''(2001)
4. Ognjanovic ''Vecernje novosti'' (2005)
5. Tosevski ''Ti ja'' (2002)
6. Tratnik ''Zbornik o lezbicnom gibanju na Slovenskem''
7. Velikonja ''Policija i homofobni zlocini'' -tisk Collegium Graphicum Ljubljana (2004)
8. www.ljudmila.org/lesbo