Muškarci vode brigu o ženama zato što je Allah dao prednost jednima nad drugima i zato što oni troše imetke svoje. Zbog toga su čestite žene poslušne i za vrijeme muževljeva odsustva vode brigu o onome o čemu treba da brigu vode, jer i Allah njih štiti. A onih čijih se neposlušnosti pribojavate, vi posavjetujte, pa ih i udarite; kad vam postanu poslušne, onda im zulum ne činite! – Allah je, zaista, uzvišen i velik! - Куран 4:34

. septembar 2005.
MUFTIJA ZGAZIO KURAN
Muftija Muamer Zukorlić, verski poglavar Bošnjaka u Sandžaku,
oženio se po drugi put i to mladom i bogatom

NOVI PAZAR - Muftija Muamer Zukorlić, verski poglavar Bošnjaka u Sandžaku, oženio se po drugi put. To za muslimane i ne bi bila neka vest, jer šerijatsko pravo to dozvoljava, da muftija nije pogazio Kuran. On se, naime, oženio devojkom mlađom od sebe deset godina, koja se ubraja u najlepše Novopazarke i koja potiče iz bogate porodice.

Po zakonima islama, Zukorlić je prekršio pravila jer je oženivši takvu devojku načinio greh. Njegova druga saputnica jedino je mogla da bude udovica sa ili bez dece ili siromašna devojka koja nema nikoga i koju bi na taj način on zbrinuo. Sandžački muftija prekršio je još jedan zakon. Oženio se bez saglasnosti prve supruge.

Njegova prva žena, rodom iz Jordana, sa kojom muftija ima troje dece, nije odobrila njegovu drugu ženidbu. Zbog toga što je ignorisao njeno mišljenje, ona će, kako Kurir saznaje, tražiti razvod. Inače, muftija Muamer Zukorlić venčao se pre desetak dana u jednoj od sarajevskih džamija po verskom obredu koji je obavio reis-ul-ulema hadži efendija Mustafa Cerić, vrhovni poglavar islamske zajednice u BiH. Muftija je, koliko se zna, sa drugom suprugom odseo u ekskluzivnom sarajevskom hotelu "Holidej in", a mladenci su po obavljenoj ceremoniji otišli na bračno putovanje.

Vest o drugoj muftijinoj ženidbi u Novom Pazaru u krugovima islamske zajednice nije zvanično objavljena, ali je danima već javna tajna koja se različito komentariše. Muftijini oponenti među Bošnjacima su protiv, kažu da je Novi Pazar ipak u Evropi, a ne u Saudijskoj Arabiji ili u Iranu i da mnogoženstvo može da izazove nesagledive posledice.

- Koliko znamo, zakoni države Srbije zabranjuju mnogoženstvo. Pitamo, kako će muftija, nezavisno od toga što nije i ne može da obavi građansko venčanje u Srbiji i venča se sa dve žene istovremeno, sada živeti sa dve, ili sutra sa tri ili kasnije sa četiri žene. Muftija je ovim potezom napravio veliku grešku - kažu sagovornici Kurira.


I muslimani ljuti na muftiju

I muslimani iz Novog Pazara ogorčeni su na svog poglavara, iako mnogi od njih imaju po dve, pa i četiri žene.

- Da se zgroziš od toga ko nam je poglavar. On odbacuje duhovne vrednosti islama. Pitam se kako je sebi dao za pravo da se naziva muftijom. Zašto nije oženio neku udovicu nego je uzeo mladu devojku?! - sa ljutnjom priča Novopazarac Jasmin Mujagić.
Njegov sugrađanin Munir Dolovac citira Kuran i kaže:
- U Kuranu lepo piše koje žene možeš da uzmeš ako se ženiš više puta, ali i da svakoj treba da obezbediš da ni u čemu ne oskudeva. Zukorlić je bruka za Sandžak i treba da ode sa mesta muftije - kaže Munir Dolovac.


Među muftijinim prijateljima, međutim, vest je primljena sa odobravanjem. Štaviše, po nekim informacijama, ima još muftijinih istomišljenika iz Mešihata, Islamske verske zajednice u Novom Pazaru, koji se spremaju na isti korak! Potez sandžačkog muftije dobro je primljen i među vehabijama, čija je verska struja u Novom Pazaru i Sjenici, ali i u Tutinu i u Prijepolju, sve jača.

Srbi u Novom Pazaru nerado komentarišu muftijinu odluku da se oženi po drugi put.
- Nije on ni prvi ni poslednji Bošnjak koji u Novom Pazaru, Sjenici ili u Tutinu živi sa dve, tri ili četiri žene. On je sada samo dao primer ostalim Bošnjacima u ovom kraju, poručio im da je imati više žena potez koji bi trebalo da slede i drugi. Moj komšija Bošnjak, recimo, ima četiri žene i sve žive u posebnim kućama.

- Za to znaju svi u komšiluku i to nikome više ne predstavlja neko posebno čudo. Dosta je i onih koji žive u inostranstvu, tamo imaju po jednu ženu, zvanično, ovde još po dve ili tri. Sa njima u Srbiji ne mogu zvanično da se venčaju, da ostvare građanski brak, ali, svejedno, žive u braku, decu kasnije usvajaju, priznaju. Država Srbija ništa ne preduzima, šerijat polako ulazi u sve pore života, i ako se tako nastavi - imaćemo ovde Teheran - kaže sagovornik Kurira, Srbin iz Novog Pazara, koji nije želeo da mu objavimo ime.

(B. M. - Z. Š.)