ALARMANTNO ali, nažalost, već u januaru 2004. godine zakasnelo javno upozo­renje tadašnjeg direktora Vojnobezbednosne agencije Srbije i Crne Gore pukovni­ka Momira Stojanovića da se na području zapadnog Balkana, uključujući i terito­riju Srbije i Crne Gore, može očekivati prodor radikalnog islama i terorizma, pre svega ekstremističkog islamskog pokreta vehabija - obistinilo se!
Pre samo nekoliko dana, u centru Novog Pazara, prepoznatljiva grupa od petnae­stak vehabija - pristalica retrogradnog i radikalnog shvatanja islama nasrnula je na članove beogradskog orkestra "Balkanika" i silom sprečila njihov koncert!?
Šaljući preteće poruke da je Novi Pazar "islamski grad" u kojem se "neće svirati i pevati ništa što protivreči islamu i šerijatskom zakonu", na očigled "nemoćnih" policajaca, ali i mnogih zaista zbunjenih i vehabizmom već frustriranih građana, pre svega Bošnjaka, vehabije su uništile gotovo svu opremu i muzičke instrumen­te "Balkanike"!

NIŠTA SLUČAJNO
IAKO deluju već nekoliko godina, bio je to, ipak, prvi samostalni "nastup" vehabi­ja u Sandžaku, ne računajući neke prethodne manje "akcije" kao što je bilo pri­druživanje svemuslimanskom talasu protesta u svetu izazvanog zapadnjačkim iz­rugivanjem proroka Muhameda.
Ali, umesto hapšenja i osude cele grupe vehabija, koji su učestvovali u napadu na "Balkaniku", a potom mirno odšetali na večernju molitvu u obližnju "Arab-dža­miju", policija je privela samo jednog. A, potom, umesto kazne za izazivanje na­cionalne i verske mržnje, uhapšeni vehabija dobio je samo prekršajnu kaznu od sedam dana zatvora zbog narušavanja javnog reda i mira!?
Da ovaj izgred nije tek "izolovani", slučajni incident, već rezultat osmišljene aktiv­nosti ekstremista, može se tvrditi sa sigurnošću, naročito kada se ponovo, sa distance od dve i po godine, pročita "izveštaj" pukovnika Stojanovića kojim su samo predočene moguće "neprijatne" činjenice, mada su slična upozorenja o nadolazećem islamskom ekstremizmu stizala i znatno ranije.
Stojanović je, naime, posredstvom medija javno ukazao da su aktivnosti islam­skih ekstremista i njihovih terorističkih organizacija samo početak realizacije strateškog cilja - stvaranje jedinstvene islamske države na Balkanu.
SMENA ZBOG ISTUPA
UZ to, kako je pukovnik Stojanović procenjivao, ekstremisti za cilj imaju i izgrad­nju takozvane "zelene transverzale" koja bi trebalo da poveže sve islamske ze­mlje, od Bosne do Saudijske Arabije kao glavnog "sponzora" vehabizma koji je baš otuda, u vreme ratova na prostorima SFRJ devedesetih godina, i došao u Bo­snu s mudžahedinima i džihadom. Prema pukovnikovom "izveštaju" vehabizam se kasnije proširio i među Bošnjacima u "Raškopolimskoj oblasti", srpskom i cr­nogorskom delu Sandžaka.
Ubrzo, potom, pukovnik Momir Stojanović iznenada je "nestao" sa medijsko-poli­tičke i vojne scene, a nezvanično se pročulo da je zbog tog istupa u javnosti smenjen sa mesta direktora VBA.
Sada se već po "Raško-polimskoj oblasti" svakim danom javno šećka sve više islamskih ekstremista od kojih zaziru i sami Bošnjaci. Kao da su i država Srbi­ja, i Islamska verska zajednica u sandžaku, kojoj vehabizam takođe nije po volji, ili se to samo tako čini, ispustile sve "konce".
Vehabije su, dakle, evidentna pojava i na ulicama i u mnogim sandžačkim dža­mijama u kojima, zbog sve agresivnijeg retrogradnog verskog radikalizma, ipak nisu tako rado viđeni gosti, bar ne među običnim vernicima.

KOLIKO IH JE?
PRECIZNIH podataka nema, ali procene ukazuju da u "glavnom gradu" Sandža­ka deluje najmanje stotinak vehabija, mada mnogi tvrde da je ta brojka preuveli­čana. Nešto više vehabija, kažu, ima u Sjenici koja je mnogo manje razvijena, ali je i pod većim uticajem propovednika iz Bosne. Paradoksalno je da u Tutinu, varošici sa gotovo stopostotnim bošnjačkim življem, vehabija ima srazmerno naj­manje.
Procenjuje se da u svim sandžačkim opštinama (računajući i Novu Varoš, Prije­polje i Priboj), između 142.350 Bošnjaka (po poslednjem popisu) ima nekoliko stotina, možda 600-700 vehabija. Za mnoge od njih, međutim, govori se da su samo pomodari momci u trendu sa "probuđenim" religiozno-nacionalnim oseća­njima. Ali, ima i mnogo onih kojima su droga i kriminal glavna "interesna sfera", a koji su u vehabizmu našli kakav-takav zaklon od javnosti i zakona.
Ono "tvrdo jezgro" najradikalnijih, koji u ostvarivanju ciljeva prizivaju i "sveti rat", kako trenutno izgleda, ipak nije brojnije od pedesetak vehabija. Vehabizam u Sandžaku, očigledno, postaje sve masovniji...


Izvor: Novosti

Vehabija ima i u Brckom i svoju djecu su ispisali iz osnovnih skola i daju im kucno obrazovanje! Strasno!

Šire veru i mržnju
Dušan STOJIĆ, 13. jun 2006

GOTOVO da se proskribovani "izveštaj" pukovnika Momira Stojanovića, napra­sno smenjenog direktora Vojnobezbednosne agencije (VBA), nije ni "ohladio", a Međunarodna krizna grupa za sprečavanje konflikata u svetu u svom redovnom izveštaju br. 162 od 8. aprila 2005. godine, dakle godinu dana kasnije, nedvosmi­sleno konstatuje kako u Sandžaku ne samo da postoje vehabije, već i da se ve­habizam, kao ekstremni islamski pokret - sve više širi.
Međunarodna krizna grupa je čak "prebrojala" pristalice ovog radikalnog islam­skog pokreta u Sandžaku. Konstatovala je da ih je, bar u to vreme, bilo oko 300, da nisu čvrsto organizovani i da ih je samo 50 "aktivno", ali i da se njihov uticaj "jasno oseća".
OČEVIDNO
VEHABIZAM se u Novom Pazaru prvi put pojavio još 1997. godine kada je novi imam u jednoj lokalnoj džamiji tražio od svojih vernika da se mole na vehabistič­ki način. Tome su se, međutim, usprotivili sami vernici i, posle samo pet dana, proterali imama - piše u izveštaju Krizne grupe.
Uz nedvosmislen zaključak da je vehabizam, i pored nevoljnog "prijema" i uzne­mirenosti među Bošnjacima, otad postajao sve očevidniji, Međunarodna krizna grupa rasvetljava uzroke, uslove, pa i moguće posledice ukorenjivanja islamskog fundamentalizma na ovom području.
- Verovatno je najznačajnije to što je sandžački muftija Muamer Zukorlić poka­zao tolerantnost prema radikalnijim oblicima islama koji ne potiču sa Balkana, a naročito prema vehabističkom pokretu. Iako su mnogi Bošnjaci već usvojili veha­bizam, Zukorlić poriče da sa tim ima veze, uprkos tome što su pristalice ovog pokreta sve uočljivije na ulicama Novog Pazara. Prema opšteprihvaćenom shva­tanju među Bošnjacima, vehabije su stekle uporište zahvaljujući pre svega finan­sijskoj pomoći Islamske verske zajednice Sandžaka, mada muftija Zukorlić i to negira pokušavajući i da se javno distancira od ovog pokreta - kaže Međunarod­na krizna grupa.
Danas, bradatih vehabija ima maltene na svakom novopazarskom ćošku, a mno­ge žene i devojke pojavljuju se zabrađene i skromno odevene, u dugim haljina­ma i s maramom na glavi, što je uobičajeno za vehabistički pokret, ili bar konzer­vativni islam.
PROPOVEDANjE
SUMNjE više nema ni za Kriznu grupu: vehabizam je u Sandžak stigao i to iz di­jaspore, najpre "verskim buđenjem" onih Sandžaklija koji su devedesetih godina od Miloševićevog režima pobegli u Evropu: Švedsku, Austriju, Veliku Britaniju i Švajcarsku, odakle sandžačkim vehabijama i sada stiže značajna finansijska po­drška.
Novac, međutim, pritiče i iz Sarajeva, i to preko dobrotvornih ustanova Saudijske Arabije koje rade u Beču, zatim od drugih donatora sa Bliskog istoka, pa i od no­vokomponovanih lokalnih biznismena. Zbog svega toga neverovatno zvuči sazna­nje da je najmanji broj sandžačkih vehabija regrutovan od onih Sandžaklija koji su studirali na islamskim fakultetima po Bliskom istoku.
Kako god bilo, vehabije u Novom Pazaru, Sjenici, Tutinu i drugim sandžačkim opštinama, prema (pr)oceni Krizne grupe, danas kontrolišu mnoge džamije nad kojima Mešihat Islamske verske zajednice i muftija Zukorlić imaju malo uticaja.
- Prisutne su i neke uznemirujuće naznake ekstremističkog delovanja - konstatu­je Krizna grupa. - Dva radikalna, nacionalistički nastrojena islamska duhovnika iz Sarajeva koji često posećuju Sandžak, hafiz Sulejman Bugari i imam Muderiz Halilović, koriste svoje "dersove" da propovedaju mržnju protiv Jevreja i Srba, i da zagovaraju odvajanje od Srba!
PODRŠKA
ŠTAVIŠE, takvi "dersovi" (propovedi) emitovani su širokim narodnim masama i preko Regionalne televizije Sandžaka koja je u to vreme bila, a i sada je ponovo pod apsolutnom kontrolom lidera SDA Sulejmana Ugljanina, predsednika novo­pazarske opštine bar do "referenduma poverenja" zakazanog za 25. jun.
I dok je većina Bošnjaka ozbiljno uznemirena netolerantnim i radikalnim ponaša­njem nekih svojih sunarodnika, novopazarski zvaničnici - i državni, i politički, i verski - očigledno zazirući, nerado pominju i ime vehabija, a kamoli da komenta­rišu njihovo ponašanje.
Čak je i šef novopazarske policije Muamer Nicević svojevremeno izjavljivao Kri­znoj grupi kako "vehabisti ne krše zakon", a to, nažalost, i pokazao nepojmljivo mlakom intervencijom prilikom nedavnog vehabističkog napada na "Balkaniku" u centru Novog Pazara...

RATNIK
RADIKALNI, nacionalistički nastrojeni hafiz Sulejman Bugari (hafiz - onaj koji Ku­ran zna naizust), Imam je Bijele džamije na Vratniku, a po nacionalnosti je Šip­tar, rođen u Orahovcu na Kosmetu. Uz dvogodišnji prekid studija, zbog učešća u ratu u redovima Armije BiH, završio je Islamski univerzitet u Medini i, mada ga mnogi smatraju zagovornikom vehabizma, Bugari je sufistički derviš.

ODEVANjE
VEHABIJE se razlikuju od "običnih" islamskih vernika, ne samo po posebnom izvođenju "namaza" (molitve), već i po svom specifičnom izgledu: muškarci su uglavnom ošišani do glave i obavezno nose dugu bradu, bez brkova.
Odeveni su u naročito sašivene košulje, široke "trofrtaljske" čaršire i prsluke, sa ili bez belih hadžijskih kapica na glavi.


Izvor: Novosti

Ispod feredže dileri
Dušan STOJIĆ, 14. jun 2006

KOLIKO god da ih ima, vehabije unose nemir i zebnju u Sandžaku, i to ne samo među malobrojne Srbe, već i većinu Bošnjaka koji, iako predaniji vernici od hri­šćana-pravoslavaca, ipak ne prihvataju i ne odobravaju nikakav nacionalno-religio­zni ekstremizam, pa ni radikalizovani islam.
Zato, uz uslov da miran i bojažljivi običan svet ima potvrdu i podršku svojim uve­renjima, "prebrojavanje" vehabija po Sandžaku i ne bi imalo nekog naročitog smi­sla.
Nažalost, država oličena u policiji i sudstvu kao polugama vlasti, ni ovoga puta nije "odradila" svoj posao, ne samo pre, već ni posle, a naročito ne za vreme in­cidenta koji su beogradskom etno-ansamblu "Balkanika" vehabije priredile u cen­tru Novog Pazara.
PROPALI LjUDI
BIO sam očevidac događaja i osećao sam se veoma potišteno zbog loše reakci­je policije. Ali, ni policajci nemaju iza sebe podršku svojih starešina da bi bili ak­tivniji. Potom je loše reagovalo i pravosuđe. Štaviše, ni od lokalnih zvaničnika ni­ko nije adekvatno reagovao niti stvari nazvao pravim imenom, pa čak ni pome­nuo vehabije kao izgrednike - vajka se Suad Bulić, jedan od dobrih poznavalaca sandžačkog podzemlja i pre dve godine smenjeni načelnik SUP u Novom Paza­ru, koji je kao retko koji viđeniji Bošnjak hteo i smeo da otvoreno razgovara s no­vinarima.
Prema Bulićevom kazivanju, policija je, bar do marta 2004. godine i njegove sme­ne, imala podatke o ekstremistima svake vrste, po imenu i prezimenu. Pitanje je da li sada iko zna koliko i kakvih sve ekstremista ima u Novom Pazaru i celom Sandžaku. Sa sigurnošću se jedino može tvrditi da ih ima, naročito verskih i to među vehabijama čije su pristalice sve brojnije, što je evidentno i u šetnji novopa­zarskim ulicama. Ali, evidentno je i da među njima ima vehabija koji se mnogo i ne pridržavaju religijskih ubeđenja i normi.
- Polovina sandžačkih vehabija pojma nema ni šta je to vehabizam, već su tu sa­mo da bi na svaki način bili nekakvi "uticajni faktori". Osim kolovođa, mnogo je zavedenih. Zato, narkomafija, trgovci ljudima i drugi kriminalci koji inače finansi­raju vehabistički pokret i koji se kriju pod "feredžom" vehabizma, očigledno, do­bro znaju svoj posao. Ali, to su sve propali ljudi - pojašnjava Bulić
Po njegovim rečima vehabistički pokret u Sandžaku, naime, dobrim delom finan­sira se novcem od prodaje droge koju novopazarski narko-dileri ne "rasturaju" sa­mo po drugim gradovima i "tuđoj deci", već i svojoj, u Novom Pazaru.
"PRLjAVI" NOVAC
DANAS u našem gradu - tvrdi Bulić - već ima oko pet-šest hiljada narkomana od kojih je bar polovina "aktivna", i to uglavnom na "teškim" drogama. A, onda se spas traži u religiji: i u islamu, i u pravoslavlju, pa i ekstremističkim sektama i pokretima kakav je vehabistički. Tako se zatvara i krug "prljavog" novca.
Poznato je već da su tokom akcije "Sablja" u Novom Pazaru razbijene tri velike narko-grupe. Sada ih, po procenama, ima pet, od kojih svaka, prema podeli "po­sla", ima i svoje tačno omeđeno "profitno" područje, svoj rejon. Manje-više se zna da je za podmirivanje potreba novopazarskih narkomana potrebno "samo" dva-tri kila "teških" droga dnevno. Ali, i da se svakog dana, iz ovog grada, "trži­štu" centralne Srbije, Beograda i Bosne, "na veliko" isporuči oko 100 kilograma "izmiksovanog" heroina i kokaina.
To, naravno, znači da najmanje isto toliko droge pristiže sa raznih strana sveta najrazličitijim putevima, uglavnom kamionima i autobusima koji preko Istanbula dolaze sa Bliskog istoka. Mnogi novopazarski narko-bosovi već su "pali" na tom putu i čame po zatvorima ili su u bekstvu, ali iza njih uvek stižu nove generacije dilera narkoticima.
STRATEGIJA
DRŽAVA bi morala da napravi poseban plan, sa jasnom ali pametnom, suptil­nom strategijom kako da se bori protiv svakog političkog i drugog ekstremizma na prostoru Sandžaka. Paralelno, razume se, i protiv kriminalaca svake vrste, a naročito narkomafije. Ovo što se već dešava ozbiljno je upozorenje i vlastima, po­gotovo policiji, da ozbiljnije shvate problem i odlučnije reaguju - zaključuje Suad Bulić.


PARALELA
ZA Suada Bulića, kao smenjenog načelnika SUP u Novom Pazaru, koji "pokri­va" još i Sjenicu i Tutin, Međunarodna krizna grupa "ima saznanja" da je svoj po­sao obavljao sa relativno visokim ocenama, naročito u borbi protiv narkomafije i trgovaca ljudima, ali i da je "kao Đinđićev, a ne kadar Ugljanina ili Ljajića" ste­kao mnogo neprijatelja na lokalnom nivou.


Izvor: Novosti

Nasilje u ime Alaha
Dušan STOJIĆ, 15. jun 2006

IAKO vehabije, uz prećutno odobravanje verskih poglavara, godinama vršljaju unutar Islamske verske zajednice u Sandžaku, maltretirajući obične vernike ve­habističkim učenjima u već velikom broju sandžačkih džamija, tek je njihov prvi, samostalni "javni nastup" - napad na ansambl "Balkanika", izazvao i prve reakci­je zvaničnika i sandžačke javnosti.
U tim, inače, mlakim reakcijama, naročito zvaničnika koji, čini se, zbog nečega zaziru pa i strahuju, mada uz "osudu", vehabije čak nisu ni nazvane svojim pra­vim imenom. Sve se, naime, uz uopštene floskule o verskoj toleranciji, suzdrža­nosti i suzbijanju "ekstremizma svake vrste", svelo na "neobuzdane mladiće", "grupu izgrednika" i "nepoznate počinioce koji su nosili simbole vernika islam­ske veroispovesti"... Ni "V" od vehabija.
KRIVCI
NEKI od zvaničnika, iako se to od njih najpre očekivalo, čak se nisu ni oglasili! Tako je umesto muftije Mamera Zukorlića, kao poglavara Islamske verske zajed­nice u Sandžaku, reagovao samo Medžlis (Skupština) za Novi Pazar, tražeći i opravdanje za vehabijski incident u neravnopravnosti muslimana!?
Istina, Medžlis je "najoštrije osudio ovaj i svaki drugi oblik nasilja", ističući da "nasilje učinjeno u ime vere škodi najviše samoj veri". Pri tom, iako se vehabije ne nazivaju vehabijama već samo "grupom izgrednika" ipak je, makar prvi put zvanično, rečeno da ta "grupa" već duže vreme izaziva "brojne probleme u novo­pazarskim džamijama, zbog čega su pripadnici Islamske verske zajednice vidno uznemireni".
Ali, Medžlis, ipak, traži i nalazi krivce samo u drugima, ne propuštajući priliku da još jednom napomene kako je za suzbijanje "ekstremizma svake vrste neop­hodno da svi društveni faktori vrše svoju ulogu", ali da je zloupotrebu islamske ve­re, ipak, moguće sprečiti isključivo "izgradnjom jake Islamske zajednice i ostva­renjem svih prava muslimana"!?
Među prvima reagovao je i dr Sulejman Ugljanin, lider SDA i predsednik novopa­zarske opštine, koji je uz javno izraženo ogorčenje i izvinjenje ansamblu "Balka­nika", krivce za sve takođe potražio i našao u policiji. Bezbednosno informativ­noj agenciji, i "nekome" sa strane. Pri tom, ni dr Ugljanin nije imenovao izgredni­ke, iako su mu dobro poznati, već ih je samo nazvao "miševima".
- Oni nemaju uporište u narodu i njih neko samo instruiše da izazivaju nerede i krizu u Novom Pazaru - rekao je tada dr Ugljanin, ali je već sutradan, kako sa­znajemo, morao da objašnjava koga to naziva "miševima".

ZLONAMERNI?
SLIČNOG mišljenja, ali znatno određeniji je i dr Šefket Krcić, predsednik Matice Bošnjaka Sandžaka, filozof i profesor na "Internacionalnom univerzitetu" u No­vom Pazaru koji od ove godine u svom sastavu ima i Islamski fakultet.

NARUČENO
OVAJ incident je naručen, i to iz Crne Gore, samo da i iz Novog Pazara otišla "loša poruka". Time bi se opravdala crnogorska secesija kojoj su, nažalost, više doprineli Bošnjaci, odnosno muslimani, nego li sami Đukanovićevi DPS-ovski Cr­nogorci - kaže dr Šefket Krcić.
Ocenjujući da su pojedini novinski izveštaji bili "nedovoljno precizni", pa i "prete­žno zlonamerni", dr Krcić napominje da su na taj način "totalno novopazarski anonimusi" dospeli na naslovne stranice beogradskih i podgoričkih listova.
- Ni onima, koji zaista pripadaju vehabijama, s kojima sam razgovarao, nije sve­jedno, jer se ne identifikuju sa počiniocima ovog skandala i ne podržavaju takvo manifestovanje, smatrajući da je islam tolerantna religija. Prave vehabije deluju povučeno i grupišu se u nekoliko džamija gde i obavljaju svoje namaze. Ja se, zato, nadam da će i "Balkanika" ponovo doći u ovaj grad i održati svoj koncert - poručuje dr Krcić.
Kao lider druge velike Sandžačke demokratske partije - SDP, kratko se oglasio i dr Rasim Ljajić, ocenjujući da je u Sandžaku, "zbog nefunkcionisanja sistema i države, stvorena atmosfera potpunog bezakonja, a time i prostor za političke i verske manipulacije".


NEPOŽELjNI
UPRKOS zvaničnom zahtevu da povodom vehabističkog ispada razgovaramo sa muftijom Muamerom Zukorlićem, posle čekanja dobili smo negativan odgovor. Bez dodatnog objašnjenja, iz Zukorlićevog kabineta samo nam je kratko dojavlje­no da muftija ne želi takav razgovor jer "već ima loše iskustvo sa "Novostima".


Izvor: Novosti