"Tantra" autor Bhagawan Shree Rajneesh


Mahamudra je iza svih reči i simbola,
ali se tebi, Naropa, ozbiljnom i odanom,
ovo mora reći:
Praznini nije potreban oslonac,
mahamudra nema uporišta.
Ne čineći nikakav napor,
ali ostajući slobodan i prirodan,
možeš slomiti jaram -
i tako postići osloboñenje.

Na pocetku

" Iskustvo Vrhovnog nije iskustvo kao bilo koje drugo - zato što je onaj
koji to iskustvo doživljava nestao. A kada nema onog koji iskustvo
doživljava, šta o tome možemo reći? Ko će nam to iskustvo ispričati? Kada
nema subjekta, objekat takoñe nestaje - obale nestaju, ostaje jedino reka
iskustva. Spoznaja je ovde, ali spoznavalac nije. "
To je bio problem svih mistika. Oni su dostigli Vrhunsko, ali nisu
mogli da ga prenesu sledbenicima. Oni nisu mogli da ga prenesu onima
koji su to želeli da razumeju intelektom. Oni su sa tim postali jedno.


Nisu mogli ni sami sebima tacno racionalno da objasne cega su svesni.
A ja sada nisam svestan tog stanja " Raja " koje sam doziveo, taj ja koji je doziveo zvuk savrsene Tisine je nestao, a ovaj ja se vratio na Bureku, uhvacen u manifestacijama, zvukovima Tisine.
Svidja mi se pocetak knjige, samo cini se da je glavna poruka jos u pocetku napisana, da nema racionalnog puta do istine.

Prosvecenje kroz seks,bas su bili dokoni