SAOPŠTENJE

-povodom održane sednice opštinskog učeničkog parlamenta-

UDRUŽENJE  ''MIRKO TOMIĆ'' organizovalo je propagandnu akciju usmerenu protiv omladinskih ćelija vladajućih stranaka u srednjim školama našeg grada.

Ovaj mračni i nakaradni plan sprovodi se u delo pod maskom tzv. "učeničkog parlamenta", fo-rmalno nepolitičke učeničke organizacije, iza koje se kriju prozapadne snage. Ceo projekat je finansiran od strane američke ambasade preko tzv. nevladine organizacije Edukativni Centar i pod pokroviteljstvom je državnih institucija.

Ideja učeničkog parlamenta koristi se u bezobzirnoj političkoj maskaradi koja za cilj ima da u glavama naših mladih naraštaja koji su budućnost ove zemlje stvori iskrivljenu sve-st o svetu koji ih okružuje servirajući im dekadentnu buržoasku kulturu i podanički men-talitet.

Jasno je da Edukativni Centar pomću svemoćnog držvnog aparata radi na promovisanju prozapadnih stavova  i proizvodeći lažnu društvenu svest i to prevashodno kod mladih. Koristeći razgranatu medijsko-informativno-propagandnu mrežu širi se iluzija da se u evropskim, kapitalističkim državama kroz pluralističku igru političkih snaga ispoljava volja naroda i ostvaruje demokratija. Za širenje i održavanje ove iluzije velike zasluge pripadaju i državnim obrazovnim i vaspitnim institucijama, koje zloupotrebljavaju svoju ulogu i šire mit o kapitalizmu stvarajući pojedince nesposebne da bilo šta preduzmu za izmenu svog položaja i pogodne za manipulaciju svake vrste.

Udruženje Građana „Mirko Tomić“ razume potrebu učenika da se organizuju u svoju učeničku instituciju, učenički parlament, ali to udruženje treba biti nezavisno i netreba delovati u okviru ni jedne druge organizacije.

Nadležnost učeničkog parlamenta treba provashodno biti vezana za pitanja od značaja za mlade i nesme se vezivati za stavove ni jedne druge organizacije.

Te stavove kao što nam je poznato zastupao je i predsednik učeničkog parlamenta Tehničke škole, koji je želeo da smenom Ilije Jovanovića, dosadašnjeg predsednika opštinskog učeničkog parlamenta  i pijuna Edukativnog Centra stvori jedno nezavisno udruzenje učenika koje će se baviti prevashodno omladinom, a ne politikom. Nažalost on je izgubio na izborima i za sada tu ideju omladina Kruševca će teško realizovati. Naše udruženje poziva učenike srednjih škola Kruševca da do daljneg bojkutuju svaku akciju učeničkog parlamenta, tražeći pritom punu nezavisnost ovog učeničkog udruženja.

 
pa ti si partizan!

Partizan sam tim se dicim,to ne moze biti svak
umreti za slobodu,moze samo div junak
po sumama i gorama,nase zemlje ponosne
idu cete partizana slavu borbe pronose! 

Ma kakav partizan, obicna komunjara koja bi da deci ispira mozak svojim bolesnim idejama. Ilija Cvorovicu, procitaj Orvela, znas ono, "1984" i "Zivotinjska farma", mada ne verujem da ces da shvatis nesto...

ma vidis da ne zna da objasni kako socijalizam zamislja privrednu aktivnost i raspodelu dohodka, a kamoli nesto drugo!
jos laze sa kinom i vijetnamom! on ce meni o kini! 

jel ti imaš nešto da kažeš ili samo copy paste saopštenja?


ne slaže sa čuvenim udruženjem pa je pijun, pa ste izgubili izbore pa sad da bojkotuju pošto nije po vašem, nego po njihovom , pa pričaš o tome kako se borite da se deca ne ispolitizuju, a upravo to radite?????!!!!!

 

Да не буде све у једном смеру, и да се не провлачи апологија онога што је сада претња.
Пренето:

Princip odvojenih interesa

Studenti su cesto zainteresovani za snizenje troskova studiranja. Ali studente zavrsne godine ovo pitanje ne dotice mnogo, oni se vec brinu o zaposlenju i rade uzurbano diplomski. Trudnicama je ovo pitanje jos manje interesantno, njih najvise zanimaju uslovi porodiljskog bolovanja. Homoseksualci uglavnom ne razmisljaju o poradjanju, tu grupu zanimaju problemi diskriminacije kojima su u ponekim zmeljama izlozeni. Prava homoseksualaca nisu na umu bolesnicima koji su pak, zaokupljnei pitanjem sopstvenog zdravlja i cenama medikamenata. Pogotovo stariji ljudi, koji su zbog slabosti organizma cesto bolesni, sto i nije neka briga onih od dvadeset do dvadesetipet koje opet zanimaju neke sasvim druge stvari, recimo putovanja nz zanimljiva mesta na kojima bi mogli da nadju isklucivo najvise odgovarajuceg im partnera ili partnerku. Ovo tesko pitanje, narocito zaostreno u doba emancipovanih licnosti sa bezbrojnim, dinstinktnim hobijima i interesovanjima u pogledu konzumpcije medijskih sadrzaja ne tangira one koji vec imaju partnere, oni ne zele svoje partnere da izgube, ali ne bim smetalo da nadju one koji im eventualno jos vise odgovaraju. I tako dalje…

Gore opisani koloplet kolektivnog (raz)mimoilazenja i individualne patnje nazivamo principom odvojenih interesa. Ovaj princip predstavlja jednu od osnova liberalnog kapitalizma. Jednostavno, svaki pojedinac se svojim atributima vezanim za starost, pol, imovnski ili bracno stanje odredjuje kao jedinka vezana za “svoje”interese. Interesi su ono sto ga/je odredjuje, interes je njegv ili njen identitet. On ili ona eventualno i privremeno dele odredjene interesa sa drugim pojedincima (npr, bolesni homoseksualac ce osim za prava homoseksualaca biti zainteresovan za stanje u bolnicama), ali se interes ne dozivljava kao nesto sto ga ujedinjuje sa drugima, on/ona dozivljavaju sopstevni interes kao nesto sa licnim pecatom, nesto unikatno i u skladu sa postmodernom politickom retorikom, nesto krajnje “kreativno”.

Princip odvojenih interesa zahteva trzisno svesne individue, postojanje ovog principa eliminise svaku ideju o licnoj zrtvi radi kolektivnog dobra, On omogucava drustvenu fragmentaciju i trosenje eventualne energije protesta ili nezadovoljstva. Jer, ako si ti nezadovoljan, ja sam zadovoljan, ja sam upravo kupio/la, svoj novi DVD, ja nisam ono sto ti jesi, ja nisam bolesnik/homoseksualac/trudnica… ja sam nesto drugo, nesto veoma unikatno i vazno, ja cu vec pronaci neki sopstveni interes, svojom potrebom za nekim posebnim interesom pomoci cu ekonomiju, oni koji nude usluge vezane za “novi interes”vec ce naci put do mene i pokusati da ga mi ih prodaju…

Otuda “sloboda izbora”i istoimena dogma. Naravno da su svi slobodni da se bore za svoje interese, naavno da su razliciti interesi drustveno priznati. Izvoriste licnog identiteta ionako jeste samo uloga, odnosno jedna od uloga koje su ponudjene na trzistu. Recimo, mlada, obrazovana, emancipovana zen sa istoka Evrope koja svoj identitet nalazi u likovima poznate serije “Seks ï grad” nije nista manji plagijator identiteta od poslovnog muskarca koji vikendom vozi kabriolet i uziva u zavidnim pogledima prolaznika.

Kako prevazici princip odvojenih interesa? Na zalost, psiholoske i ekoloske promene do kojih dovodi upraznjavanje ovog princiap su ireverzibilne i traju dok se ne potrosi sva energija potrebna za upraznjavanje istog. Upravo zbog toga, jedno drustvo koje je preslo na liberalni kapitalizam ne vraca se nikada nazad ili spontano prestaje da biva liberalnim i kapitalistickim. Ono ostaje liberalno sve do potpunog iscrpljivanja prirodnih resursa. Ova cinjenica nam uliva optimizam, slom liberalnih drustava bice posledica teske ekoloske krize i eventualna drustvena organizacija koja potom usledi nece biti u stanju da se koristi “naucnotehnoloskim resursima”. Oni ce naime u tom momentu biti iscrpljeni, a osnovna energija koja ce se koristiti bice ona, akumulirana u misicima ljudi i eventualno ukrocenih zivotinja.

moram da se slozim sa ramonom...
posebno bi trebao da obrati paznju na kraj "Zivotinjske farme" kada ostale zivotinje vise nisu u stanju da vide razliku izmedju oslobodilaca - svinja i tirana - ljudi...
kako me to podseca na Jugu posle Tita...

То не значи да треба престати борити се за боље. А идеја социјализма је свакако напреднија од идеје капитализма.

Samo sto socijalizam nikad nije ziveo na ovim prostorima...