da, biti Bog mi to svi tako jako zelimo 

Nije u pitanju želja, u pitanju je mogućnost.

Nije u pitanju biti Bog, nego biti ujedinjen sa Bogom.

Tijana

Bog je svemocan, i transcedentan i inanentan u isto vreme, mi to nikada ne mozemo postati. Mozemo postati Bog u smislu, kao stopiti se sa Braman, ali ipak Bog i pokraj to ostaje odvojen kao licnost, ko bi to svatio.   
Mi mozemo postati savrseni ali ne i Bog

Tijana, stvarno si princeza 



Jedino je Bog savršen, sve ostalo nije.

Blagodarim

Ja nisam  uopste vernik.

ma jesi i to najveci. tvrdim 

Magik master, mi mozemo postati savrseni u smislu da mozemo dostici nasu punu samorealizaciu, ali to nikako ne znaci da cemo postati Bog.

Navodno kazem da ni Bog nije savrsen, jednostavno zivimo u promasenu svetu. A taj promasaj, bozji, zato je bitan da ne budemo dosadjivali i da patimo i da uzivamo u lepotu nasu voljenima , sa jednom recom zivimo. A taj promasaj je i kod hindusima pojavljuje kad iz Maha Visnu izadje bezgranicno svetove iz njegova tela, kad izdahne a kad udahne koji svetovi su bili manje uspeni unistavaju se, zajedno sa Maha Brahmom ko sedi unutra i najveci Bog u jednu svetu.
A u Eonski stvarivanju sveta isto je rec o promasaju.
Zato je bitno taj promasaj jer tako svatimo da smo odgovorni, al po mene to bi bilo moguce i bez mitova, ako toliko puno institucija ne bi ziveo iz stvarivanju mitose. A bbb108 hvala tebi

Čitao sam knjigu: "Šta radiš kad te niko ne gleda"?

Možda tada, kada mislimo da smo sami, se pokazuje u koga mi verujemo.

A (iz perspektive pravoslavnog vernika) u reči 'hrišćanin' se krije reč 'hristolik' tako da ...
To bi bio odgovor za onog koga interesuje kako biti ta 'vrsta' verujućeg čoveka.

Ali zar nije Bog stvorio nas? I zar ne piše "Čiste su oči tvoje da ne možeš gledati zlo" (Avakum 1:13) što znači da Bog stvara sve savršeno, jer kako može Bog koji sve stvara od sebe (Jovan 1:3) stvoriti drugačije. Ali zato što nam je dao slobodnu volju mi možemo da sebe "pokvarimo." Ali isto tako imamo mogućnost da se vratimo na pravi put i postanemo opet savršeni, ne u ljudskom smislu savršenosti koja je u dualističnoj suprotnosti nesavršenosti, nego u smislu nevinosti. U tom smislu biti savršen ne znači da je čovek bez ljudske greške, ali znači da mu je srce na pravom mestu i to je ono što je najvažnije (Blaženi su čisti srcem, jer će oni Boga gledati - Matej 5:8).


A šta znači samorealizacija?

Na kraju krajeva samorealizacija je spoznavanje onog pravog JA koje je u tebi i koje je deo Boga. To ne znači da si ti Bog u celoj količini, već da spoznaješ sebe kao kap vode koje je deo okeana koji je Bog. Jer u kapi vode su sve osobine okeana, samo ne količina.

A za one koji mi ne veruju ili misle da je ovo jeres ili bogohuljenje, preporučujem da pročitate pažljivo Bibliju.

"Rekoh: Bogovi ste, i sinovi Višnjeg svi." Psalmi 82:6

"Isus im odgovori: pokazao sam vam mnoga dobra dela od Oca; za koje od tih dela bacate kamenje na mene? Odgovoriše mu Judeji: za dobro delo te ne zasipamo kamenjem, nego zbog hule na Boga, što se ti - kao čovek - gradiš Bogom. Odgovori im Isus: zar ne stoji napisano u vašem zakonu: »Ja rekoh: bogovi ste«? Kada one naziva bogovima, na koje se odnosi reč Božija - a Pismo se ne može razrešiti - zašto vi kažete da huli na Boga onaj koga je Otac posvetio i poslao na svet, - što sam rekao: ja sam Sin Božiji? Ako ne činim dela svoga Oca, ne verujete mi. A ako ih činim, verujte delima, ako meni ne verujete, da saznate i poznajete da je Otac u meni i ja u Ocu." Jovan 10:32-38

Isus je znači bio samorealizovan čovek, jer je video sebe kao deo Oca. Da li to znači da je manje važan? Ne, nasuprotno, jer nam je pokazao kako i mi možemo biti, jer više nije zlatno tele oko koga igramo nego uzor za sve nas, u kojim koracima možemo i mi hodati. Zašto bi uopšte i govorio "Hajde zamnom" ako je on tako drugačiji od nas u suštini i niko drugi ne može biti kao on.

Isus nije nikad ograničavao šta može Otac kroz njega da čini. A ako ga mi tako ograničavamo, da li ćemo ikada biti zaista samorealizovani, ili ćemo samo upasti u neku drugu klopku dualistične svesti?

Tijana